□ 徐曄

宗藩一詞出自《史記·太史公自序》，釋義為受天子分封的宗室諸侯。因其拱衛(wèi)王室，猶如藩籬，故稱。靖江王作為明代宗藩制度的產(chǎn)物，其既具有明代宗藩制度的一般性，又有其獨特性。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，重點研究靖江王的獨特地位及其所帶來的差異與靖江宗藩對明代桂林乃至廣西地區(qū)的影響。

一、靖江王的身份與封藩

朱元璋在創(chuàng)建明朝之初，就正式建立了封藩制，即以南京為中心成輻射狀，將諸皇子封藩全國駐守要塞，建立起由皇權(quán)直接控制的軍事中心。其目的在于削奪功臣將領(lǐng)權(quán)力，安定邊境，進(jìn)而鞏固皇統(tǒng)。

洪武三年（1370年），朱元璋在南京舉行了盛大的諸皇子封藩儀式，確立并發(fā)布了封藩宗親制度。封藩的主要對象是除太子外的皇子皇孫。眾所周知，朱元璋有26個兒子，除了太子和剛生下來就夭折的第二十六子外，其他24位都封了王。事實上，洪武年間，朱元璋一共封了25位藩王，多出來的一位就是靖江王。身為旁系侄孫卻能得到最初封藩，這與其獨特的身份有很大關(guān)系。

朱守謙的祖父朱興?。ㄖ煸暗拈L兄）早逝，后被追封為南昌王。朱守謙的父親朱文正于至正十年（1350年），朱元璋起兵“戍守滁陽”時，隨母親投依麾下。隨朱元璋南征北戰(zhàn)，在朱元璋統(tǒng)一全國的過程中，履立戰(zhàn)功，委以重任。但后來，朱文正逐漸居功自傲，產(chǎn)生驕淫之心，其后又有李飲冰彈劾朱文正謀叛張士誠，朱元璋將其解歸南京，免官軟禁于桐城。當(dāng)朱文正被謫時，其子年四歲，朱元璋攜歸宮中，養(yǎng)育成人。洪武元年（1368年）命名朱煒，洪武三年（1370年）改名朱守謙，冊封為靖江王，封地靜江[1]。最初朱元璋對這位侄孫是寄予厚望的。朱元璋在授封冊中說：“今朕既為天子，追念吾兄，以爾守謙，兄之孫也，俾王靖江，以鎮(zhèn)廣海之域。于戲！爾其思予創(chuàng)業(yè)心難，謹(jǐn)爾受封之制，毋忘訓(xùn)言，益修厥身，永為國家藩輔，尚慎戒哉?！盵2]為使朱守謙能擔(dān)負(fù)鎮(zhèn)守西南的重任，朱元璋對他教諭：“己德既修，自然足以服人，賢者匯進(jìn)而不肖者自去，能修德進(jìn)賢則天下國家未有不治，不知務(wù)此者，鮮不取敗”。[3]

可見，是朱興隆與朱元璋之間的親密血緣關(guān)系與朱文正的戰(zhàn)果功勞，使朱元璋對其兄長及其后代保持著特殊的情感，因而對其進(jìn)行特殊的照顧。這正是靖江王特殊的身份與身世所在。洪武二十五年（1392年）正月，朱守謙去世。永樂元年（1403年），朱守謙嫡長子朱贊儀襲封王位。此后，靖江王按“贊佐相規(guī)約，經(jīng)邦任履亨，若依純一行，遠(yuǎn)得襲芳名”[4]的世系在桂林代代相傳。清順治七年（1650年）靖江王國滅亡。算起來，靖江王共存世280余年，傳十一世、十四王。

二、靖江王地位的特殊性

靖江王在明朝是一個規(guī)制特別的藩王，因為出于旁支，所以與眾多的親王相比，無論是政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇，還是生活待遇都有差異。當(dāng)然，關(guān)于這個問題，學(xué)界至今都爭論不休。有的說差異不大，有的說本來就沒有差異。筆者認(rèn)為，與其他藩王相比較而言，差異集中表現(xiàn)在以下三個方面。

（一）藩封地的差異

明初，全國形勢復(fù)雜嚴(yán)峻。北方邊境仍存在殘元勢力的困擾，元順帝敗走沙漠，稱“北元”，時常南下侵?jǐn)_。在西南邊疆，元梁王尚存，其是殘元的捍衛(wèi)者。在此情況下，朱元璋認(rèn)為只有依靠的自己子孫，“其諸子當(dāng)封以王爵,分茅胙土,以藩屏國家”[5]。

洪武三年（1370年）四月初七，朱元璋于南京首次封藩。封皇子樉為秦王、棡為晉王、棣為燕王、橚為吳王（洪武十一年改為周王）、楨為楚王、榑為齊王、梓為潭王、杞為趙王（幼殤）、檀為魯王、侄孫朱守謙為靖江王。

具體到藩封地，廣西距都城不僅偏遠(yuǎn)，而且無論是在經(jīng)濟(jì)文化上，還是在生存條件上，相比較于其他藩王的封地都略遜一籌。首先，就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，秦朝時就已設(shè)置桂林郡，是中央王朝開發(fā)嶺南較早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展較好，民族融合程度較深，但遠(yuǎn)不及中原地區(qū)。其次，就開化程度而言，朱元璋認(rèn)為，當(dāng)時的廣西地區(qū)仍屬蠻夷之地。從先秦時，廣西主要是駱越人和西甌人，到秦代后有大量漢人遷入，再到宋元時期開始有壯、侗、苗、瑤等民族成為世居民族，明代沿用元代土司制度。朱元璋在平定廣西叛亂后道：“溪洞猺獠雜處，其人不知禮儀，順之則服，逆之則變，未可輕動”[6]，認(rèn)為需要軍隊分守要害。再次，文獻(xiàn)記載稱廣西為“煙瘴之地”，生存環(huán)境惡劣。范曄《后漢書》卷24《馬援傳》載“瘴氣”：“初，援在交趾，常餌薏苡實，用能輕身省欲，以勝瘴氣。”[7]漢時交趾郡就在今廣西、越南一帶。馬援征討叛亂時，就遇到了瘴氣的威脅?！逗鬂h書》卷86《南蠻傳》記載：“南州水土溫暑，加有瘴氣，致死者十必四五?！盵8]范成大《桂海虞衡志·雜志》載：“瘴者，山嵐水毒與草莽沴氣，郁勃蒸熏之所為也。其中人如瘧狀，治法雖多，常以附子為急須，不換金正氣散為通用。”[9]

朱元璋根據(jù)全國復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢，以血緣的親疏遠(yuǎn)近為依據(jù)，將朱守謙與其他九位皇子同時封藩，足見他對靖江王的重視。

（二）爵位上的差異

靖江王的爵位究竟是親王還是郡王，學(xué)術(shù)界一直存有爭議。筆者認(rèn)為應(yīng)該分階段來認(rèn)定靖江王的爵級，靖江王始封是以親王受封，但在“靖難”之后，基本上是屬于郡王。

朱守謙受封靖江王時，史載：“一切恩數(shù)與夫官屬規(guī)制概與秦晉楚蜀諸藩等?！盵10]具體如下：

（1）冊封及禮儀方面待遇。按照朱元璋在封王詔書中所說：秦、晉、燕諸王及靖江王“皆授以冊寶，設(shè)置相傅官屬，及諸禮儀已有定制”。禮部所造的諸王冊寶“皆用金”，尺寸都一摸一樣；車輅儀仗，史載：洪武六年（1373年）五月，“親王儀仗、車輅成……詔給秦、晉、燕、吳、楚、靖江諸王”；喪禮之制，“親王喪，輟朝三日。禮部奏遣官掌行喪葬禮，翰林院撰祭文、謚冊文、壙志文，工部造銘旗，遣官造墳，欽天監(jiān)官卜葬，國子監(jiān)監(jiān)生八名報訃各王府。……郡王喪，輟朝一日。行人司遣官掌行喪葬禮，余多于親王同”[11]。

（2）官制方面待遇。按照《明太祖實錄》中記載的親王官制：王相府左、右相二人，正一品，左、右傅二人，從二品；首領(lǐng)參軍（洪武九年改為張世司長史）二人，從五品，屬官二十九人。靖江王與秦、晉等親王同樣“設(shè)置相傅官屬”[12]，靖江王府的官制照此設(shè)置。

（3）宗廟社稷方面。嘉靖《廣西通志》卷11《藩封》記靖江王國世系，載：“一世追封南昌王諱興隆”，“二世大都督節(jié)度中外諸軍事諱文正”，“三世封靖江王諱守謙”?！巴醭且蛔?，周若干丈，下用巨石，上砌以磚，辟四門：南曰端禮，北曰廣智，東曰體仁，西曰遵義。外繚以垣，各為欞星。垣左為宗廟，右為社稷，門墻內(nèi)為承運(yùn)殿、王宮門。王宮南向，如祖訓(xùn)之制，惟風(fēng)云雷雨山川壇在德勝門外，旗纛廟在壇之西?！盵13]符合親王宗社宗廟的規(guī)定。

除上述三方面外，在宮殿方面，在修建時朱元璋曾指示：“諸王之于靖江，雖親疏有等，然亦王府也，亦同親王之制”[14]；在護(hù)衛(wèi)方面，嘉慶《廣西通志》卷232《勝跡略三》記載：“廣西護(hù)衛(wèi)：亦在府城內(nèi)，洪武五年為靖江王府置”[15]，都享受親王待遇。

從以上記載看，朱元璋還是在洪武三年將這個侄孫與自己的九個兒子同時冊封為王，而明朝的藩封制度明確規(guī)定“皇子封親王”[16]，卻沒有“皇孫封親王”的規(guī)定，加之朱守謙血統(tǒng)較遠(yuǎn)，輩分較低。朱元璋令朱守謙就藩，史載：“詔靖江王守謙之國奉其祖南昌王木主以行”[17]。因而，朱守謙是繼承南昌王朱興隆的王爵，故始封時是以親王受封，但在朱贊儀復(fù)國后被中央朝廷明令降爵，雖在明代中后期尤其是在南明時期其爵位有所變迭，但這些都是屬于特殊情況。

（三）宗祿上的差異

明代，如同所有的封建社會一樣，爵位等級森嚴(yán)，而爵位又與奉祿緊密掛鉤，所以人們把二者聯(lián)系在一起，稱之為“爵祿”。靖江王與親王在爵位上的差異，在前一部分已做論述，因而在宗祿上的差異顯而易見。

明制，爵祿非常明確：親王歲祿萬石，郡王二千石，鎮(zhèn)國將軍千石，輔國將軍800石，奉國將軍600石，鎮(zhèn)國中尉400石，輔國中尉300石，奉國中尉200石[18]。具體記載：“秦、晉等親王歲支米五萬石，鈔二萬五千貫……靖江王歲支米二萬石、鈔一萬貫，余物比親王減半。”[19]除常祿外，親王還有賜田、課稅賜予及不定期的豐厚賞賜等，待遇優(yōu)厚?！耙园矐c、武昌二府湖池魚課歲米，賜吳、楚、靖江三王各三千八百石”[20]，洪武五年七月辛未，“賜周、楚、齊、蜀、代、肅、遼、慶、寧、岷、谷、韓、沈、安、唐、郢、伊、秦、晉、魯、靖江二十一王各黃金百兩，白金千兩，纟采幣四十匹，錦十匹，紗羅各二十匹鈔五千錠”[21]。

雖然靖江王的常祿與其他親王有別，但是也會收到與親王相同的賞賜。這樣的差異，再次證明了靖江王的獨特地位。

三、靖江王封藩桂林的影響

（一）經(jīng)濟(jì)方面的影響

靖江王建藩桂林280年，宗藩成員需要大量的祿糧，王府及王陵修繕加重徭役負(fù)擔(dān)，使地方財政物力消耗巨大，對桂林經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了消極的影響。

第一，宗祿不足，盤剝百姓。靖江王府存續(xù)時間長，眾多的宗室人口和王府龐大的官僚機(jī)構(gòu)皆需要宗祿支撐。明朝為此要花費(fèi)大量祿米，然而“雖盡大農(nóng)之賦，不足以養(yǎng)之”[22]。史載：“靖江王府五輔國將軍及奉國將軍鎮(zhèn)國中尉贊偕等二十五員，正統(tǒng)十一年祿米六千五百石，應(yīng)補(bǔ)支，會計桂林府倉儲不敷，見給軍糧不敷，乞?qū)y鈔如數(shù)支給。”[23]加之戶口流亡，土官不承擔(dān)賦稅，桂林府地方財政陷入無法如期支付祿米的困境。

在朝廷支祿不足以滿足宗室發(fā)展時，出現(xiàn)王府宗人冒領(lǐng)祿米的情況?！皧Z靖江王府輔國中尉規(guī)襈祿一年，奉國中尉經(jīng)費(fèi)、輔國中尉規(guī)形視半年，坐偽造印信，冒支祿糧故也?！盵24]可見，王府日漸龐大的宗祿問題已經(jīng)嚴(yán)重危及廣西地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第二，賦稅徭役沉重。廣西左布政使李孟旸認(rèn)為，本省所設(shè)官吏、駐軍及靖江王府宗藩為數(shù)甚眾，耗費(fèi)錢財數(shù)額巨大，“歲用祿米俸糧多至三十五萬余石，每歲徭役亦不下二萬余丁。此外，歲輸香藥諸物及雜出民間者不可勝算”[25]?？梢姡瑑H支付宗藩及官軍俸糧尚遠(yuǎn)不足數(shù)，再加上其他征輸雜派及官吏巧立名目進(jìn)行的征收，使廣大百姓難以承受，被迫走上聚眾反抗的道路。

第三，壟斷食鹽，鎮(zhèn)壓百姓。食鹽的生產(chǎn)和銷售為官府所控制。廣西所需食鹽主要靠廣東供給，因運(yùn)載艱難，導(dǎo)致廣西本地供應(yīng)的食鹽嚴(yán)重不足，價格昂貴。史載：“靖江王府及諸將軍歲祿多不受米，而遣人下有司計直索錢，往往三倍取直。得錢輒以市私鹽，轉(zhuǎn)鬻求利，民甚苦之”[26]因而在廣西各地百姓的反抗斗爭中，一些事件多與食鹽有關(guān)。如：大藤峽農(nóng)民起義原因之一是統(tǒng)治者實行食鹽的封鎖，他們常在黔江沿岸攔江搶奪官商鹽船，襲擊官軍哨所，以抓得俘虜交換官軍的食鹽。

（二）社會方面的影響

靖江王就藩桂林期間給社會發(fā)展帶來了諸多影響，也出現(xiàn)了多種矛盾。典型的矛盾體現(xiàn)在王府與地方官的矛盾，王府與廣西人民的矛盾，王府內(nèi)部的矛盾。而這幾種矛盾常常糾纏在一起，給社會的穩(wěn)定和發(fā)展埋下了嚴(yán)重的禍根。

親王爵位的繼承奉行嫡長子繼承制，不乏有其他庶出子弟覬覦王位。按萬歷十年朝廷議準(zhǔn)，親王薨絕嗣，許親弟、親侄進(jìn)封為親王，如無親弟、親侄，以次推及倫序相應(yīng)者進(jìn)封，但郡王薨而絕嗣，兄弟及兄弟之子不得請襲，只許以本等爵職請敕管理府事。靖江王履燾薨，無嗣。絕望的宗人糾眾橫行，晝夜若狂，使人們恐慌不安?！把矒釓V西都御史蔡汝賢奏稱：自靖江王薨逝，中尉經(jīng)扣等結(jié)黨橫行，晝夜若狂，聚眾毆按察使顧問幾死，臣差官往解，乃突圍救出；又逼勒程布政改換祿帖，言詞悖慢，搶奪財物，毆打平民，一城震驚，人心洶洶，乞分別情罪重輕，將首惡經(jīng)扣并庶人經(jīng)獄，同惡經(jīng)譚、經(jīng)誼等，奏請治罪。”[27]萬歷二十年（1592年）四月，靖江府輔國將軍任晟奏稱：“晟為親叔，例當(dāng)繼統(tǒng)?！盵28]同年八月，朱任晟襲封為第十一代靖江王。崇禎四年（1631年）九月，廣西巡按畢佐周上疏陳述靖江王府宗室的十大劣行：凌轢職官、把持衙門、混冒宗祿、包攬錢糧、欺詐平民、侵僭行市、捏造詞訟、私開鼓鑄、聚黨賭博、出城游戲[29]。當(dāng)時農(nóng)民起義在廣西此起彼伏，尤其以大藤峽和古田的農(nóng)民起義聲勢最為浩大，延續(xù)時間最長?？梢?，明末王府宗人劣跡斑斑，使社會動蕩不安，人民生活不幸。

（三）文化方面的影響

明代靖江王封藩桂林，在地方上鎮(zhèn)服一方。同時也潛移默化地促進(jìn)桂林文化的發(fā)展。主要體現(xiàn)在文化教育、宗教信仰等方面，推動明代桂林文化傳播與發(fā)展。

1.文化教育

桂林在唐大歷年間（766-779年），由御史中丞李昌巙在獨秀峰下興建桂林第一座學(xué)宮，桂林的文教逐步開化，成為廣西文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)。雖然當(dāng)時的廣西仍是煙瘴之地，但是桂林的文化經(jīng)歷唐宋科舉文化的洗禮，已經(jīng)有了很大的發(fā)展。封藩于廣西的靖江王自朱守謙建藩至朱亨歅亡國，共傳十一世，歷十四王，有宗室數(shù)千，其中亦不乏有才有德之人。朱贊儀“恭慎好學(xué)能書”，開創(chuàng)了王府讀書風(fēng)氣。

朱贊儀之子朱佐敬熟讀詩書，善寫楷書、游記和詩歌。當(dāng)然，不得不提的是，朱佐敬對桂林文化最重要的貢獻(xiàn)之一，就是對桂林戲劇的發(fā)展。朱佐敬令衛(wèi)軍在王府中表演雜劇，于“正統(tǒng)三年十二月于承運(yùn)殿前作鰲山，令軍丁四十余人作雜劇，盛集軍民入內(nèi)同觀，而縱妃沈氏于廊下窺視”[30]。

徐霞客在祟禎十年（1637年）游覽桂林時，就記述了王府上演的戲劇。“乃東從分巡司經(jīng)靖藩后宰門，又東共一里，至王城東北隅，轉(zhuǎn)而西向后宰門內(nèi)，靖藩方結(jié)壇禮《梁王仟》，置欄演《木蘭傳奇》，市酒傳餐者，夾道云集”[31]；“比抵王城后門，時方演劇，觀者擁列門闌，不得入”[32]。

可見，王府舉行的戲劇演出吸引著桂林百姓，也潛移默化地改變了桂林戲劇文化，促進(jìn)桂林戲劇文化的傳承與發(fā)展。

2.宗教

隨著明代“藩禁”的推行，藩王的地位有所下降，特別是洪武年間所擁有的軍事權(quán)力，幾乎全部被剝奪。因此，這些藩王宗室寄情于山水，把精力更多地投入到宗教上。靖江王府宗室廣為修建或修繕?biāo)掠^、廟宇、閣堂。

朱佐敬在正統(tǒng)十四年（1449年），“建安仁寺（后稱觀音閣），在府城東江門外”[33]。在天順六年（1462年）出資修城東伏波山下伏波廟，“靖江親王好善有誠，署儀衛(wèi)司事百戶孫政以為，廟不飾何以妥明靈，誠不致何以獲庥庇，乃具啟請金帛以為木石之資，首蒙出厚賜，遂卜日就事，撤腐去敝，易故以新。廟既成，門墻咸備，高敞宏麗，加于舊規(guī)。經(jīng)始于天順辛巳十一月癸酉，落成于壬午正月甲子”[34]。

朱約麟，弘治六年（1493年）出資建城隍廟，正德二年（1507年）重修安仁寺。“建城隍廟，舊基址無考，今廟為弘治六年靖藩建，早府治東。歲無特祀，合祭于山川壇，祭厲則迎神主之?！盵35]安仁寺觀音閣正德戊辰年遭火災(zāi)毀，“王命復(fù)建造，潘君（潘洋）奉行”[36]。

從以上三方面可以看出，靖江藩王在很大程度上豐富了桂林乃至廣西的歷史文化和社會文化，對當(dāng)?shù)啬酥琳麄€大明王朝的文化發(fā)展起了一定程度上的推動作用。

四、結(jié) 語

靖江王作為明代宗藩體制下的產(chǎn)物，既符合明代宗藩政治制度的一般性，又有其特殊性。其特殊性主要體現(xiàn)在封地、爵位以及宗祿上，而這些特殊性的體現(xiàn)主要是與其獨特的身份相關(guān)。即其特殊的身份決定了其特殊的政治地位以及其他待遇。靖江王建藩桂林的影響是多方面的。就其經(jīng)濟(jì)方面的影響而言，靖江王作為封建統(tǒng)治階級，在“食祿而不治事”的情況下，在廣西衣食租稅近三百年之久，其影響無疑主要是負(fù)面的；從社會方面而言，靖江王府內(nèi)外之間的矛盾不斷加劇著桂林甚至廣西地區(qū)的階級斗爭，引發(fā)社會動亂；從文化方面而言，其在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕逃?、宗教信仰以及民間習(xí)俗的融合與發(fā)展。