2018年第1期（總第248期）

卷首語(yǔ) .................................................................................................................................................本刊主編 安德明（01）

前沿話題·民俗概念的形成與發(fā)展（主持人：張舉文）

民俗思想辨析 ...........................................................................................................[美]丹·本-阿默思 著 全一方 譯（05）

民俗認(rèn)同：民俗學(xué)關(guān)鍵詞之一 ..................................................................................................................................張舉文（09）

想象公共民俗 ....................................................................................[美]黛布拉·科迪斯（Debera Kodish） 著 張舉文 譯（15）

特別策劃·關(guān)于日本民俗學(xué)何去何從的兩代人之間的對(duì)話——日文版全書(shū)譯文呈獻(xiàn)（主持人：陳志勤）

民俗學(xué)的國(guó)際性的問(wèn)題 .............................................................................[日]福田亞細(xì)男 菅 豐 塚原伸治 著 陳志勤 譯（32）

民間文學(xué)研究

2017民間文學(xué)研究年度報(bào)告——以神話、傳說(shuō)與故事為主 ............................................................................................祝鵬程（42）

比較視野中的中世紀(jì)英雄詩(shī) ........................................................................[德]卡爾·賴希爾（Karl Reichl） 著 陳婷婷 譯（56）

“嘴茬子”與“筆頭子”：基于滿族“民間故事家”傅英仁的建檔研究 ..........................................................................高荷紅（66）

民俗研究

從桃符到春聯(lián)的演進(jìn)——基于祝由文化興衰的視角.........................................................................................錢(qián) 鈺 劉 濤（75）

二十四節(jié)氣歌形成時(shí)間及流變路徑初探......................................................................................................................張雋波（84）

民間藝術(shù)研究

物與語(yǔ)境：解析毛南族儺面具 .................................................................................................................................覃 奕（97）

訪談與對(duì)話

“我的文化保護(hù)也是一種情感行為” ............................................................................................................馮驥才 孫玉芳（109）

書(shū)評(píng)

中國(guó)公共民俗學(xué)實(shí)踐的有力探索——評(píng)《田野花信風(fēng)：二十四節(jié)氣的民俗故事》 ............................................................王 雪（115）

關(guān)鍵詞（主持人：巴莫曲布嫫）

語(yǔ)言民俗學(xué) .........................................................................................................................................................黃 濤（121）

動(dòng)態(tài)綜述

少數(shù)民族非遺如何實(shí)現(xiàn)有效傳承發(fā)展——“中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述 ..........................王 丹（126）

2018年第2期（總第249期）

卷首語(yǔ) .................................................................................................................................................本刊主編 安德明（01）

前沿話題·新媒體和都市化語(yǔ)境中的日常生活與傳統(tǒng)文化

網(wǎng)絡(luò)民間文學(xué)表演的責(zé)任倫理與形式規(guī)則——以“上海女孩逃飯”的網(wǎng)評(píng)為例 .................................................................戶曉輝（05）

日常生活實(shí)踐的“戰(zhàn)術(shù)”——以北京“殘街”的“占道經(jīng)營(yíng)”現(xiàn)象為個(gè)案 .......................................................................王杰文（22）

宇宙科技、宇宙觀與神話重述——從嫦娥奔月神話到探月科技傳播 ................................................................................張 多（29）

丹·本-阿默思民俗學(xué)理論專題（一）·民俗學(xué)核心概念的界定與辨析(主持人：張舉文)

一位追求格物致知的民俗學(xué)家——丹·本-阿默思（Dan Ben-Amos） ............................................................................張舉文（35）

民俗的定義：一篇個(gè)人敘事 ..............................................................[美] 丹·本-阿默思 (Dan Ben-Amos) 著 王 輝 譯（40）

特別策劃·關(guān)于日本民俗學(xué)何去何從的兩代人之間的對(duì)話——日文版全書(shū)譯文呈獻(xiàn)（主持人：陳志勤）

民俗學(xué)的調(diào)查論問(wèn)題 .........................................................................[日]福田亞細(xì)男 菅 豐 塚原伸治 著 趙彥民 譯（55）

民間文學(xué)研究

中國(guó)古代諺語(yǔ)的源起與定型 .....................................................................................................................................陶匯章（67）

最后的歌者：口頭史詩(shī)的未來(lái) ...................................................................[德]卡爾·賴希爾（Karl Reichl） 著 陳婷婷 譯（77）

舉證策略：以彝苗史詩(shī)民間物質(zhì)文化和環(huán)境意象為例 ..................................[美]馬克·本德?tīng)枺∕ark Bender） 著 陳婷婷 譯（83）

民俗研究·民俗影像工作坊專題筆談與研究成果（2016-2017）（主持人：孫正國(guó)）

影視人類學(xué)的發(fā)展模式及其展望——中國(guó)六校合作的民俗影像工作坊導(dǎo)師六人談 .........................................范長(zhǎng)風(fēng) 龐 濤 熊 迅 譚 勇 田兆元 孫正國(guó)（88）

廣西鳳梧師公面具的神性藝術(shù)世界 ...............................................................................................................韋秀玉 甘月華（97）

師公面具藝術(shù)拍攝與民俗影像數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)探索 .............................................................................................林安寧 唐培旭（105）

壯族師公面具的敘事途徑——兼論壯族師公戲的影像化策略 ........................................................................................聶 強(qiáng)（109）

書(shū)評(píng)

非經(jīng)典美學(xué)視域與民間藝術(shù)美學(xué)話語(yǔ)的重構(gòu)——評(píng)季中揚(yáng)的《民間藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)研究》.................................................張 娜（117）

關(guān)鍵詞（主持人：巴莫曲布嫫）

歷史民俗學(xué) .........................................................................................................................................................趙世瑜（125）

2018年第3期（總第250期）

卷首語(yǔ) ..................................................................................................................................................本刊主編 安德明（01）

前沿話題·多樣化的文本書(shū)寫(xiě)形式與女性民俗研究（主持人：王均霞）

“我說(shuō)的并不是這個(gè)意思”：口頭敘事研究中的闡釋沖突 .....[美]凱瑟琳·博蘭（Katherine Borland）著 沈 燕 譯 王均霞 校（05）

表演中的性別展示：牛仔女郎與女東道主 .........................................[美]貝弗利·斯道杰（Beverly J.Stoeltje）著 佟 彤 譯（16）

當(dāng)代企業(yè)辦公室中的性別構(gòu)建...........................................[美 ]羅杰 ·吉奈里（Roger L. Janelli） [韓 ]任敦姬（Dawnhee Yim）著 廖元新 譯 彭 牧 校（28）

食物與性別: 食譜中的個(gè)人生命故事——食譜作為自傳的案例分析 ..........................[加] 戴安·泰（Diane Tye） 著 方 云 譯（39）

紡織與一個(gè)魯西南鄉(xiāng)村女性的生命故事——山東省嘉祥縣彭前村家庭主婦張鳳云口述 ......................張鳳云 口述 王均霞 整理（48）

民間文學(xué)研究·盤(pán)瓠神話專題

盤(pán)瓠神話源于中原考 ..............................................................................................................................................吳曉東（55）

論盤(pán)瓠神話的母題鏈程式及母題變異——以三篇瑤族盤(pán)瓠神話為例 .................................................................................王憲昭（64）

社會(huì)秩序與政治關(guān)系的言說(shuō)：基于過(guò)山瑤盤(pán)瓠神話的考察 .............................................................................................毛巧暉（72）

民俗研究

民俗主義再檢省 ...............................................................................[美]古提斯·史密什（Guntis Smidchens）著 宋 穎 譯（87）

民俗主義與學(xué)術(shù)反哺——以福建外碧村的民俗生活實(shí)踐為例 ........................................................................................宋 穎（101）

探索中的語(yǔ)言：“塔石”在新疆的音樂(lè)檔案實(shí)踐 .......................................................................................................魏小石（111）

關(guān)鍵詞（主持人：巴莫曲布嫫）

亞瑟·哈圖 .......................................................................................................................................阿地里·居瑪吐?tīng)柕兀?25）

2018年第4期（總第251期）

卷首語(yǔ) ..................................................................................................................................................本刊主編 安德明（01）

前沿話題·聚焦異彩紛呈的中國(guó)香文化

中國(guó)香文化的學(xué)術(shù)論域與當(dāng)代復(fù)興 ..............................................................................................................孫 亮 張 多（05）

詩(shī)人之嗅覺(jué)——從黃庭堅(jiān)筆下的“香”談起 ............................................................................................................早川太基（19）

隱趣味與文化身份認(rèn)同：當(dāng)代中國(guó)品香生活的興起 .....................................................................................................丁 玲（30）

丹·本-阿默思民俗學(xué)理論專題（三）·民俗學(xué)核心概念的界定與辨析(主持人：張舉文)

我們需要理想的（民俗）類型嗎？——致勞里·航柯 .............................[美] 丹·本-阿默思（Dan Ben-Amos） 著 鞠 熙 譯（37）

民俗中到底有母題嗎？ ....................................................................[美] 丹·本-阿默思（Dan Ben-Amos） 著 張舉文 譯（56）

特別策劃·關(guān)于日本民俗學(xué)何去何從的兩代人之間的對(duì)話——日文版全書(shū)譯文呈獻(xiàn)（主持人：陳志勤）

與現(xiàn)場(chǎng)觀眾討論 ..................................................................................[日] 福田亞細(xì)男 菅豐 塚原伸治 著 陳志勤 譯（66）

結(jié)語(yǔ)、后記 ........................................................................................[日] 福田亞細(xì)男 菅豐 塚原伸治 著 趙彥民 譯（71）

民間文學(xué)研究

英雄的意義——藏蒙《格薩（斯）爾》“霍爾之篇”漢譯本的文本比較..........................................................................姚 慧（74）

史詩(shī)化敘事：南亞宗教文獻(xiàn)中的天堂和地獄 .................................[英]詹姆斯M. 郝嘉蒂（James M. Hegarty）著 陳婷婷 譯（88）

民間藝術(shù)

民間的視角與立場(chǎng)：錢(qián)南揚(yáng)先生戲曲研究的特色 .........................................................................................................朱恒夫（93）

變與不變：技術(shù)世界中的定州秧歌 ............................................................................................................................谷子瑞（99）

尋回與重構(gòu)：城鎮(zhèn)化視野中戶縣農(nóng)民畫(huà)的審美價(jià)值整合 ..............................................................................................桑盛榮（108）

書(shū)評(píng)

將個(gè)人概念帶回日常生活——評(píng)《美國(guó)的社會(huì)與個(gè)人》 ..............................................................................................楊 君（112）

雅俗張力中的“俗文學(xué)”——讀鄭振鐸《中國(guó)俗文學(xué)史》............................................................................................劉 寧（119）

關(guān)鍵詞（主持人：巴莫曲布嫫）

性別與民俗 .........................................................................................................................................................康 麗（123）

動(dòng)態(tài)綜述

“太湖流域民間信仰文藝學(xué)術(shù)研討會(huì)”簡(jiǎn)報(bào) .............................................................................................................蘇 筱（127）

2018年第5期（總第252期）

卷首語(yǔ) ..................................................................................................................................................本刊主編 安德明（01）

前沿話題·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影像記錄與呈現(xiàn)——?dú)W洲的經(jīng)驗(yàn)(主持人：田 苗)

非物質(zhì)的問(wèn)題：視覺(jué)人類學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄的方法論.........................................................................[斯洛文尼亞]希納·南?！ぐ＠瘴阂颍⊿hina-Nancy Erlewein）著 張弼衎 譯（05）

用影像保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：記錄、保護(hù)與保存的問(wèn)題 ..............[德】貝亞特·恩格布雷希特（Beate Engelbrecht）著 滿鵬輝 譯（13）

匈牙利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案化、可視化和數(shù)字化 ............................................[匈]亞諾什·塔（János Tari）著 鄧雪晨 譯（21）

新媒體和感官民族志在研究與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用........................................................................[克羅地亞 ]塔瑪拉 ·尼科利克 ·杰里奇（Tamara Nikoli??eri ）著 劉芯會(huì) 譯（27）

丹·本-阿默思民俗學(xué)理論專題（四）·民俗學(xué)核心概念的界定與辨析析(主持人：張舉文)

傳統(tǒng)的七股力量：論傳統(tǒng)在美國(guó)民俗學(xué)中的多重意義 ...............................[美]丹·本-阿默思（Dan Ben-Amos）著 張舉文 譯（33）

民間文學(xué)研究

神奇記憶：一個(gè)重要的歐洲傳說(shuō)學(xué)概念......................................................................................................................劉文江（55）

反思與革新：中國(guó)神話學(xué)的前沿發(fā)展 ........................................................................................................................譚 佳（65）

民俗研究

馮驥才傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)踐與理論探索 ...........................................................................................................蒲 嬌 姚佳昌（74）

1958—1983中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)婚姻禮俗變遷探微 .............................................................................................................李淵源（84）

民間藝術(shù)

民間文化視野下的中西民間兒童游戲——從一幅西方繪畫(huà)作品談起 .................................................................................高金燕（96）

書(shū)評(píng)

我們不能只有阿詩(shī)瑪和劉三姐——《中國(guó)民間長(zhǎng)詩(shī)選》《中國(guó)民間情歌》的編輯與出版 ...................................................涂 石（107）

替中國(guó)文學(xué)擴(kuò)大范圍，增添范本——賀學(xué)君《中國(guó)民間敘事詩(shī)史》述評(píng).........................................................................劉 倩（114）

動(dòng)態(tài)綜述

《傳承人口述史方法論研究》成果發(fā)布暨學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 ...........................................................................................路 浩（120）

關(guān)鍵詞（主持人：巴莫曲布嫫）

身體與民俗 .........................................................................................................................................................彭 牧（125）

2018年第6期（總第253期）

卷首語(yǔ) ..................................................................................................................................................本刊主編 安德明（01）

前沿話題·歷史進(jìn)程中的“民俗”概念(主持人：王霄冰)

民俗關(guān)系：定義民俗與民俗學(xué)的新路徑......................................................................................................................王霄冰（05）

民俗的社會(huì)基礎(chǔ) .....................................[美]陶樂(lè)茜·諾伊斯（Dorothy Noyes）著 王藝璇 韋秋圓 張昊楠 譯 王霄冰 校（16）

“民-俗”：威廉·J·湯姆斯 ................................[美]鄧肯·艾姆里奇（Duncan Emrich）著 俞祎珺 余力舒 譯 王霄冰 校（39）

民俗研究

口頭傳統(tǒng)專業(yè)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)定制：邊界作業(yè)與數(shù)字共同體 ......................................巴莫曲布嫫 郭翠瀟 高瑜蔚 宋貞子 張建軍（56）

聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新動(dòng)向——以越南富壽省唱春項(xiàng)目的名錄轉(zhuǎn)入為個(gè)案 ..........................................朱 剛（68）

民間文學(xué)研究

《阿詩(shī)瑪》的改編策略與民間文本的多元傳承 ............................................................................................................薩支山（79）

論《隆福寺格斯?fàn)枴放c木刻本《格斯?fàn)枴返碾p重關(guān)系：《隆福寺格斯?fàn)枴返谑?、十二章文本?duì)比分析 ................................玉 蘭（87）

《江格爾》史詩(shī)中詩(shī)性地理的翻譯 ............................................................................................................................包秀蘭（97）

民間藝術(shù)

傘頭秧歌考——兼論《元史》記載中的金門(mén)大社問(wèn)題 .................................................................................................彭恒禮（105）

影視人類學(xué)成果評(píng)價(jià)體系的理論構(gòu)想和方案設(shè)計(jì) .......................................................................................................吳 喬（113）

關(guān)鍵詞（主持人：巴莫曲布嫫）

口頭詩(shī)學(xué) ............................................................................................................................................................朝戈金（120）

動(dòng)態(tài)綜述

社區(qū)如何向他者展示自身——2018年民俗學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暑期學(xué)校側(cè)記 .................................................................程 鵬（126）

2018年總目錄 .....................................................................................................................................................................（129）