陳綺清

從得出生活與德育的概念以來，我們就一直在討論生活與德育之間的關(guān)系，兩者究竟是從屬關(guān)系還是相對獨立的呢？其實，在我看來，生活是德育的前提，同時德育也在指導(dǎo)著生活，文本將論述生活與德育之間的關(guān)系。

一、學(xué)校生活和道德

個體生活的環(huán)境有社會、學(xué)校、家庭等等。然而個體在學(xué)校生活的時間就占了他們的四分之一或者更多，人們在求學(xué)時期每天總有6小時或者更多的時間是在學(xué)校度過的，而道德在學(xué)校生活的各種子生活中是常見的。因此，我覺得很有必要將學(xué)校生活和道德這一例子舉出來。

學(xué)校生活包括課程學(xué)習(xí)生活、日常生活和制度生活。其中在課程學(xué)習(xí)生活中，無論是教師還是學(xué)生都要遵守著一定的道德標準，比如說學(xué)生要遵守課堂上的規(guī)矩，認真聽課等。而在學(xué)校的日常生活中，學(xué)生更多的是很不同的人進行交往，比如說少先隊員見到老師要行隊禮就是一種道德層面的體現(xiàn)。至于學(xué)校生活的制度生活上，我們可以把學(xué)校制定的制度看作是現(xiàn)今社會的法律，那么制度生活上的道德就是老師和學(xué)生對于學(xué)校生活認知的一個升華了。

我們可以從學(xué)校生活的不同領(lǐng)域上看到這一構(gòu)成因素，同樣的我們也能看到道德的反作用。學(xué)生日常行為規(guī)范守則要求每個學(xué)生都要遵守的，其中有一項是說不能遲到早退，我們回到現(xiàn)實的生活中，是否所有的學(xué)生都能做到不遲到呢？答案是明顯的，這就說明，學(xué)校的一些道德規(guī)范是具有超前性的，暫時還是只能適應(yīng)絕大部分的學(xué)生的，然而還是有一部分的學(xué)生沒能遵守，因此這就需要學(xué)校對其進行道德教育，從而使之逐漸適應(yīng)這種為學(xué)校所規(guī)定的適合大多數(shù)學(xué)生的道德規(guī)范。

二、道德教育的重要性

前面的觀點都闡述了生活與道德之間的關(guān)系，通過對兩者之間關(guān)系的闡述，我們可以得知，要使我們的生活更加幸福，社會的進步得以加快，我們就必須在加快社會的發(fā)展的同時加強我們的道德教育，重視我們的道德教育。生活條件的加強無非就是加強我們的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)，在這里我更想強調(diào)道德教育。

“社會性教育的核心是道德教育，教養(yǎng)也是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，因此日常生活的德育意義是不言而喻的?！痹谖覀儺?dāng)今的社會，為了讓道德的反作用得以從分的發(fā)揮，國家會開展不同程度的道德教育活動，同時也會傳出不同的口號來讓道德教育滲透到人們生活的各個層面。但是，當(dāng)今社會還是出現(xiàn)冷漠、偷竊等行為，這就說明我們國家的道德教育仍有很多的提升空間。

學(xué)校是除家庭和社會以外，個體接受道德教育的一個重要場所。在我的觀點看來，學(xué)校是個體進入社會之前打基礎(chǔ)的地方，同時學(xué)校傳授的道德教育比家庭或者是社會都較為正規(guī)。因為學(xué)校的道德教育是有一個較為明確的道德衡量標準，然而家庭和社會上的道德教育可能會存在一定的偏頗之處。

學(xué)校的道德教育課程也可以分為顯性和隱性兩個方面。隨著社會的不斷發(fā)展，我國的中小學(xué)都開設(shè)了思想品德課程，想借此課程直接的告知學(xué)生道德的標準是什么，學(xué)生們應(yīng)該具有怎么樣的品質(zhì)。按照我的觀點，我也會把其他的課程放進顯性課程的方面，比如說我們上的語文課的主要任務(wù)其實是傳授學(xué)生語文知識，但是每篇課文都會折射出不同的道德素養(yǎng)，這也是一種道德教育，是一種滲透到各個學(xué)科的道德教育。這里值得注意的是，作為教育工作者，我們除了要具備專業(yè)知識以外，更重要的是具備正確的道德觀。記得有一次我外出參加活動，活動中我聽的是六年級思想品德課——平凡的感動，當(dāng)時學(xué)生們上演見義勇為的小品，劇中學(xué)生扮演的平民為了幫女事主追回手袋不惜被小偷捅了一刀。教師在表演之后詢問學(xué)生的感悟，有幾個學(xué)生都表示平民的行為很英勇，很偉大。對此教師沒有做太多的點評，對于這個舉動我表示很震驚，因為隨著時代的發(fā)展我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在社會上更多的是主張以見義巧為來取替見義勇為這一說法。教師沒有對學(xué)生做出正確的引導(dǎo)這對于我來說是覺得很不解的，同時也作為了一個警醒，提醒了我們以后對學(xué)生進行德育教育時需要注意的地方。

至于隱性方面，學(xué)校的走廊上都會張貼出一些文明的標語，對教師的日常行為規(guī)范都有明確的要求，其實這就是通過標語和教師的榜樣作用來對學(xué)生進行道德教育，這種方式具有潛移默化的特點。但是，我國現(xiàn)在的隱性道德教育卻存在一定的不足，這些不足是來自于我們教育工作者的。學(xué)校有規(guī)定少先隊員要向老師行隊禮，對此我國有很大部分的教師都是采取冷漠的態(tài)度，他們認為學(xué)生行隊禮是理所當(dāng)然的，這就從一個側(cè)面告知學(xué)生禮貌地打招呼可能只會換來漠視，這也會影響他們對于道德行為的判斷。

總之，道德離不開生活，生活也離不開道德。

責(zé)任編輯 羅 峰