金 燦

（安慶大別山科技學(xué)校，安徽 安慶 246600）

引言

職業(yè)院校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，面對近年來日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，職業(yè)院校的教學(xué)重點(diǎn)集中在專業(yè)教學(xué)上，而對于音樂、體育等學(xué)科則缺乏足夠的關(guān)注。由于職業(yè)院校音樂課時(shí)較少，難以培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的認(rèn)同感。職業(yè)院校的管理人員一方面要客觀看待音樂教學(xué)在民族音樂文化傳承中發(fā)揮的重要作用，另一方面又要采取必要的措施，通過優(yōu)化教學(xué)時(shí)間、提升師資力量等方式，讓學(xué)生領(lǐng)略民族音樂文化魅力，自覺投身傳承和弘揚(yáng)民族文化的隊(duì)伍中。

一、職業(yè)院校音樂教學(xué)在民族音樂文化傳承中的作用

近代以來，受市場經(jīng)濟(jì)的影響，民族音樂的商品價(jià)值被逐漸挖掘，特別是現(xiàn)代媒體行業(yè)的發(fā)展，也為民族音樂的傳播提供了更加廣闊的渠道。但是對于當(dāng)代青年群體來說，他們從小通過網(wǎng)絡(luò)、新媒體等接觸流行音樂，對民族音樂則缺乏了解。許多地方性的民族音樂正面臨“后繼無人”的尷尬局面。在職業(yè)院校音樂教學(xué)中增加民族音樂比例，并講解民族音樂背后的文化，讓更多學(xué)生了解并熱愛民族音樂，充實(shí)民族音樂文化的傳承力量。例如學(xué)習(xí)藏族傳統(tǒng)歌劇《格薩爾王》后，學(xué)生還可以進(jìn)一步了解格薩爾王的傳說故事，感受藏族音樂文化的魅力。

二、職業(yè)院校民族音樂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）受到西方文化的沖擊

現(xiàn)階段的職業(yè)學(xué)校音樂教學(xué)過程中，教材和教師在選取曲目時(shí)往往都是以新式歌曲或者其他國家的名曲為代表進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，再加上學(xué)校受聘教師中海外學(xué)者數(shù)量逐漸遞增，這就使得職業(yè)學(xué)校民族音樂文化的傳承受到到一定的沖擊。而且近些年來國內(nèi)音樂課堂模式也逐漸照搬歐洲音樂教學(xué)體系，這種做法雖然能夠借鑒到成熟的音樂教學(xué)系統(tǒng)，但是對本土傳統(tǒng)音樂文化的傳承造成影響，使得傳統(tǒng)音樂文化得不到應(yīng)有的重視。

（二）民族音樂教學(xué)未能與職業(yè)發(fā)展相結(jié)合

從辦學(xué)目的上來說，職業(yè)院校還是以培養(yǎng)社會(huì)緊缺的技能應(yīng)用型人才為主，解決職業(yè)院校畢業(yè)生的就業(yè)問題，還是現(xiàn)階段教學(xué)工作的根本出發(fā)點(diǎn)。音樂教學(xué)也應(yīng)當(dāng)服務(wù)于職業(yè)院校的這一辦學(xué)目標(biāo)。當(dāng)前職業(yè)院校的音樂教育專業(yè)往往培養(yǎng)的是音樂相關(guān)知識及技能運(yùn)用，在對民族音樂及民族音樂文化傳承這一塊，往往是為了培養(yǎng)學(xué)生音樂知識的全面性以及對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，而針對民族音樂的職業(yè)發(fā)展方向，學(xué)校幫助學(xué)生設(shè)計(jì)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從而導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為民族音樂文化只是需要了解的內(nèi)容，與未來就業(yè)關(guān)聯(lián)性不大，因此學(xué)習(xí)過程中沒有認(rèn)真對待，教學(xué)質(zhì)量自然也會(huì)大打折扣，民族音樂文化的教育和傳承自然也就無從談起。

（三）專業(yè)教師資源缺乏

如上文所說，民族音樂是對各民族特定時(shí)期政治、文化、宗教等多種因素的集中反映。要想教好民族音樂，讓學(xué)生感受民族音樂文化魅力，要求職業(yè)院校的音樂教師必須具備扎實(shí)的理論知識，以及豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。目前來看，職業(yè)院校雖然音樂教師數(shù)量能夠基本上滿足教學(xué)需求，但是很少有專門從事民族音樂教學(xué)、或是該專業(yè)畢業(yè)的的教師。多數(shù)情況下，一名音樂教師在進(jìn)行簡單備課后，就直接負(fù)責(zé)民族音樂相關(guān)知識的講解。在這種教學(xué)氛圍中，學(xué)生雖然可以對民族音樂有所了解，但是也僅限于掌握幾首民族歌曲的唱法，民族音樂文化的魅力得不到體現(xiàn)。

三、依托職業(yè)院校音樂教學(xué)傳承民族音樂文化的對策

（一）在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)濃厚的民族民間音樂氛圍

利用環(huán)境給學(xué)生營造一個(gè)良好的民族民間音樂文化氛圍，有助于促進(jìn)學(xué)生對民族民間音樂文化的學(xué)習(xí)和了解。教師可以組織學(xué)生把一些精美的民族民間音樂的演出圖片包括民歌、曲藝、戲曲、民樂等匯集起來，通過櫥窗向?qū)W生展示，還可以組織舉行我國民族民間音樂家肖像展、器樂圖片展。引導(dǎo)學(xué)生組建民樂演奏小組，舉行諸如民歌大賽，民樂演奏音樂會(huì)等活動(dòng)，邀請專家講座，組織專業(yè)演出團(tuán)體到學(xué)校演出等等。還要利用學(xué)校的電視臺、廣播臺經(jīng)常介紹和播放一些我國優(yōu)秀的民族民間音樂作品等，從側(cè)面積極配合課堂教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民族民間音樂文化氛圍，增加學(xué)生了解民族民間音樂的機(jī)會(huì)。

（二）提升師資力量，開展專業(yè)教學(xué)

民族音樂文化具有較強(qiáng)的包容性，要想在音樂教學(xué)中彰顯民族音樂文化的魅力，需要職業(yè)院校的音樂教師，必須具備扎實(shí)的教學(xué)水平。針對現(xiàn)階段部分職業(yè)院校存在的專業(yè)教師數(shù)量不足，音樂教師隊(duì)伍整體水平參差不齊的現(xiàn)狀，可以通過兩種渠道，實(shí)現(xiàn)音樂學(xué)科師資力量的大幅度提升。渠道之一就是在加強(qiáng)對民族音樂教學(xué)重視的前提下，對在職的音樂教師開展培訓(xùn)教育，掌握各個(gè)民族音樂文化，并應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)中；渠道之二是在招聘音樂教師時(shí)，優(yōu)先考慮高學(xué)歷、有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的民族音樂教師。通過提升師資力量，提升民族音樂教學(xué)質(zhì)量，為民族音樂文化傳承提供保障。

（三）采取多樣化教學(xué)模式

考慮到學(xué)生的心理和生理等方面的特點(diǎn)，我們在進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)該有原來的以教師為中心的單一式、灌輸式的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處熀蛯W(xué)生互動(dòng)為中心的園丁式、交流式的教學(xué)方法。比如在介紹云南民歌《小河淌水》時(shí)，老師可以運(yùn)用比較鑒賞法和參與法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在講授前可先讓同學(xué)們欣賞一下由張也用民族唱法演唱的《小河淌水》，再讓同學(xué)們欣賞一下由滕格爾用通俗唱法演唱的《小河淌水》，讓他們在欣賞過后，通過老師的引導(dǎo)，對這兩種唱法展開討論，說說自己的心得體會(huì)。教師要了解當(dāng)代青年學(xué)生的性格特點(diǎn)和興趣愛好，采用他們易于接受的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的認(rèn)同感。

四、結(jié)語

十九大報(bào)告中指出，要將傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基石。民族音樂文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，只有不斷擴(kuò)大受眾群體，才能充實(shí)傳承力量，提升民族音樂文化的影響力。職業(yè)院?？梢詫⒚褡逡魳方逃c學(xué)生職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，通過在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)民族民間音樂氛圍，不斷提高音樂教師的教學(xué)水平等措施，讓更多學(xué)生在了解民族音樂文化的基礎(chǔ)上，感受民族音樂文化的魅力和熏陶，進(jìn)而投入到傳承民族音樂文化的隊(duì)伍中，為實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的弘揚(yáng)與發(fā)展作出自己的一份貢獻(xiàn)。