佟 麗
(大同大學(xué)音樂學(xué)院,山西 大同 037009)
在全球經(jīng)濟(jì)一體化、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷深入背景下,我國音樂事業(yè)收獲了長足的發(fā)展,鋼琴作為一種西洋樂器,在由西方傳入我國的很長一段時間以來,起到了至關(guān)重要的作用。進(jìn)入新中國之前,我國鋼琴音樂作品十分稀少,而有限的作品中卻不乏一些處在世界頂尖水平的創(chuàng)作,發(fā)展至新中國成立20余年以來,古典藝術(shù)風(fēng)格、浪漫主義風(fēng)格逐步轉(zhuǎn)變成一種發(fā)展潮流,民族音樂加和聲也成為那一時期鋼琴音樂作品的主要演奏形式。進(jìn)入二十世紀(jì)60年代~70年代,我國才出現(xiàn)真正意義上的鋼琴曲,且大多源自“樣板戲”旋律的改編。而到了二十世紀(jì)80年代之后,中國鋼琴作品創(chuàng)作風(fēng)格才變得越來越多元化。自世界發(fā)展層面來說,近現(xiàn)代鋼琴作品不論是在創(chuàng)作風(fēng)格上還是在創(chuàng)作手法上,均收獲了十足的發(fā)展成果。作為世界鋼琴作品中必不可少的一部分,中國鋼琴作品在近現(xiàn)代中不斷嶄露頭角,憑借其卓越的成就在世界鋼琴作品中占據(jù)著十分重要的地位。由此可見,對中國近現(xiàn)代鋼琴代表作品及特點開展研究,有著十分重要的現(xiàn)實意義。
伴隨鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)束,中國諸多口岸被迫開放,西方現(xiàn)代鋼琴逐步以一種商品的形式流入中國。起初,鋼琴在中國并不暢銷。究其原因在于,一方面,洋人及在華洋人較少,同時教會及西洋學(xué)校設(shè)立也較為稀少;另一方面,中國經(jīng)濟(jì)體制依舊以自給自足為主,因而鋼琴該種昂貴的樂器難以為當(dāng)時人們所接受。直至第二次鴉片戰(zhàn)爭,在戰(zhàn)爭的脅迫下,使得中國國門全面打開,眾多國家紛紛進(jìn)入中國,不論是西方文化還是西方生活習(xí)慣均對中國社會造成了極大的沖擊,在華洋人、教會、西洋學(xué)校不斷增多,也有越來越中國人選擇走出國門。于此期間,鋼琴漸漸進(jìn)入人們的視野。
在此背景下,中國鋼琴音樂得以發(fā)展起步,涌現(xiàn)出一大批學(xué)者,他們起初向洋人學(xué)習(xí),然后留洋深造,早期代表人物包括趙元任等,學(xué)成歸國后為中國鋼琴事業(yè)培育出大量的音樂人才,中國近現(xiàn)代鋼琴音樂不斷發(fā)展。由于中國鋼琴音樂根基不牢固,長期以來僅熟悉五聲調(diào)式,因而對旋律的創(chuàng)作并非西方化手法,其特點主要為對民間音樂進(jìn)行改編,或結(jié)合傳統(tǒng)音樂開展改編,亦或基于西洋樂,依托中國色彩編曲方式開展二度創(chuàng)作,代表作包括《繡金匾》等;還有一項特點是對民間樂器的聲音進(jìn)行模仿,借助彈撥樂的模仿手法來對鋼琴進(jìn)行彈奏,并相繼產(chǎn)生了各式各樣的演奏觸鍵方法。這些特點的相同之處在于,借助新的樂器對原曲予以重新編排演繹,諸如經(jīng)典作品《夕陽蕭鼓》、《梅花三弄》等,經(jīng)由重新編排調(diào)整后,所呈現(xiàn)的無論是韻律還是節(jié)奏,均給人耳目一新的體驗。而這些經(jīng)典作品的改編人員,諸如王建中、賀綠汀、丁善德、陳培勛等,他們在該種社會背景下脫穎而出,為中國近現(xiàn)代鋼琴音樂發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。
1、民族風(fēng)格及民間音調(diào)。鋼琴樂器源自西方國家,但歷經(jīng)長期的發(fā)展磨合,儼然實現(xiàn)了與中國傳統(tǒng)音樂的充分相融。首部真正意義上的中國鋼琴音樂作品是由賀綠汀于1934年創(chuàng)作的《牧童短笛》。該種作品有著十分強(qiáng)烈的畫面感,在評鑒該部作品過程中,受眾如同能夠感受一副動人的景象呈現(xiàn)在自身腦海中,創(chuàng)作者憑借其特有的創(chuàng)作手法開展創(chuàng)作,風(fēng)格獨特、鮮明,而該種創(chuàng)作手法是那一時期廣大創(chuàng)作者十分推崇的藝術(shù)形式之一。賀綠汀曾經(jīng)提到,作曲家即便無需一味地對西洋音樂進(jìn)行模仿,但大量極具價值西方音樂理論依舊值得我們借鑒,用以建設(shè)新中國的借鑒。我國的音樂即便能夠凸顯東方民族精神,然而大不可被片面的民族意識所制約。這些觀點在賀綠汀創(chuàng)作的《牧童短笛》中得到了充分的彰顯。在技法層面,創(chuàng)作者借鑒了作曲家巴赫“創(chuàng)意曲”的創(chuàng)作理念,均為第二聲部五聲性曲調(diào)的對位;在《牧童短笛》中部則對民間樂器竹笛吹奏進(jìn)行了模仿,即便存在明顯的模仿痕跡,然而該部作品實則是真實的、純粹的。與此同時,賀綠汀創(chuàng)作的《牧童短笛》并未對縱向和聲連接進(jìn)行反復(fù)運用,而是借助旋律感極強(qiáng)的橫向連接形式,一高一低兩個單線條,跌宕起伏、相輔相成。表面上看似簡單,然而在兩條表現(xiàn)分明的旋律線中,尤為悠揚(yáng)的強(qiáng)調(diào)為其添加了不少色彩,實現(xiàn)了對中國民族風(fēng)格及民間音調(diào)的充分呈現(xiàn),為受眾描繪出一副寬闊明亮的東方美的景象,給人以美的享受。
2、復(fù)調(diào)線性風(fēng)。中國近現(xiàn)代鋼琴音樂在創(chuàng)作層面有著多元豐富的風(fēng)格、元素,復(fù)調(diào)風(fēng)格便是其中不可或缺的組成成分,并扮演著尤為關(guān)鍵的角色。較為典型的代表作依舊是早期的復(fù)調(diào)曲《牧童短笛》。在賀綠汀眾多作品中,鮮有完全的復(fù)調(diào)作品,而《牧童短笛》則是一個例外。某種意義上而言,其并非真正意義上民間音樂中的支聲復(fù)調(diào),也并非真正意義上西方音樂中的對比復(fù)調(diào)或者模仿復(fù)調(diào),作曲家在創(chuàng)作過程中結(jié)合音樂實際需求,對滿足音樂創(chuàng)作理念的復(fù)調(diào)織體進(jìn)行了靈活運用,依托揮灑自如的五聲化旋律創(chuàng)作出各式各樣的自由對位,不僅融入了西方的復(fù)調(diào)技術(shù),還結(jié)合了民間音樂旋律的思維特征,進(jìn)一步凸顯了民族音樂語匯相融合的十足潛力。另外,由作曲家馬思聰創(chuàng)作的《走馬》,同樣是經(jīng)由其簡單復(fù)調(diào)對位編制而成的。而最具代表性的則為“中國復(fù)調(diào)大師”陳銘志創(chuàng)作的序曲與賦格兩首《新春》、《山歌與村舞》等及作曲家饒余燕創(chuàng)作的《即興曲一手車》等,他們的作品絕大多數(shù)采用豐富多彩的復(fù)調(diào)手法,強(qiáng)調(diào)五聲化、民族化,上述作品同樣可稱之為中國鋼琴音樂在二十世紀(jì)50、60年代的杰出代表作,對中國鋼琴音樂發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
3、抒情小曲風(fēng)。抒情小曲風(fēng)有著篇幅短小、主題鮮明、結(jié)構(gòu)精巧以及旋律動人等創(chuàng)作特點。例如,由挪威作曲家愛德華·格里格創(chuàng)作的《抒情小曲集》,其中抒情小曲創(chuàng)作特征尤為雅致、精巧、形象,深受那一時期民族主義浪漫作曲家的廣泛青睞。對于中國近年來鋼琴音樂作品而言,不乏一些作品便是借鑒該種創(chuàng)作風(fēng)格創(chuàng)作而成。舉例而言,丁善德創(chuàng)作的《兒童組曲》、黃虎威創(chuàng)作的《巴蜀之畫》、王建中創(chuàng)作的《繡金匾》、孫以強(qiáng)創(chuàng)作的《谷粒飛舞》、儲望華創(chuàng)作的《翻身的日子》、殷承宗創(chuàng)作的《快樂的哆嗦》等,這些作品均屬于抒情小曲風(fēng),且深受廣大受眾的喜愛。
1、音色特點。對于中國傳統(tǒng)音樂而言,音樂在其中可起到十分關(guān)鍵的作用,而中國近現(xiàn)代鋼琴作品中特殊音色的運用,則大部分是對民族音色的模仿。各式各樣樂器均有著自身獨特的特色。舉例而言,笛子音色動聽悠長;二胡音色充實細(xì)膩;古箏音色清澈寧靜等。自演奏方式角度來說,笛子有顫音、打音、波音、疊音等;二胡右手有甩弓、連弓、頓弓等,左手有滑音、彈弦、墊音、顫音等;古箏左手滑音、按音、吟音等,右手有挑、劈、托、抹等。運用各式各樣演奏方式演奏各式各樣的樂器,對應(yīng)產(chǎn)生的音色截然不同,刻畫出的意境也不盡相同。由此可見,要想借助鋼琴來呈現(xiàn)中國民間樂器各式各樣音色對應(yīng)表達(dá)出來的意蘊(yùn),必然存在不小的難度。所以,結(jié)合鋼琴實際特征,依托對應(yīng)的音型,合理的觸鍵強(qiáng)弱音量,確保奏法、音區(qū)等各個環(huán)節(jié)優(yōu)勢的有效發(fā)揮,來展開盡可能地模仿,方可收獲相應(yīng)的成效。
2、裝飾特點。中國近現(xiàn)代鋼琴作品創(chuàng)作過程中,時常會出現(xiàn)對具備效果的裝飾音的有效運用,裝飾音的引入同樣是民族風(fēng)格形成的一項重要原因。裝飾音的引入,有的出現(xiàn)于鋼琴作品的開篇,有的則潛藏于末尾,還有的借助各式各樣形式連接作品始終,在鋼琴作品創(chuàng)作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。作曲家黎英海曾提到,在眾多樂器中,鋼琴存在音色缺乏豐富性的不足,然而倘若將鋼琴的演奏方法、觸鍵強(qiáng)弱、踏板力度等開展別樣運用,則可充分實現(xiàn)演奏人員對各式各樣音色的想象,生成絢麗多姿的音色。以黎英海創(chuàng)作的《夕陽簫鼓》為例,作為一部享譽(yù)國內(nèi)外的鋼琴改編曲,《夕陽簫鼓》借助中國獨特的四五度和聲織體建立起動聽的旋律,引領(lǐng)受眾進(jìn)入一個聆聽著婉轉(zhuǎn)的樂曲,體驗著夕陽西下無限美好的世外桃源中,描繪出一幅心曠神怡的畫面?!断﹃柡嵐摹繁臼且皇讟O具中國音調(diào)特色的古曲,經(jīng)黎英海改編成鋼琴曲后,給受眾帶來極大的沖擊,畫面變得更為直觀,體驗變得更為強(qiáng)烈,特別是在創(chuàng)作者卓越的作曲技術(shù)及樂曲整體結(jié)構(gòu)的調(diào)整下,實現(xiàn)了鋼琴該種西洋樂器與中國民族樂器的充分相融,就好比,運用長顫音彈法表現(xiàn)笛子吹奏,運用和旋形式演奏表現(xiàn)琵琶掃佛彈奏法,使鋼琴借助一系列演奏技巧淋漓盡致地表現(xiàn)中國民族樂器,并且還未有轉(zhuǎn)變原曲的風(fēng)格韻味,由此表明那一時期中國鋼琴改編水平已達(dá)到較高的高度。值得一提的是,借助上述方法使演奏人員能夠更好地表現(xiàn)中國鋼琴音樂作品,特別是對于由傳統(tǒng)音樂、民間樂器改編而來的鋼琴作品,可發(fā)揮十分有效的啟迪作用。
總而言之,鋼琴作為一種西洋樂器,有著個性獨特、技術(shù)技巧豐富等特征,這一系列特征均是在西方音樂調(diào)式、律學(xué)及和聲基礎(chǔ)上發(fā)展形成的,所以伴隨鋼琴在我國近現(xiàn)代的推廣,在中國近現(xiàn)代鋼琴作品中,長期面臨著與中國民族音樂文化開展相融的問題。鑒于此,相關(guān)人員務(wù)必要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗,強(qiáng)化對中國近現(xiàn)代鋼琴音樂發(fā)展的全面分析,不斷推動廣大音樂愛好者對中國近現(xiàn)代鋼琴作品風(fēng)格特點、創(chuàng)作特點等的有效認(rèn)識。
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