由俊勇

抗日戰(zhàn)爭是中華民族由苦難走向輝煌并實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中國現(xiàn)代化的關(guān)鍵起點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭的勝利，與中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、全民族共同奮起抗敵等因素密不可分。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的《孫子兵法》研究成果及其所呈現(xiàn)的“兵學(xué)精神”，鼓舞了全國民眾抗戰(zhàn)到底的決心，樹立了中華民族必勝的信心，粉碎了日本侵略者的陰謀，對抗日戰(zhàn)爭的勝利具有重要的推動(dòng)作用。

學(xué)界已有學(xué)者研究《孫子兵法》對抗日戰(zhàn)爭勝利的實(shí)際作用和精神影響①參見趙承鳳《<孫子兵法>對抗日戰(zhàn)爭勝利的作用和影響探析》，《孫子研究》2015年第6期；李啟明《<孫子兵法>與中華民族的抗日戰(zhàn)爭》，《孫子研究》2015年第6期。，認(rèn)為創(chuàng)新與發(fā)展了《孫子兵法》的軍事理論與戰(zhàn)略思想，對于提高全國抗日軍民的作戰(zhàn)水平具有重要的啟迪與指導(dǎo)作用。有學(xué)者將抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的《孫子兵法》研究劃歸于民國時(shí)期進(jìn)行統(tǒng)一論述②邵青的研究最具代表性，對民國時(shí)期《孫子兵法》進(jìn)行了計(jì)量學(xué)與學(xué)術(shù)史的回顧。參見邵青《對抗戰(zhàn)前后孫子兵法研究的計(jì)量學(xué)考量》，《孫子研究》2016年第1期；《民國時(shí)期孫子兵法研究述評(píng)》，《軍事歷史研究》2011年第3期；《民國孫子學(xué)發(fā)展探源》，《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第3期。，具有一定的學(xué)術(shù)意義，但忽略了抗戰(zhàn)時(shí)期這一特殊場域空間的作用?？箲?zhàn)時(shí)期《孫子兵法》研究的發(fā)展脈絡(luò)是怎樣的？怎樣客觀評(píng)價(jià)《孫子兵法》研究對抗戰(zhàn)的作用？誰為《孫子兵法》研究作出了主體性的貢獻(xiàn)？除去這些問題，其實(shí)對以《孫子兵法》研究所呈現(xiàn)的“兵學(xué)精神”也缺乏必要的研究。所以，本文擬在新的史料的基礎(chǔ)上③邱劍敏認(rèn)為需要深化孫子兵法的研究，雖然孫子研究已取得豐碩的成果，但面臨著整體水平不高、突破性成果還不多的問題。參見邱劍敏《深化孫子研究之我見》，《孫子研究》2018年第1期。筆者認(rèn)為，解決這些問題的關(guān)鍵在于新史料的發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用。，試作一番探索，以求教于方家。

一、共產(chǎn)黨人《孫子兵法》研究及展現(xiàn)的堅(jiān)持到底的抗敵精神

“夫兵久而國利者，未之有也。”《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》的核心內(nèi)容在于“兵貴勝，不貴久”。所以，作為戰(zhàn)爭的主動(dòng)方，必須盡量讓戰(zhàn)爭的時(shí)間與空間縮小，才能獲得最大的勝利。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略者妄圖滅亡中華民族，而作為戰(zhàn)爭的受害者、被動(dòng)方，則必須持久作戰(zhàn)，以時(shí)間換空間，采取游擊作戰(zhàn)為主、配合運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的方式，損害敵方的利益，取得最后的勝利。毛澤東靈活、辯證地看待日本侵華戰(zhàn)爭，提出持久戰(zhàn)的理論，其軍事理論思想為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。

抗日戰(zhàn)爭初期，毛澤東寫下了《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文，認(rèn)為只有采取堅(jiān)決抗戰(zhàn)的方針，才能爭取驅(qū)逐日本帝國主義、實(shí)現(xiàn)中國自由解放的前途。①中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東年譜》（中卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002年版，第5頁。其后，他又發(fā)表了著名的《論持久戰(zhàn)》（1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上的演講稿），系統(tǒng)分析了抗日戰(zhàn)爭的局勢與中日雙方的戰(zhàn)爭處境、地位、優(yōu)劣、戰(zhàn)略階段，有力地反擊了“中國必亡論”與“中國速勝論”，以實(shí)事求是的態(tài)度為中國未來指明了方向，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的抗敵精神。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中多次運(yùn)用《孫子兵法》的原則，做到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，擁有“料敵”與“相敵”的本領(lǐng)，所以將八路軍的作戰(zhàn)方針概括為：“基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)?！雹诿珴蓶|：《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第500頁?！墩摮志脩?zhàn)》正確地認(rèn)識(shí)中日兩國的實(shí)力差距，總結(jié)適合中國抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)，是指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭勝利的重要文件。改革開放以來，有些人認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭開始前后，國共兩黨對實(shí)行持久戰(zhàn)戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)是一種共識(shí)，因而貶低毛澤東《論持久戰(zhàn)》指導(dǎo)抗戰(zhàn)的特殊價(jià)值和巨大貢獻(xiàn)③孟祥才先生批判了這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。參見孟祥才《評(píng)王樹增的抗日戰(zhàn)爭史研究——從<抗日戰(zhàn)爭>一書說起》，《孫子研究》2017年第4期。，這種認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的。④延安時(shí)期的中國共產(chǎn)黨人對《孫子兵法》研究具有重要的作用，既對傳統(tǒng)兵學(xué)文化進(jìn)行批判繼承和創(chuàng)造轉(zhuǎn)化，也是對毛澤東軍事思想與哲學(xué)思想的豐富與發(fā)展，對提高全民族的作戰(zhàn)水平具有重要的指導(dǎo)作用，在世界軍事文化史上也具有重要意義。參見黃延敏《延安時(shí)期的中國共產(chǎn)黨人與<孫子兵法>研究》，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2008年第2期。

抗戰(zhàn)期間，毛澤東雖鮮有時(shí)間繼續(xù)深入研究《孫子兵法》，但他對《孫子兵法》的研究工作很重視。據(jù)郭化若回憶，1939年8月、9月間，他打算閱讀《孫子兵法》后寫點(diǎn)文章。郭化若依照馬列主義的基本原理與毛澤東的具體指示，在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表了借鑒古代戰(zhàn)例成敗因素以助反思民族抗戰(zhàn)的兩篇文章——《赤壁之戰(zhàn)及其對民族抗戰(zhàn)的啟示》和《齊燕即墨之戰(zhàn)的初步研究》。毛澤東得知后很高興，并對郭化若說，要為了發(fā)揚(yáng)中華民族的歷史遺產(chǎn)去讀孫子的書，要精讀《孫子兵法》中卓越的戰(zhàn)略思想，批判地接受其戰(zhàn)爭指導(dǎo)的法則與原理，并以新的內(nèi)容去充實(shí)它。他還說，應(yīng)深刻研究孫子所處時(shí)代的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)情況、哲學(xué)思想以及孫子以前的兵學(xué)思想，然后對《孫子兵法》本身做研究，才能深刻地理解《孫子兵法》。⑤郭化若：《郭化若回憶錄》，北京：軍事科學(xué)出版社，1995年版，第165頁。1939年11月9日，郭化若寫成《孫子兵法之初步研究》，從當(dāng)年11月到1940年1月，在《八路軍軍政雜志》第一卷第11期、12期及第二卷第1期連載。1944年，《八路軍軍政雜志》出版了郭化若編譯的《白話譯解孫子兵法》一書。郭化若已然成為當(dāng)時(shí)國內(nèi)研究《孫子兵法》的專家，連毛澤東都風(fēng)趣地說：“郭化若也算是名人了。”①樊昊：《毛澤東和他的顧問》，北京：人民出版社，1993年版，第206頁。

抗戰(zhàn)期間劉伯承深入理解毛澤東關(guān)于游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，并與《孫子兵法》理論相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了從國內(nèi)戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變。劉伯承引用《孫子兵法》中“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這句話，創(chuàng)新性地說明了今后如何適應(yīng)抗戰(zhàn)的斗爭形勢。他講：知己，就是熟悉自己部隊(duì)的狀況。新形勢下的知己，就是堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，做好政治思想工作，發(fā)揚(yáng)三大民主，搞好軍事訓(xùn)練。知彼，就是了解敵人、研究敵人?，F(xiàn)在要把敵人的裝備、編制、訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)都了解清楚，否則會(huì)吃虧②楊國宇、陳斐琴：《劉伯承用兵錄》，北京：戰(zhàn)士出版社，1982年版，第103頁。。在論述中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題時(shí)，毛澤東就認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)決定著中國革命戰(zhàn)爭的勝利。他說：“共產(chǎn)黨的這種絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是使革命戰(zhàn)爭堅(jiān)持到底的最主要的條件。沒有共產(chǎn)黨的這種絕對的領(lǐng)導(dǎo)，是不能設(shè)想革命戰(zhàn)爭能有這樣的堅(jiān)持性的。”③《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第184頁。朱德論述得更加明確，他指出：“這種群眾性的特點(diǎn)，就是不但有人民大眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上的協(xié)力，而且有人民大眾在軍事作戰(zhàn)上的協(xié)力?！雹堋吨斓逻x集》，北京：人民出版社，1983年版，第152頁。陳毅在南方領(lǐng)導(dǎo)新四軍抗戰(zhàn)時(shí)，也不忘帶上《孫子兵法》。共產(chǎn)黨人對《孫子兵法》取其精華、去其糟粕，將傳統(tǒng)兵學(xué)與現(xiàn)代軍事理論、抗戰(zhàn)的實(shí)際情形相結(jié)合，對抗日戰(zhàn)爭的勝利具有重要的指導(dǎo)作用。

二、通過《孫子兵法》研究樹立起日本與軸心國必?cái)〉男判?/h2>

李浴日的《從孫子兵法分析敵人進(jìn)犯粵北的潰敗》認(rèn)為：“自古以來，沒有絕對必勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，全視用者如何而已，這次敵人進(jìn)攻我國，運(yùn)用孫子兵法的原理原則之處很多，而其違反孫子的原理原則之處更多。”⑤李浴日：《從孫子兵法分析敵人進(jìn)犯粵北的潰敗》，《廣東省政府公報(bào)》1940第1期，第319～324頁。《孫子兵法》作為兵家之圣典、作戰(zhàn)之圭臬，辯證地處理軍事問題。運(yùn)用其思想與理論分析，可以看到，日本侵略者淺薄地運(yùn)用《孫子兵法》的原理，雖然取得了一時(shí)的勝利，但其在政治上、軍事上違背了《孫子兵法》中的諸多原則，必以失敗而結(jié)束。李浴日此文從湘贛桂的大背景出發(fā)，表明日本進(jìn)犯粵北的目的，意在“避實(shí)就虛”“攻其不備，出其不意”“乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”。但是，日本侵略者犯了四條致命的錯(cuò)誤：第一，將領(lǐng)驕橫。自甲午戰(zhàn)勝、《二十一條》簽定、“九一八”事變與“七七”事變后，日軍將領(lǐng)認(rèn)為中國軍人貪生怕死，故極為輕視。指揮粵北作戰(zhàn)的坂垣自命為“中國通”，所以其“愛而不能命，亂而不能治，譬若驕子”。第二，不知彼己。日軍雖然利用間諜、漢奸套取情報(bào)，但因“報(bào)酬太薄”，間諜、漢奸多不愿為其賣命。此外，在軍事素質(zhì)方面，日本侵略者也未能認(rèn)清我方軍隊(duì)的實(shí)際戰(zhàn)斗力。第三，計(jì)劃錯(cuò)誤?！秾O子兵法·始計(jì)篇》說：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也?！比毡厩致哉叩娜穱ビ?jì)劃被我識(shí)破，故粵北作戰(zhàn)時(shí)，我方發(fā)揮內(nèi)線作戰(zhàn)的特點(diǎn)，實(shí)行反包圍，將其打敗。第四，地形困難?！秾O子兵法·地形篇》說：“知天知地，勝乃可全?！比毡厩致哉呶茨芴崆皞刹?、了解粵北“絕”“圍”“掛”“險(xiǎn)”這些復(fù)雜厄塞對己方不利的地形，故最終導(dǎo)致失敗。

陳縱材《以孫子兵法分析德國五年來之軍事行動(dòng)》認(rèn)為，德國雖然取得一時(shí)的勝利，但是陷于“攻之災(zāi)也”，不可能取得最后的勝利，其覆滅是必然，其失敗是戰(zhàn)略錯(cuò)誤所導(dǎo)致的。①陳縱材：《以孫子兵法分析德國五年來之軍事行動(dòng)》，《世界兵學(xué)》1942年第2期，第6～12頁。周正認(rèn)為，孫子必勝之道有五，必?cái)≈烙辛?。②周正：《孫子兵法論戰(zhàn)爭必勝與必?cái)≈馈?，《王曲?944年第3期，第47～48頁。必勝之道：其一，須徹底了解敵方的情況與自身的強(qiáng)弱；其二，調(diào)度有方；其三，全國上下一心，軍民一體；其四，要事先準(zhǔn)備；其五，指揮統(tǒng)一，不可遙指。必?cái)≈溃旱谝?，自不量力，以弱敵?qiáng)，以寡敵眾；第二，有好兵而無好將；第三，有好將而無好兵；第四，將士不合，貿(mào)然應(yīng)戰(zhàn)；第五，不知敵人虛實(shí)；第六，軍隊(duì)沒有紀(jì)律與素質(zhì)，亂作一團(tuán)。李岳鳴在《希特勒似乎熟讀孫子》一文中提到：“希特勒似乎也把孫子熟讀起來了，但時(shí)代已種下他失敗之根，結(jié)果仍不免重演拿破侖的一幕。”③李岳鳴：《希特勒似乎熟讀孫子》，《世界兵學(xué)》1942年第4期，第5頁。希特勒所代表的軸心國家違背了《孫子兵法》的基本原則，逆時(shí)代的潮流而動(dòng)，失敗是必然的。

何守仁研究《孫子兵法》，以論速度為切入點(diǎn)，認(rèn)為扼住敵人進(jìn)攻的勢頭主要在于“反敵人之道使其不得速”，所以“如我能及矣能備矣不虞矣！則又當(dāng)亟扼敵人之吭而決之也”④何守仁：《孫子札記：論迅速》，《雜說》1942年第3期，第28頁。。署名玄玄的作者認(rèn)為，《孫子兵法》的中心話語在于“爭”，所以在這篇文章中他主要講了幾點(diǎn)“爭”的方法，從計(jì)謀與攻擊兩個(gè)方面闡述。計(jì)謀方面：對內(nèi)必須統(tǒng)一，尊崇“領(lǐng)袖”的意志（這明顯是在為國民黨消滅共產(chǎn)黨作學(xué)理上的闡釋）；對外必須爭取，揭示軸心國的陰謀。攻擊方面：講求不消耗自身實(shí)力的攻擊與速戰(zhàn)速?zèng)Q。⑤玄玄：《孫子兵法的另一種讀法》，《北辰旬刊》1939年第3期，第8～9頁。署名憨生的作者在《妙中月刊》上發(fā)表了《孫子的教戰(zhàn)》一文，從積極與消極兩個(gè)方面展開了自己的論述。積極方面，作者從以下三點(diǎn)論述，認(rèn)為孫子最注重修明內(nèi)政、最反對君主專制、注重愛惜部下，這是一種優(yōu)勢；消極方面，則有四點(diǎn)，作者認(rèn)為攻城、地利、外交、用間，是孫子的劣勢。⑥憨生：《孫子的教戰(zhàn)》，《妙中月刊》1941年第23期，第17～18頁。王鐘琴認(rèn)為，兵之大事，首先應(yīng)衡量敵我現(xiàn)有力量的優(yōu)劣，以詳細(xì)的分析，做到知己知彼；而要做到知己知彼，還應(yīng)該察其虛實(shí)、強(qiáng)弱，攻其無備，明眾寡之用，察其士氣，以虞待不虞，將能而君不御。⑦王鐘琴：《孫子兵法中的知己知彼》，《戰(zhàn)地青年通訊》1942年第2期，第13～16頁。陳顧遠(yuǎn)認(rèn)為，《孫子兵法》之《作戰(zhàn)篇》，“速”字是全篇的綱領(lǐng)，因?yàn)闀r(shí)間是無法克服的敵人，所以面對敵人的進(jìn)攻，偏要戰(zhàn)而不決，挫其銳氣，使用游擊戰(zhàn)術(shù)并配合民眾的力量，對敵人進(jìn)行物資與軍事上的破壞，掌握主動(dòng)性、靈活性，牢牢把握《孫子》各篇中的“速”字。⑧陳顧遠(yuǎn)：《孫子作戰(zhàn)篇已注定了敵人的敗果》，《中國社會(huì)》1939年第2期，第33～39頁。蕭健認(rèn)為，德國必將失敗的原因在于樹敵太多、兵力不足、未能速戰(zhàn)速?zèng)Q、資源缺乏等，而現(xiàn)階段（1938—1940）德國之所以勝利的緣由在于外交、政治上的成功以及軍事上的速戰(zhàn)速?zèng)Q、避實(shí)就虛、出奇制勝、利用間諜等，而這些得勝的關(guān)鍵因素都能在《孫子兵法》的理論范圍內(nèi)找到。①蕭?。骸秾O子兵法在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的價(jià)值》，《軍事雜志》(南京)1940年第130期，第65～70頁。他以《孫子兵法》的內(nèi)在學(xué)理脈絡(luò)證明日本必然失敗的原因，堅(jiān)信中華民族是不可戰(zhàn)勝的。

三、從《孫子兵法》看兵學(xué)的學(xué)術(shù)探索與傳播精神

抗戰(zhàn)時(shí)期，眾多學(xué)者以不同的方式傳播兵學(xué)精神與孫子兵學(xué)文化。1938年、1939年、1945年，文史大家錢基博在不同場所講授《孫子兵法》，志在“鎮(zhèn)方擾之人心，延國命于垂絕”?！队拦鈺n》載：“呂居仁曰：孫子十三篇，論戰(zhàn)守次第，與山川險(xiǎn)易，長短大小之狀，皆曲盡其妙。推高發(fā)隱，使物無遁情，此尤文章妙處?！雹谛拦猓骸队拦鈺n》，《立言畫刊》1938年第4期，第13～14頁。作者借用宋代呂居仁的注腳，以利于傳播《孫子兵法》的影響?！秾O子兵法》的文學(xué)化傳播，體現(xiàn)在梁炯云的《永遠(yuǎn)守著較剪山頭》③梁炯云：《永遠(yuǎn)守著較剪山頭》，《宇宙風(fēng)》1940年第110期，第492～494頁。。作者在文章正文之前，節(jié)錄了《孫子兵法》中“以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑，此治力者”這段話，這充分說明這部著作在抗日戰(zhàn)爭背景下的獨(dú)特價(jià)值與作用。這期間，《孫子兵法》英譯本在英國出版，由湯奇思菲力發(fā)少校編入《基本戰(zhàn)略》叢書中，且為該叢書的第一冊，而英國作家伯勞婓氏④編輯者：《英作家論孫子兵法》，《勝利》1943年第3期，第8～9頁。為此寫了自身的感悟。他認(rèn)為，作戰(zhàn)應(yīng)具備五個(gè)條件：道、天、地、將與法，而由此觀之，同盟國取得勝利是必然的。羅列運(yùn)用考訂、校讎的歷史研究方法，對孫子及其生活的年代進(jìn)行說明，認(rèn)為孫子生在春秋之世，為將門之后，并且兵法為祖孫相傳。⑤羅列：《武經(jīng)孫子》，《武當(dāng)》1944年第5期，第39～40頁。

《校印趙注孫子武經(jīng)》雖然是一部運(yùn)用校讎方法撰寫的傳統(tǒng)軍事學(xué)著作，但陳孝威發(fā)出感慨說：“欄外之寄，干城之選，誠能熟讀是書，與克勞塞維慈之大戰(zhàn)學(xué)理，相互參考，不難豁然貫通于奇正相生，虛實(shí)并用之妙，何患寇之深入耶?！雹揸愋⑼骸缎Ｓ≮w注孫子武經(jīng)序》，《天文臺(tái)》1939年第245期，第3頁。也就是說，他認(rèn)為，傳統(tǒng)古典軍事學(xué)著作與現(xiàn)代軍事理論相結(jié)合，將中國戰(zhàn)爭藝術(shù)提升到現(xiàn)代化的一種水平，對于打敗任何一位侵略者都是必然的。1941年，陳啟天在《讀書通訊》雜志上發(fā)表《孫星衍校孫子十家注補(bǔ)訂》的圖書評(píng)介，認(rèn)為該書解決了部分校讎方面的問題，同時(shí)認(rèn)為要進(jìn)一步了解孫子還需要廣闊的視野知識(shí)。⑦陳啟天：《孫星衍校孫子十家注補(bǔ)訂》，《讀書通訊》1941年第18期，第13～15頁。書評(píng)形式的《孫子兵法》研究，有利于推動(dòng)閱讀與傳播，極大地促進(jìn)了軍事學(xué)的發(fā)展。錢基博所著的《孫子十三篇章句訓(xùn)義》⑧凡：《孫子十三篇章句訓(xùn)義》，《圖書季刊》1940年第2期，第67～68頁。，除版本校讎、文字訓(xùn)詁，還引用蔣百里關(guān)于《孫子兵法》的研究成果并且申論發(fā)隱，結(jié)合德國軍事家軍事理論與孫子相發(fā)見，與歐洲戰(zhàn)事會(huì)通，并非僅僅局限于文字的訓(xùn)詁與解說。署名敬的作者對吳鶴云所著的《孫子兵法新檢討》有著極高的評(píng)價(jià)：“此編以孫子原著為經(jīng)，以東西洋之現(xiàn)代軍事學(xué)為緯，搜羅古今中外之戰(zhàn)例典籍，諸家之評(píng)價(jià)心得為參考，又復(fù)引證典令原則，戰(zhàn)斗綱要，統(tǒng)帥綱要等為佐助，以科學(xué)之方法重新估量，加以詮釋?！雹峋矗骸秾O子兵法新檢討（吳鶴云著）》，《圖書季刊》1941年第1期，第100頁。署名嘯云的作者對李浴日譯著的《孫子兵法之綜合研究》進(jìn)行了簡要的介紹性書評(píng)，認(rèn)為該著作“使讀者從兩千五百年的古籍中，得到新的見解、活的運(yùn)用”①嘯云：《孫子兵法之綜合研究（李浴日譯著）》，《戰(zhàn)干》1939年第26期，第23頁。。《孫子注集選要》采用章句摘要注解的形式，分列式將章句進(jìn)行詳細(xì)的解釋，有利于傳播與發(fā)揚(yáng)《孫子兵法》的影響力。②劉孟揚(yáng)：《孫子注集選要》，《軍事月刊》（北平)1941年第11期，第170～173頁?！堆嗑W(xué)報(bào)》以16頁的版面連載了《孫子著作年代考》，著者齊思和認(rèn)為：“所謂孫武者既未必真有其人，而十三篇所言之戰(zhàn)術(shù)、軍制，其中所有之名詞，皆系戰(zhàn)國時(shí)物，而其著書體例又系戰(zhàn)國時(shí)代之體例，則其書為戰(zhàn)國中后期之著作，似可確定?！雹埤R思和：《孫子著作年代考》，《燕京學(xué)報(bào)》1939年第26期，第176～191頁?！督?jīng)緯》雜志介紹蕭天石所著《孫子戰(zhàn)爭理論之體系》一書，由大江出版社印行，此書揭舉國家指導(dǎo)原則、政治戰(zhàn)指導(dǎo)原則、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)指導(dǎo)原則、精神戰(zhàn)指導(dǎo)原則、外交戰(zhàn)指導(dǎo)原則以及殲滅戰(zhàn)、包圍戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)等各種戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則凡30條，是不世出的杰作。④編輯者：《孫子戰(zhàn)爭理論之體系》，《經(jīng)緯》1942年第7期，第36頁。皮震認(rèn)為：“孫子學(xué)術(shù)思想以儒為體，以道為用，合儒道一體而治之?！蓖瑫r(shí)，皮震的孫子理論還充滿民族化的傾向，認(rèn)為孫子研究適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行回歸本源與經(jīng)典，不應(yīng)“動(dòng)言克勞塞維茨之理論，動(dòng)言腓特烈、拿破侖之戰(zhàn)史”，而應(yīng)發(fā)揮古人的經(jīng)典智慧。⑤皮震：《孫子學(xué)術(shù)思想探源》，《怒潮月刊》1945年第1期，第17～20頁。李丕基結(jié)合《史記》等古代典籍，借用孫星衍等人的研究，認(rèn)為《孫子兵法》一書并非出于春秋之世，而是戰(zhàn)國時(shí)期的產(chǎn)物，其中重要的一個(gè)緣由在于孫武其人不見于《左傳》記述。⑥李丕基：《孫子十三篇獻(xiàn)疑》，《新東方》1941年第3期，第150～154頁。

金典戎從孫子的身世、兵法價(jià)值、思想基礎(chǔ)、與西洋兵學(xué)的關(guān)系四個(gè)方面對孫子進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為孫子生于春秋之世，且世傳兵學(xué)，故兵學(xué)造詣深厚；《孫子兵法》的價(jià)值主要體現(xiàn)在其十三篇的精華上，“前孫子者，孫子不遺，后孫子者，不能遺孫子”。孫子是肯定戰(zhàn)爭的價(jià)值的，金典戎認(rèn)為這是孫子的戰(zhàn)爭本質(zhì)觀，并且認(rèn)為《孫子》的思想淵源來自于《老子》與《易經(jīng)》。著者感悟近代中國落后的原因，提出應(yīng)該拋棄新舊與中西的成見，選擇適合中國現(xiàn)實(shí)情況的辦法來解決各種問題，而《孫子兵法》等古代典籍釋讀與近現(xiàn)代軍事理論著作相結(jié)合，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。⑦金典戎：《孫子講座：孫子評(píng)論》，《陸大參謀月刊》1941年第4期，第79～91頁。署名草廬人的作者，在《世界兵學(xué)》上發(fā)表《孫子與拿破侖》一文，證明拿破侖在戰(zhàn)爭中不斷地吸收孫子軍事上的營養(yǎng)，認(rèn)為拿破侖軍事思想與理論及其作戰(zhàn)實(shí)踐，與孫子的影響直接相關(guān)。⑧草廬人：《孫子與拿破侖》，《世界兵學(xué)》1942年第2期，第14頁。署名黃崗山人的作者對《孫子兵法》中的具體戰(zhàn)法進(jìn)行了總結(jié)，共分為54種。⑨黃崗山人：《孫子的戰(zhàn)法》，《世界兵學(xué)》1942年第2期，第5～6頁。譚彼岸認(rèn)為，在抗日戰(zhàn)爭階段，“考證學(xué)是不應(yīng)該用在孫子兵法的辨?zhèn)紊?，由思想?nèi)容以推測其成書的年代，無益于國防。一方面用它去打仗，一方面又懷疑它，是絕大的矛盾，有害于傳統(tǒng)觀念，有損于國防的信心。一個(gè)民族的兵法精神單從字句的注解是得不到的”⑩譚彼岸：《孫子的一個(gè)看法》，《宇宙風(fēng)》1943年第121期，第124～126頁。。

總之，抗戰(zhàn)時(shí)期，《孫子兵法》研究的著作不斷涌現(xiàn)，多運(yùn)用傳統(tǒng)兵學(xué)學(xué)理與現(xiàn)代軍事理論相結(jié)合，創(chuàng)新孫子研究的路徑，與傳統(tǒng)的考據(jù)學(xué)路徑不同，脫離書本校讎，與抗戰(zhàn)實(shí)際戰(zhàn)役相契合。

四、小結(jié)

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，《孫子兵法》研究呈現(xiàn)出“百家談兵，一家獨(dú)創(chuàng)”的歷史格局。從毛澤東、郭化若、朱德、劉伯承、陳毅等中國共產(chǎn)黨人的身份特征來分析，他們均具備一線作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，對《孫子兵法》的研究與體會(huì)不僅集體上升到軍事理論的層面，并且能夠運(yùn)用《孫子兵法》的具體戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭。共產(chǎn)黨人堅(jiān)持毛澤東持久戰(zhàn)的理論指導(dǎo)，以“游擊戰(zhàn)為主，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為輔”，消耗敵人的有生力量，取得戰(zhàn)爭的勝利。反觀國民黨人如陳誠、蔣百里等對《孫子兵法》的研究，則停滯在“書生談兵”的情懷之中，并且很難運(yùn)用在戰(zhàn)爭的實(shí)踐中，以至于出現(xiàn)大打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)與陣地戰(zhàn)的局面，導(dǎo)致忻口會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)等慘敗結(jié)局。

值得肯定的是，不能否認(rèn)國民黨及社會(huì)人士對《孫子兵法》研究的貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期，孫子兵學(xué)的研究成果比較豐碩，諸多學(xué)者在抗戰(zhàn)背景下運(yùn)用考訂、校讎的方式對《孫子兵法》進(jìn)行新的闡述，從而在文獻(xiàn)學(xué)方面做出了成就。更多學(xué)者圍繞著《孫子兵法》的詮釋與解讀趨向“拯救民族”與“復(fù)興之路”兩大主題，使傳統(tǒng)兵學(xué)與現(xiàn)代軍事理論相結(jié)合，將《孫子兵法》蘊(yùn)含的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)適用于打敗日本侵略者，使國民堅(jiān)信日本必?cái)　?/p>