白學(xué)軍

(天津師范大學(xué)心理與行為研究院，天津 300074)

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。當前，國家實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新的意義顯得尤為突出。基于創(chuàng)新的重要價值，不同學(xué)科都從不同視角出發(fā)對它展開研究。在心理學(xué)領(lǐng)域，我們通常將創(chuàng)新（innovation）和創(chuàng)造性（creativity）作為同義語，而且更偏愛采用“創(chuàng)造性”這一術(shù)語。那么，創(chuàng)造性的本質(zhì)是什么？創(chuàng)造性的心理結(jié)構(gòu)有哪些？不同個體創(chuàng)造性有何差異和共同的發(fā)展規(guī)律如何？如何最大限度地挖掘和發(fā)揮個體的創(chuàng)造性潛能，這些問題始終吸引著心理學(xué)家的目光，成為永久不衰的課題。

為此，林崇德教授將三十多年的研究成果匯總并提煉，形成專著《創(chuàng)造性心理學(xué)》一書，將創(chuàng)造性的研究成果系統(tǒng)、清晰而又明朗的呈現(xiàn)在我們的眼前，為我們提供了豐盛的創(chuàng)新“盛宴”。林崇德教授從1978年開始進入創(chuàng)造性的研究領(lǐng)域，之后承擔(dān)了多項國家級和教育部重大攻關(guān)項目，研究成果十分豐富，并形成了自己的理論體系和教育理念，培養(yǎng)了一大批創(chuàng)造性人才，對推動心理學(xué)學(xué)科發(fā)展做出重要貢獻。

該書由北京師范大學(xué)出版社出版，全書共有十章內(nèi)容。第一章“創(chuàng)造性：一個神圣的概念”，解析了創(chuàng)造性的概念和本質(zhì)，以及創(chuàng)造性的六種研究取向；第二章“偉大的中華大地是創(chuàng)新的故鄉(xiāng)”，從中華民族在文學(xué)、藝術(shù)、科技和教育方面取得的偉大成就出發(fā)，論述中華民族是一個自強不息、不斷創(chuàng)新的民族；第三章“創(chuàng)造性心理學(xué)史即人類的文明史”，向我們展現(xiàn)了創(chuàng)造性的研究歷史和發(fā)展趨勢；第四章“創(chuàng)造性心理結(jié)構(gòu)”介紹了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格的相關(guān)研究成果；第五章“創(chuàng)造性環(huán)境的研究”介紹了環(huán)境在創(chuàng)造性產(chǎn)生和發(fā)展中的重要作用，提出“和諧環(huán)境是創(chuàng)造性發(fā)展的保證”的觀點；第六章“創(chuàng)造性的生物學(xué)基礎(chǔ)”，介紹了自己團隊對創(chuàng)造性神經(jīng)機制的研究以及未來的展望；第七章“創(chuàng)造性發(fā)展的研究”，介紹了不同年齡階段個體創(chuàng)造性發(fā)展的特點；第八章“拔尖創(chuàng)新人才成長規(guī)律研究”，介紹了自己團隊對自然科學(xué)、社會科學(xué)領(lǐng)域的專家和企業(yè)家的研究成果；第九章“心理健康與創(chuàng)造性”，闡述了二者之間的關(guān)系、表現(xiàn)形式以及機制等；第十章“創(chuàng)造性教育的研究”，闡述了創(chuàng)造性教育的相關(guān)研究成果，并強調(diào)了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要性。總之，該書體系完整，系統(tǒng)、全面、清晰地向我們展示了創(chuàng)造性心理學(xué)這一令人著迷的領(lǐng)域。

作為一本優(yōu)秀的專著，《創(chuàng)造性心理學(xué)》具有以下幾個特點：（1）認識上有新思考。作者在寫作中注重堅持國際性和民族性的融合，不僅介紹了豐富的國際最新研究成果，而且強調(diào)了中華民族傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的關(guān)系，中華傳統(tǒng)文化孕育著創(chuàng)新，如第二章專門論述中華大地是創(chuàng)新的故鄉(xiāng)，在后面的章節(jié)中也在不斷滲透闡述“人人都有創(chuàng)造性”的重要理念。（2）研究上有新進展。作者結(jié)合多種方法和手段，從多個角度，對創(chuàng)造性進行深入的研究。例如，第六章第二節(jié)介紹了采用近紅外光學(xué)腦成像技術(shù)探究的創(chuàng)造性想象的腦機制，認為右側(cè)三角部、右背外側(cè)前額葉和雙側(cè)眶額皮層在創(chuàng)造性想象中起重要作用。第八章介紹了對自然科學(xué)領(lǐng)域、社會科學(xué)領(lǐng)域和商業(yè)領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才的研究，以期對創(chuàng)新人才的管理和培養(yǎng)提供重要借鑒。（3）實踐上有新突破。“創(chuàng)新之道，唯在得人；得人之要，必廣其途以儲之”。作者將實踐取向作為創(chuàng)造性心理學(xué)的六種取向之一，并開展了一系列的教育培養(yǎng)實驗研究，采用多種途徑和方法提升學(xué)生的創(chuàng)造性，以期培養(yǎng)更多地創(chuàng)造性人才。例如第七章第二節(jié)介紹了結(jié)合課外活動、數(shù)學(xué)和語文學(xué)習(xí)等方式提升小學(xué)生創(chuàng)造性的自然實驗；第九章第三節(jié)中介紹了基于心理健康的大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)實驗，結(jié)果表明學(xué)生心理健康水平的提高，能促進其創(chuàng)造性思維的提高，能改善學(xué)生的創(chuàng)造性人格。

總之，林崇德教授的《創(chuàng)造性心理學(xué)》是一部具有重大學(xué)術(shù)價值和實踐價值的開拓創(chuàng)新之作，它的出版必將對我國心理學(xué)事業(yè)和教育事業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生不可替代的推動作用。