宋軍麗, 孔國(guó)慶

(1.河南師范大學(xué) 青少年問題研究中心，河南 新鄉(xiāng) 453007；2.南陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 南陽 473061)

黨的十九大報(bào)告指出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”[1]。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家最持久和最深層的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定著社會(huì)主義文化的性質(zhì)，在社會(huì)主義文化建設(shè)中起著中軸作用。在新時(shí)代，作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的大學(xué)生，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要的培育目標(biāo)與實(shí)踐主體。創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的方法與模式，進(jìn)一步提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性，是亟待研究的重要課題。通過分層分階段來對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，是引導(dǎo)大學(xué)生把理論自在變成理論自覺的重要途徑[2]。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的層次性和大學(xué)生成長(zhǎng)的階段性

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的層次性

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)層次

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上可以分為國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是總體發(fā)展要求?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”的目標(biāo)設(shè)定體現(xiàn)了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面的整體價(jià)值訴求，統(tǒng)領(lǐng)其他層次的價(jià)值觀?！案粡?qiáng)”是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心價(jià)值；“民主”是中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的核心價(jià)值；“文明”是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的核心價(jià)值，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志；“和諧”是人類新文明的靈魂與核心，是人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的友好表達(dá)，是我們共同的美好向往與追求。

“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)價(jià)值維度。“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述?！白杂伞笔侨祟惖慕K極價(jià)值之一，社會(huì)主義以追求人的自由全面發(fā)展為根本宗旨；“平等”是社會(huì)的基本前提和價(jià)值訴求，是關(guān)注過程與結(jié)果的平等；“公正”是任何一個(gè)社會(huì)能夠穩(wěn)定持續(xù)向前發(fā)展的前提條件；“法治”的核心精神是信奉法律至上。對(duì)于個(gè)人來說，公民要努力提升自身修養(yǎng)，遵紀(jì)守法；對(duì)于團(tuán)體來說，就要以社會(huì)為本位，依法行事。

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是個(gè)人價(jià)值目標(biāo)。個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)公民在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中自我修身的要求，整體文明的發(fā)展需要以個(gè)體素質(zhì)的提高為前提，“愛國(guó)”是政治素養(yǎng)維度，“敬業(yè)”是職業(yè)道德維度，“誠(chéng)信”是個(gè)人品德修養(yǎng)維度，“友善”是社會(huì)和諧的維度。這四個(gè)維度四位一體，共同組成了公民個(gè)人的日常行為規(guī)范。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵層次

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是由物質(zhì)層次、政治層次、精神層次和道德層次構(gòu)筑而成的內(nèi)涵系統(tǒng)，每個(gè)層次都有相應(yīng)的關(guān)鍵詞加以標(biāo)示。

“富強(qiáng)”是物質(zhì)層次的關(guān)鍵詞，體現(xiàn)的是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！拔镔|(zhì)層次”是其他層次的保護(hù)殼，代表的是全體人民的共同富裕與國(guó)家的富強(qiáng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，只有筑牢強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能為推動(dòng)其他各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

“民主”“自由”“平等”“公正”“法治”是政治層次的關(guān)鍵詞?！懊裰鳌笔侵袊?guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的核心價(jià)值，既是人民當(dāng)家做主的一種政治制度，也體現(xiàn)了我們的價(jià)值理念；“自由”是人類對(duì)美好社會(huì)的憧憬與共同追求，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求與目標(biāo)，包含著以人的解放與自由發(fā)展為目的的制度精神；“平等”是社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)，要求尊重與保障人權(quán)，人人享有平等的權(quán)利與義務(wù)；“公正”指的是社會(huì)公平與正義，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值訴求，以人類的解放、自由平等權(quán)利的獲得為基本前提；“法治”是民主、自由、平等、公正等實(shí)現(xiàn)的制度保障。

“文明”與“和諧”是精神層次的關(guān)鍵詞?！拔拿鳌笔巧鐣?huì)主義文化建設(shè)的核心，要求大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)發(fā)展和積累下來的思想產(chǎn)物?！昂椭C”是我們對(duì)社會(huì)制度的一種殷切期盼，是如同《禮記》中描述的“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”( 《禮記·禮運(yùn)篇》)的一種狀態(tài)。

“愛國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”是道德層次的關(guān)鍵詞?！皭蹏?guó)”是對(duì)公民與國(guó)家關(guān)系的首要基本規(guī)定，始終是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)?！熬礃I(yè)”是對(duì)公民的職業(yè)道德要求，“誠(chéng)信”是公民思想道德的基礎(chǔ)要求，“友善”是人際交往的基本規(guī)范。

(二)大學(xué)生成長(zhǎng)的階段性

1.大學(xué)一年級(jí)學(xué)生的迷茫觀望

不管是?？圃盒＿€是本科院校，大學(xué)一年級(jí)學(xué)生都要面對(duì)從高中階段培養(yǎng)模式向大學(xué)階段培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。具體體現(xiàn)為：在學(xué)習(xí)方法方面，由原來的被動(dòng)式學(xué)習(xí)向主動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；在生活方式和習(xí)慣方面，由家庭式生活方式向集體社會(huì)式生活方式和獨(dú)立生活方式轉(zhuǎn)換；在奮斗目標(biāo)方面，很多大學(xué)生需要重新構(gòu)建新的奮斗目標(biāo)。在轉(zhuǎn)變的過程中，各種不適應(yīng)都會(huì)給他們帶來心理上的壓力，以至于造成大一學(xué)生出現(xiàn)迷茫觀望的心理特征。

2.中間年級(jí)學(xué)生的適應(yīng)拓展

對(duì)于大二大三年級(jí)學(xué)生而言，由于基本上已適應(yīng)了大學(xué)教育的學(xué)習(xí)模式和生活習(xí)慣，可塑性較強(qiáng)，在此階段學(xué)生對(duì)國(guó)家層面的關(guān)注會(huì)較之其他層面要多。大學(xué)教育往往會(huì)結(jié)合各個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，注重創(chuàng)新教育和差異教育，因?yàn)檫@個(gè)階段既是他們的專業(yè)知識(shí)拓展延伸時(shí)期，也是他們開始反思自身成長(zhǎng)歷程以及專業(yè)分流時(shí)期。在這個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵階段，需要注重他們綜合能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們進(jìn)行成長(zhǎng)反思教育。

3.畢業(yè)年級(jí)的行為實(shí)踐

任何理論的學(xué)習(xí)終歸都要回到生活、回歸實(shí)踐。對(duì)于即將畢業(yè)步入社會(huì)的大學(xué)生來說，課堂教學(xué)內(nèi)容減少、實(shí)踐內(nèi)容增加，并且初步接觸社會(huì)，思想、心理會(huì)有較大的變化[3]158-159。這一階段高校要注重學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育和社會(huì)責(zé)任感教育，培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)和情感，增強(qiáng)他們的社會(huì)公德、職業(yè)道德和個(gè)人的思想品德，使他們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任及家庭責(zé)任，從而為正式步入社會(huì)做準(zhǔn)備。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的層次性與階段性的耦合

美國(guó)兒童發(fā)展心理學(xué)家科爾伯格曾說“復(fù)雜的道德推理依靠復(fù)雜的邏輯推理，一個(gè)人的邏輯發(fā)展階段在一定程度上限定了他能夠達(dá)到的道德發(fā)展階段”[4]。大學(xué)生作為能動(dòng)的個(gè)體，由于成長(zhǎng)環(huán)境與身心發(fā)展特點(diǎn)不同，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容認(rèn)同就會(huì)出現(xiàn)層次性。相關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面的認(rèn)同具有層次差異性。其中，認(rèn)同度最高的是個(gè)人層面的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的認(rèn)同度稍次，社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治的認(rèn)同度最低[5]71。大學(xué)生的認(rèn)同程度不同，接受程度就會(huì)不同，最后在行動(dòng)上也會(huì)表現(xiàn)出差異性。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的層次性與階段性達(dá)到耦合，才能同時(shí)兼顧橫向與縱向兩個(gè)方面。

(一)年級(jí)培養(yǎng)目標(biāo)的層次性與大學(xué)生道德發(fā)展的順序性的耦合

普遍認(rèn)為，個(gè)體道德的形成發(fā)展具有客觀的規(guī)律性，不僅受年齡、性別、個(gè)性特點(diǎn)等影響，同時(shí)具有順序性，一般按照知情意行順序發(fā)展[5]73。由于院校層次不同，不同年級(jí)教學(xué)任務(wù)不同，以至于年級(jí)培養(yǎng)目標(biāo)不同，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育就必須具有層次性。大一年級(jí)以知識(shí)傳授為主，重在對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的講解，中間年級(jí)重在加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和內(nèi)化，畢業(yè)年級(jí)重在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成。

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先要有一定的認(rèn)識(shí)與理解，這是“知”的形成，且要不斷地提高認(rèn)知。只有形成了正確的認(rèn)知，才會(huì)在情感上形成良好的情緒情感，產(chǎn)生積極的態(tài)度品質(zhì)，進(jìn)而引發(fā)內(nèi)心的體驗(yàn)，形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“情”。強(qiáng)烈的情緒情感和內(nèi)心體驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德意志，就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)烈的認(rèn)同，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾，造就支配行為的力量——“意”；當(dāng)大學(xué)生接受并認(rèn)同了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并在行為上對(duì)他人、社會(huì)與自然做出積極反應(yīng)的時(shí)候，就是“行”的形成。

(二)大學(xué)生群體的層次性與大學(xué)生道德發(fā)展的差異性的耦合

根據(jù)角色類型，大學(xué)生可以區(qū)分為三個(gè)層次：一般學(xué)生、學(xué)生干部和學(xué)生黨員。相對(duì)于學(xué)生干部與學(xué)生黨員，一般學(xué)生的時(shí)間比較自由，但也容易因時(shí)間自由而隨心所欲。因此，要引導(dǎo)一般學(xué)生不斷提高自身素質(zhì)，積極參加集體活動(dòng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于學(xué)生干部則應(yīng)提出更高的能力和素質(zhì)要求，學(xué)生黨員作為大學(xué)生中的優(yōu)秀代表，應(yīng)該在思想、政治等各方面都具有表率作用，引導(dǎo)帶動(dòng)其他學(xué)生積極上進(jìn)。大學(xué)生層次不同，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的方式方法、內(nèi)容、側(cè)重點(diǎn)自然就不同[3]。

個(gè)人道德水平在不同的時(shí)期具有不同的特點(diǎn)，表現(xiàn)出階段性與差異性。大學(xué)生道德發(fā)展的差異性，主要表現(xiàn)為：不同個(gè)體同一方面的道德發(fā)展速度和水平不同，不同個(gè)體不同方面發(fā)展存在差異性，不同個(gè)體個(gè)性心理傾向性不同，男女性別道德發(fā)展有差異等。面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因個(gè)體道德發(fā)展速度與水平的不同，造成不同個(gè)體對(duì)其認(rèn)同是不同的；不同的個(gè)體，如文科生與理科生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)表現(xiàn)出不同的認(rèn)可度，這是不同個(gè)體不同方面的差異性。興趣、愛好、性格等個(gè)性心理傾向上的不同，決定了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受程度、認(rèn)識(shí)深度和踐行速度均具有差異性。最后在性別上差異性同樣比較明顯。相關(guān)研究表明，女生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可度高于男生[5]71。

(三)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受的順序性與評(píng)價(jià)的層次性的耦合

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受的順序性，是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育必須按照接受前、接受中、接受后三個(gè)階段依次進(jìn)行。在接受前，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育以知識(shí)傳授為主，因?yàn)檫@是接受活動(dòng)的起點(diǎn)，也是一個(gè)關(guān)鍵起點(diǎn)；在接受中，是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)接受過程，這個(gè)過程持續(xù)的時(shí)間會(huì)比較長(zhǎng)，因?yàn)橐紤]到認(rèn)知事物的反復(fù)性，故而需要不斷地對(duì)相關(guān)知識(shí)加以整合內(nèi)化；在接受后，就是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程，需要不斷外化于行，通過事件的強(qiáng)化形成知行合一的價(jià)值觀。

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受的層次性，要求在評(píng)價(jià)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的效果時(shí)，不能采用傳統(tǒng)的“一刀切”“一把尺子”的方法，否則就不能反映每個(gè)學(xué)生的客觀性。例如，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)生群體，如非黨員和黨員、一般學(xué)生與學(xué)生干部制定不同的評(píng)價(jià)體系；在評(píng)價(jià)方式上，應(yīng)采用理論考試與日常表現(xiàn)相結(jié)合的方式[5]等，從而使評(píng)價(jià)具有多元性。

三、強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育層次性與階段性的實(shí)踐原則

(一)根據(jù)高校層次進(jìn)行針對(duì)性培育

依據(jù)高校的功能定位，可以把高校分為研究型大學(xué)、教學(xué)研究型大學(xué)、教學(xué)型本科、高等?？茖W(xué)校和高等職業(yè)學(xué)校。四個(gè)層次的學(xué)生素質(zhì)不同，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育時(shí)的側(cè)重點(diǎn)就不同。一般來說，針對(duì)本科院校層次，以教學(xué)科研為主，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要注重學(xué)術(shù)理念的貫穿，著重探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出背景、深刻內(nèi)涵及重大意義等。?？茖哟蔚脑盒Ｒ耘囵B(yǎng)專業(yè)技能人才為主，在關(guān)注學(xué)生思想政治素質(zhì)提高的同時(shí)，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與職業(yè)教育結(jié)合起來。

(二)根據(jù)場(chǎng)域?qū)哟芜M(jìn)行階段性培育

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀場(chǎng)域?qū)哟蔚暮狭ε嘤托枰獜男@課堂、社會(huì)實(shí)踐、家庭生活三個(gè)方面著手。所謂課堂場(chǎng)域是指培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道，其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程也要通過二次滲透性教育來強(qiáng)化核心價(jià)值觀的教育。最后就是借助隱性校園文化，使學(xué)生活動(dòng)、校園硬件設(shè)置等成為核心價(jià)值觀傳播的媒介。社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)域主要是通過校園實(shí)踐活動(dòng)對(duì)接社會(huì)平臺(tái)，通過三下鄉(xiāng)、社會(huì)調(diào)研、實(shí)習(xí)等方式使大學(xué)生在深入社會(huì)實(shí)踐中傳播與感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論魅力與價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，促成情感認(rèn)同。家庭生活場(chǎng)域包括家庭場(chǎng)域與日常生活場(chǎng)域，家庭生活場(chǎng)域主要是指家風(fēng)家教生活環(huán)境、父母的行為示范等良好家風(fēng)家教的傳承與影響，這也有利于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

(三)根據(jù)年級(jí)層次進(jìn)行階段性教育

由于大學(xué)一年級(jí)學(xué)生總體上呈現(xiàn)出迷茫觀望特征，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育側(cè)重于認(rèn)知認(rèn)同，為此高校必須開設(shè)專門的課程讓大一學(xué)生系統(tǒng)全面地接受馬克思主義理想信念教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使大學(xué)生能夠快速準(zhǔn)確地找到正確的精神信仰，進(jìn)一步確立自己新的奮斗目標(biāo)來擺脫盲目的狀態(tài)。中間年級(jí)學(xué)生處于適應(yīng)拓展時(shí)期，必須注重情感認(rèn)同。情感認(rèn)同是對(duì)核心價(jià)值觀從認(rèn)知轉(zhuǎn)化到行為的橋梁，情感的介入更容易引起個(gè)人的思想共鳴，比單純的理論灌輸更具有感染力和說服力。這一時(shí)期在要求大學(xué)生開始逐步漸進(jìn)拓寬自己專業(yè)知識(shí)面的同時(shí)，注意提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，在培養(yǎng)能力的同時(shí)陶冶學(xué)生的情操。畢業(yè)年級(jí)大學(xué)生處于行為實(shí)踐階段，針對(duì)畢業(yè)年級(jí)的大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要格外重視行為認(rèn)同。行為認(rèn)同就是在對(duì)價(jià)值觀有一個(gè)全面的理解后，將其轉(zhuǎn)化為自身的行動(dòng)，在行動(dòng)中影響身邊的人，使價(jià)值觀作為一種社會(huì)信仰，在發(fā)展中不斷傳承和完善。

(四)根據(jù)群體層次進(jìn)行針對(duì)性培育

高校大學(xué)生普遍分為一般學(xué)生、學(xué)生干部、學(xué)生黨員三個(gè)層次。一般學(xué)生是大學(xué)生群體當(dāng)中尤為普遍的群體，也是大學(xué)生群體的重要組成部分，他們的思想政治素質(zhì)如何在很大程度上決定了大學(xué)生整體的思想政治素質(zhì)狀況，對(duì)此高校應(yīng)該引導(dǎo)其建立相對(duì)扎實(shí)的理論功底和深厚的文化底蘊(yùn)，然后再培養(yǎng)和提升其較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力和社會(huì)適應(yīng)能力。學(xué)生干部是大學(xué)生群體中的領(lǐng)頭羊，需要切實(shí)起到模范帶頭作用，對(duì)他們進(jìn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的要求和標(biāo)準(zhǔn)，較之普通學(xué)生要高。他們必須具備過硬的思想政治素質(zhì)、較高的道德修養(yǎng)、熱愛奉獻(xiàn)的意識(shí)、強(qiáng)烈的集體觀念等。學(xué)生黨員是大學(xué)生群體中的杰出代表，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育上應(yīng)該堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，他們必須樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的信念，時(shí)刻發(fā)揮自身的先鋒模范帶頭作用，以自身言行感染他人。

四、結(jié)語

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“重要的是在每一個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)最強(qiáng)的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’做到使孩子能夠最充分顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達(dá)到他們年齡可能達(dá)到的最卓越的成績(jī)?！盵6]高校要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，只有準(zhǔn)確把握層次性和階段性，才能增強(qiáng)培育的有效性與針對(duì)性，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿大學(xué)生思想政治教育全過程。