□ 徐曄

宗藩一詞出自《史記·太史公自序》，釋義為受天子分封的宗室諸侯。因其拱衛(wèi)王室，猶如藩籬，故稱。靖江王作為明代宗藩制度的產(chǎn)物，其既具有明代宗藩制度的一般性，又有其獨(dú)特性。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究靖江王的獨(dú)特地位及其所帶來(lái)的差異與靖江宗藩對(duì)明代桂林乃至廣西地區(qū)的影響。

一、靖江王的身份與封藩

朱元璋在創(chuàng)建明朝之初，就正式建立了封藩制，即以南京為中心成輻射狀，將諸皇子封藩全國(guó)駐守要塞，建立起由皇權(quán)直接控制的軍事中心。其目的在于削奪功臣將領(lǐng)權(quán)力，安定邊境，進(jìn)而鞏固皇統(tǒng)。

洪武三年（1370年），朱元璋在南京舉行了盛大的諸皇子封藩儀式，確立并發(fā)布了封藩宗親制度。封藩的主要對(duì)象是除太子外的皇子皇孫。眾所周知，朱元璋有26個(gè)兒子，除了太子和剛生下來(lái)就夭折的第二十六子外，其他24位都封了王。事實(shí)上，洪武年間，朱元璋一共封了25位藩王，多出來(lái)的一位就是靖江王。身為旁系侄孫卻能得到最初封藩，這與其獨(dú)特的身份有很大關(guān)系。

朱守謙的祖父朱興隆（朱元璋的長(zhǎng)兄）早逝，后被追封為南昌王。朱守謙的父親朱文正于至正十年（1350年），朱元璋起兵“戍守滁陽(yáng)”時(shí)，隨母親投依麾下。隨朱元璋南征北戰(zhàn)，在朱元璋統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程中，履立戰(zhàn)功，委以重任。但后來(lái)，朱文正逐漸居功自傲，產(chǎn)生驕淫之心，其后又有李飲冰彈劾朱文正謀叛張士誠(chéng)，朱元璋將其解歸南京，免官軟禁于桐城。當(dāng)朱文正被謫時(shí)，其子年四歲，朱元璋攜歸宮中，養(yǎng)育成人。洪武元年（1368年）命名朱煒，洪武三年（1370年）改名朱守謙，冊(cè)封為靖江王，封地靜江[1]。最初朱元璋對(duì)這位侄孫是寄予厚望的。朱元璋在授封冊(cè)中說(shuō)：“今朕既為天子，追念吾兄，以爾守謙，兄之孫也，俾王靖江，以鎮(zhèn)廣海之域。于戲！爾其思予創(chuàng)業(yè)心難，謹(jǐn)爾受封之制，毋忘訓(xùn)言，益修厥身，永為國(guó)家藩輔，尚慎戒哉?！盵2]為使朱守謙能擔(dān)負(fù)鎮(zhèn)守西南的重任，朱元璋對(duì)他教諭：“己德既修，自然足以服人，賢者匯進(jìn)而不肖者自去，能修德進(jìn)賢則天下國(guó)家未有不治，不知?jiǎng)?wù)此者，鮮不取敗”。[3]

可見(jiàn)，是朱興隆與朱元璋之間的親密血緣關(guān)系與朱文正的戰(zhàn)果功勞，使朱元璋對(duì)其兄長(zhǎng)及其后代保持著特殊的情感，因而對(duì)其進(jìn)行特殊的照顧。這正是靖江王特殊的身份與身世所在。洪武二十五年（1392年）正月，朱守謙去世。永樂(lè)元年（1403年），朱守謙嫡長(zhǎng)子朱贊儀襲封王位。此后，靖江王按“贊佐相規(guī)約，經(jīng)邦任履亨，若依純一行，遠(yuǎn)得襲芳名”[4]的世系在桂林代代相傳。清順治七年（1650年）靖江王國(guó)滅亡。算起來(lái)，靖江王共存世280余年，傳十一世、十四王。

二、靖江王地位的特殊性

靖江王在明朝是一個(gè)規(guī)制特別的藩王，因?yàn)槌鲇谂灾?，所以與眾多的親王相比，無(wú)論是政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇，還是生活待遇都有差異。當(dāng)然，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)界至今都爭(zhēng)論不休。有的說(shuō)差異不大，有的說(shuō)本來(lái)就沒(méi)有差異。筆者認(rèn)為，與其他藩王相比較而言，差異集中表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）藩封地的差異

明初，全國(guó)形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻。北方邊境仍存在殘?jiān)獎(jiǎng)萘Φ睦_，元順帝敗走沙漠，稱“北元”，時(shí)常南下侵?jǐn)_。在西南邊疆，元梁王尚存，其是殘?jiān)暮葱l(wèi)者。在此情況下，朱元璋認(rèn)為只有依靠的自己子孫，“其諸子當(dāng)封以王爵,分茅胙土,以藩屏國(guó)家”[5]。

洪武三年（1370年）四月初七，朱元璋于南京首次封藩。封皇子樉為秦王、棡為晉王、棣為燕王、橚為吳王（洪武十一年改為周王）、楨為楚王、榑為齊王、梓為潭王、杞為趙王（幼殤）、檀為魯王、侄孫朱守謙為靖江王。

具體到藩封地，廣西距都城不僅偏遠(yuǎn)，而且無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)文化上，還是在生存條件上，相比較于其他藩王的封地都略遜一籌。首先，就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，秦朝時(shí)就已設(shè)置桂林郡，是中央王朝開(kāi)發(fā)嶺南較早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較好，民族融合程度較深，但遠(yuǎn)不及中原地區(qū)。其次，就開(kāi)化程度而言，朱元璋認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的廣西地區(qū)仍屬蠻夷之地。從先秦時(shí)，廣西主要是駱越人和西甌人，到秦代后有大量漢人遷入，再到宋元時(shí)期開(kāi)始有壯、侗、苗、瑤等民族成為世居民族，明代沿用元代土司制度。朱元璋在平定廣西叛亂后道：“溪洞猺獠雜處，其人不知禮儀，順之則服，逆之則變，未可輕動(dòng)”[6]，認(rèn)為需要軍隊(duì)分守要害。再次，文獻(xiàn)記載稱廣西為“煙瘴之地”，生存環(huán)境惡劣。范曄《后漢書(shū)》卷24《馬援傳》載“瘴氣”：“初，援在交趾，常餌薏苡實(shí)，用能輕身省欲，以勝瘴氣?！盵7]漢時(shí)交趾郡就在今廣西、越南一帶。馬援征討叛亂時(shí)，就遇到了瘴氣的威脅。《后漢書(shū)》卷86《南蠻傳》記載：“南州水土溫暑，加有瘴氣，致死者十必四五?！盵8]范成大《桂海虞衡志·雜志》載：“瘴者，山嵐水毒與草莽沴氣，郁勃蒸熏之所為也。其中人如瘧狀，治法雖多，常以附子為急須，不換金正氣散為通用?！盵9]

朱元璋根據(jù)全國(guó)復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)，以血緣的親疏遠(yuǎn)近為依據(jù)，將朱守謙與其他九位皇子同時(shí)封藩，足見(jiàn)他對(duì)靖江王的重視。

（二）爵位上的差異

靖江王的爵位究竟是親王還是郡王，學(xué)術(shù)界一直存有爭(zhēng)議。筆者認(rèn)為應(yīng)該分階段來(lái)認(rèn)定靖江王的爵級(jí)，靖江王始封是以親王受封，但在“靖難”之后，基本上是屬于郡王。

朱守謙受封靖江王時(shí)，史載：“一切恩數(shù)與夫官屬規(guī)制概與秦晉楚蜀諸藩等?！盵10]具體如下：

（1）冊(cè)封及禮儀方面待遇。按照朱元璋在封王詔書(shū)中所說(shuō)：秦、晉、燕諸王及靖江王“皆授以冊(cè)寶，設(shè)置相傅官屬，及諸禮儀已有定制”。禮部所造的諸王冊(cè)寶“皆用金”，尺寸都一摸一樣；車輅儀仗，史載：洪武六年（1373年）五月，“親王儀仗、車輅成……詔給秦、晉、燕、吳、楚、靖江諸王”；喪禮之制，“親王喪，輟朝三日。禮部奏遣官掌行喪葬禮，翰林院撰祭文、謚冊(cè)文、壙志文，工部造銘旗，遣官造墳，欽天監(jiān)官卜葬，國(guó)子監(jiān)監(jiān)生八名報(bào)訃各王府?！ね鯁?，輟朝一日。行人司遣官掌行喪葬禮，余多于親王同”[11]。

（2）官制方面待遇。按照《明太祖實(shí)錄》中記載的親王官制：王相府左、右相二人，正一品，左、右傅二人，從二品；首領(lǐng)參軍（洪武九年改為張世司長(zhǎng)史）二人，從五品，屬官二十九人。靖江王與秦、晉等親王同樣“設(shè)置相傅官屬”[12]，靖江王府的官制照此設(shè)置。

（3）宗廟社稷方面。嘉靖《廣西通志》卷11《藩封》記靖江王國(guó)世系，載：“一世追封南昌王諱興隆”，“二世大都督節(jié)度中外諸軍事諱文正”，“三世封靖江王諱守謙”?！巴醭且蛔?，周若干丈，下用巨石，上砌以磚，辟四門(mén)：南曰端禮，北曰廣智，東曰體仁，西曰遵義。外繚以垣，各為欞星。垣左為宗廟，右為社稷，門(mén)墻內(nèi)為承運(yùn)殿、王宮門(mén)。王宮南向，如祖訓(xùn)之制，惟風(fēng)云雷雨山川壇在德勝門(mén)外，旗纛廟在壇之西?！盵13]符合親王宗社宗廟的規(guī)定。

除上述三方面外，在宮殿方面，在修建時(shí)朱元璋曾指示：“諸王之于靖江，雖親疏有等，然亦王府也，亦同親王之制”[14]；在護(hù)衛(wèi)方面，嘉慶《廣西通志》卷232《勝跡略三》記載：“廣西護(hù)衛(wèi)：亦在府城內(nèi)，洪武五年為靖江王府置”[15]，都享受親王待遇。

從以上記載看，朱元璋還是在洪武三年將這個(gè)侄孫與自己的九個(gè)兒子同時(shí)冊(cè)封為王，而明朝的藩封制度明確規(guī)定“皇子封親王”[16]，卻沒(méi)有“皇孫封親王”的規(guī)定，加之朱守謙血統(tǒng)較遠(yuǎn)，輩分較低。朱元璋令朱守謙就藩，史載：“詔靖江王守謙之國(guó)奉其祖南昌王木主以行”[17]。因而，朱守謙是繼承南昌王朱興隆的王爵，故始封時(shí)是以親王受封，但在朱贊儀復(fù)國(guó)后被中央朝廷明令降爵，雖在明代中后期尤其是在南明時(shí)期其爵位有所變迭，但這些都是屬于特殊情況。

（三）宗祿上的差異

明代，如同所有的封建社會(huì)一樣，爵位等級(jí)森嚴(yán)，而爵位又與奉祿緊密掛鉤，所以人們把二者聯(lián)系在一起，稱之為“爵祿”。靖江王與親王在爵位上的差異，在前一部分已做論述，因而在宗祿上的差異顯而易見(jiàn)。

明制，爵祿非常明確：親王歲祿萬(wàn)石，郡王二千石，鎮(zhèn)國(guó)將軍千石，輔國(guó)將軍800石，奉國(guó)將軍600石，鎮(zhèn)國(guó)中尉400石，輔國(guó)中尉300石，奉國(guó)中尉200石[18]。具體記載：“秦、晉等親王歲支米五萬(wàn)石，鈔二萬(wàn)五千貫……靖江王歲支米二萬(wàn)石、鈔一萬(wàn)貫，余物比親王減半?！盵19]除常祿外，親王還有賜田、課稅賜予及不定期的豐厚賞賜等，待遇優(yōu)厚?！耙园矐c、武昌二府湖池魚(yú)課歲米，賜吳、楚、靖江三王各三千八百石”[20]，洪武五年七月辛未，“賜周、楚、齊、蜀、代、肅、遼、慶、寧、岷、谷、韓、沈、安、唐、郢、伊、秦、晉、魯、靖江二十一王各黃金百兩，白金千兩，纟采幣四十匹，錦十匹，紗羅各二十匹鈔五千錠”[21]。

雖然靖江王的常祿與其他親王有別，但是也會(huì)收到與親王相同的賞賜。這樣的差異，再次證明了靖江王的獨(dú)特地位。

三、靖江王封藩桂林的影響

（一）經(jīng)濟(jì)方面的影響

靖江王建藩桂林280年，宗藩成員需要大量的祿糧，王府及王陵修繕加重徭役負(fù)擔(dān)，使地方財(cái)政物力消耗巨大，對(duì)桂林經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了消極的影響。

第一，宗祿不足，盤(pán)剝百姓。靖江王府存續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，眾多的宗室人口和王府龐大的官僚機(jī)構(gòu)皆需要宗祿支撐。明朝為此要花費(fèi)大量祿米，然而“雖盡大農(nóng)之賦，不足以養(yǎng)之”[22]。史載：“靖江王府五輔國(guó)將軍及奉國(guó)將軍鎮(zhèn)國(guó)中尉贊偕等二十五員，正統(tǒng)十一年祿米六千五百石，應(yīng)補(bǔ)支，會(huì)計(jì)桂林府倉(cāng)儲(chǔ)不敷，見(jiàn)給軍糧不敷，乞?qū)y鈔如數(shù)支給?！盵23]加之戶口流亡，土官不承擔(dān)賦稅，桂林府地方財(cái)政陷入無(wú)法如期支付祿米的困境。

在朝廷支祿不足以滿足宗室發(fā)展時(shí)，出現(xiàn)王府宗人冒領(lǐng)祿米的情況?！皧Z靖江王府輔國(guó)中尉規(guī)襈祿一年，奉國(guó)中尉經(jīng)費(fèi)、輔國(guó)中尉規(guī)形視半年，坐偽造印信，冒支祿糧故也?！盵24]可見(jiàn)，王府日漸龐大的宗祿問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重危及廣西地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第二，賦稅徭役沉重。廣西左布政使李孟旸認(rèn)為，本省所設(shè)官吏、駐軍及靖江王府宗藩為數(shù)甚眾，耗費(fèi)錢(qián)財(cái)數(shù)額巨大，“歲用祿米俸糧多至三十五萬(wàn)余石，每歲徭役亦不下二萬(wàn)余丁。此外，歲輸香藥諸物及雜出民間者不可勝算”[25]?？梢?jiàn)，僅支付宗藩及官軍俸糧尚遠(yuǎn)不足數(shù)，再加上其他征輸雜派及官吏巧立名目進(jìn)行的征收，使廣大百姓難以承受，被迫走上聚眾反抗的道路。

第三，壟斷食鹽，鎮(zhèn)壓百姓。食鹽的生產(chǎn)和銷售為官府所控制。廣西所需食鹽主要靠廣東供給，因運(yùn)載艱難，導(dǎo)致廣西本地供應(yīng)的食鹽嚴(yán)重不足，價(jià)格昂貴。史載：“靖江王府及諸將軍歲祿多不受米，而遣人下有司計(jì)直索錢(qián)，往往三倍取直。得錢(qián)輒以市私鹽，轉(zhuǎn)鬻求利，民甚苦之”[26]因而在廣西各地百姓的反抗斗爭(zhēng)中，一些事件多與食鹽有關(guān)。如：大藤峽農(nóng)民起義原因之一是統(tǒng)治者實(shí)行食鹽的封鎖，他們常在黔江沿岸攔江搶奪官商鹽船，襲擊官軍哨所，以抓得俘虜交換官軍的食鹽。

（二）社會(huì)方面的影響

靖江王就藩桂林期間給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了諸多影響，也出現(xiàn)了多種矛盾。典型的矛盾體現(xiàn)在王府與地方官的矛盾，王府與廣西人民的矛盾，王府內(nèi)部的矛盾。而這幾種矛盾常常糾纏在一起，給社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展埋下了嚴(yán)重的禍根。

親王爵位的繼承奉行嫡長(zhǎng)子繼承制，不乏有其他庶出子弟覬覦王位。按萬(wàn)歷十年朝廷議準(zhǔn)，親王薨絕嗣，許親弟、親侄進(jìn)封為親王，如無(wú)親弟、親侄，以次推及倫序相應(yīng)者進(jìn)封，但郡王薨而絕嗣，兄弟及兄弟之子不得請(qǐng)襲，只許以本等爵職請(qǐng)敕管理府事。靖江王履燾薨，無(wú)嗣。絕望的宗人糾眾橫行，晝夜若狂，使人們恐慌不安?！把矒釓V西都御史蔡汝賢奏稱：自靖江王薨逝，中尉經(jīng)扣等結(jié)黨橫行，晝夜若狂，聚眾毆按察使顧問(wèn)幾死，臣差官往解，乃突圍救出；又逼勒程布政改換祿帖，言詞悖慢，搶奪財(cái)物，毆打平民，一城震驚，人心洶洶，乞分別情罪重輕，將首惡經(jīng)扣并庶人經(jīng)獄，同惡經(jīng)譚、經(jīng)誼等，奏請(qǐng)治罪?！盵27]萬(wàn)歷二十年（1592年）四月，靖江府輔國(guó)將軍任晟奏稱：“晟為親叔，例當(dāng)繼統(tǒng)?！盵28]同年八月，朱任晟襲封為第十一代靖江王。崇禎四年（1631年）九月，廣西巡按畢佐周上疏陳述靖江王府宗室的十大劣行：凌轢職官、把持衙門(mén)、混冒宗祿、包攬錢(qián)糧、欺詐平民、侵僭行市、捏造詞訟、私開(kāi)鼓鑄、聚黨賭博、出城游戲[29]。當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義在廣西此起彼伏，尤其以大藤峽和古田的農(nóng)民起義聲勢(shì)最為浩大，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)?？梢?jiàn)，明末王府宗人劣跡斑斑，使社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活不幸。

（三）文化方面的影響

明代靖江王封藩桂林，在地方上鎮(zhèn)服一方。同時(shí)也潛移默化地促進(jìn)桂林文化的發(fā)展。主要體現(xiàn)在文化教育、宗教信仰等方面，推動(dòng)明代桂林文化傳播與發(fā)展。

1.文化教育

桂林在唐大歷年間（766-779年），由御史中丞李昌巙在獨(dú)秀峰下興建桂林第一座學(xué)宮，桂林的文教逐步開(kāi)化，成為廣西文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)。雖然當(dāng)時(shí)的廣西仍是煙瘴之地，但是桂林的文化經(jīng)歷唐宋科舉文化的洗禮，已經(jīng)有了很大的發(fā)展。封藩于廣西的靖江王自朱守謙建藩至朱亨歅亡國(guó)，共傳十一世，歷十四王，有宗室數(shù)千，其中亦不乏有才有德之人。朱贊儀“恭慎好學(xué)能書(shū)”，開(kāi)創(chuàng)了王府讀書(shū)風(fēng)氣。

朱贊儀之子朱佐敬熟讀詩(shī)書(shū)，善寫(xiě)楷書(shū)、游記和詩(shī)歌。當(dāng)然，不得不提的是，朱佐敬對(duì)桂林文化最重要的貢獻(xiàn)之一，就是對(duì)桂林戲劇的發(fā)展。朱佐敬令衛(wèi)軍在王府中表演雜劇，于“正統(tǒng)三年十二月于承運(yùn)殿前作鰲山，令軍丁四十余人作雜劇，盛集軍民入內(nèi)同觀，而縱妃沈氏于廊下窺視”[30]。

徐霞客在祟禎十年（1637年）游覽桂林時(shí)，就記述了王府上演的戲劇?！澳藮|從分巡司經(jīng)靖藩后宰門(mén)，又東共一里，至王城東北隅，轉(zhuǎn)而西向后宰門(mén)內(nèi)，靖藩方結(jié)壇禮《梁王仟》，置欄演《木蘭傳奇》，市酒傳餐者，夾道云集”[31]；“比抵王城后門(mén)，時(shí)方演劇，觀者擁列門(mén)闌，不得入”[32]。

可見(jiàn)，王府舉行的戲劇演出吸引著桂林百姓，也潛移默化地改變了桂林戲劇文化，促進(jìn)桂林戲劇文化的傳承與發(fā)展。

2.宗教

隨著明代“藩禁”的推行，藩王的地位有所下降，特別是洪武年間所擁有的軍事權(quán)力，幾乎全部被剝奪。因此，這些藩王宗室寄情于山水，把精力更多地投入到宗教上。靖江王府宗室廣為修建或修繕?biāo)掠^、廟宇、閣堂。

朱佐敬在正統(tǒng)十四年（1449年），“建安仁寺（后稱觀音閣），在府城東江門(mén)外”[33]。在天順六年（1462年）出資修城東伏波山下伏波廟，“靖江親王好善有誠(chéng)，署儀衛(wèi)司事百戶孫政以為，廟不飾何以妥明靈，誠(chéng)不致何以獲庥庇，乃具啟請(qǐng)金帛以為木石之資，首蒙出厚賜，遂卜日就事，撤腐去敝，易故以新。廟既成，門(mén)墻咸備，高敞宏麗，加于舊規(guī)。經(jīng)始于天順辛巳十一月癸酉，落成于壬午正月甲子”[34]。

朱約麟，弘治六年（1493年）出資建城隍廟，正德二年（1507年）重修安仁寺?！敖ǔ勤驈R，舊基址無(wú)考，今廟為弘治六年靖藩建，早府治東。歲無(wú)特祀，合祭于山川壇，祭厲則迎神主之。”[35]安仁寺觀音閣正德戊辰年遭火災(zāi)毀，“王命復(fù)建造，潘君（潘洋）奉行”[36]。

從以上三方面可以看出，靖江藩王在很大程度上豐富了桂林乃至廣西的歷史文化和社會(huì)文化，對(duì)當(dāng)?shù)啬酥琳麄€(gè)大明王朝的文化發(fā)展起了一定程度上的推動(dòng)作用。

四、結(jié) 語(yǔ)

靖江王作為明代宗藩體制下的產(chǎn)物，既符合明代宗藩政治制度的一般性，又有其特殊性。其特殊性主要體現(xiàn)在封地、爵位以及宗祿上，而這些特殊性的體現(xiàn)主要是與其獨(dú)特的身份相關(guān)。即其特殊的身份決定了其特殊的政治地位以及其他待遇。靖江王建藩桂林的影響是多方面的。就其經(jīng)濟(jì)方面的影響而言，靖江王作為封建統(tǒng)治階級(jí)，在“食祿而不治事”的情況下，在廣西衣食租稅近三百年之久，其影響無(wú)疑主要是負(fù)面的；從社會(huì)方面而言，靖江王府內(nèi)外之間的矛盾不斷加劇著桂林甚至廣西地區(qū)的階級(jí)斗爭(zhēng)，引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂；從文化方面而言，其在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕逃?、宗教信仰以及民間習(xí)俗的融合與發(fā)展。