馮偉

摘 要：古詩(shī)詞在高中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要地位，教師在組織古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，不僅要教給學(xué)生識(shí)詞、辨義等基礎(chǔ)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞語(yǔ)言的能力，使其在古詩(shī)詞鑒賞中與詩(shī)人進(jìn)行對(duì)話。董仲舒《春秋繁露》卷五《精華》中明確指出“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，這不僅涉及古詩(shī)詞的解釋，更揭示出了古詩(shī)詞的鑒賞。對(duì)于古詩(shī)詞鑒賞來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是因人而異，無(wú)論高中語(yǔ)文老師有著多么深厚的語(yǔ)言鑒賞能力，倘若學(xué)生無(wú)法經(jīng)歷詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，那么他們還是無(wú)法真正理解某篇詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的思想情感。由此，教師需要在詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生親自參與詩(shī)詞語(yǔ)言欣賞活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；詩(shī)詞教學(xué)；語(yǔ)言欣賞

語(yǔ)文是一門以工具性和人文性為基礎(chǔ)的科學(xué)，詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)容，但是在應(yīng)試教育背景下，高中語(yǔ)文老師在組織詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，只是將識(shí)詞、辨義的方法呈現(xiàn)在學(xué)生面前，忽視了引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)詞語(yǔ)言欣賞來(lái)與文本、與作者進(jìn)行對(duì)話，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。加之，高考語(yǔ)文試卷中詩(shī)詞語(yǔ)言賞析內(nèi)容占據(jù)了很大分值，這就為語(yǔ)文老師的詩(shī)詞教學(xué)提出了要求——引導(dǎo)學(xué)生參與詩(shī)詞語(yǔ)言賞析，在賞析中感悟作者蘊(yùn)含其中的思想情感。

一、煉字眼品析語(yǔ)言

詩(shī)的語(yǔ)言是由一個(gè)個(gè)高度凝練的字構(gòu)成的。自古以來(lái)，詩(shī)人們都十分重視煉字，因?yàn)樵?shī)人想借助短短幾十字來(lái)抒發(fā)自己豐富的情感，并傳神地將這種情感傳遞給讀者，加之，不同的讀者由于生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)認(rèn)知等存在明顯差異，他們對(duì)不同的語(yǔ)言會(huì)有不同感悟，此時(shí)為了準(zhǔn)確地傳遞情感，則需要詩(shī)人打破固有思維的局限和常規(guī)的表達(dá)方式，通過反復(fù)推敲確定詩(shī)詞中的每一字，保證每一字都能起到傳遞情感的作用。我國(guó)古代詩(shī)論中常常談及“詩(shī)眼”“句眼”等，這其實(shí)就是對(duì)煉字所作的理論概括，既然煉字是為了凝練主旨，那么教師在組織詩(shī)詞賞析的時(shí)候，不如反其道而行之，從詩(shī)眼賞析中來(lái)與詩(shī)人進(jìn)行情感對(duì)話。以杜甫的名作《登高》為例，該詩(shī)頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”中的“?！弊钟玫脴O其巧妙，“?！弊忠庠趯憰r(shí)間長(zhǎng)，頻率高，以此借助時(shí)間詞明確指出詩(shī)人長(zhǎng)年人生坎坷、漂泊無(wú)依的人生境遇，其中也蘊(yùn)含著作者孤苦無(wú)所依的凄涼心境，也正好與之前的“悲秋”相呼應(yīng)?！蔼?dú)”字，以對(duì)仗為分析原則，我們可以將其解釋為“偏偏”，詩(shī)人在漂泊無(wú)依的情況下，適逢多病之秋偏偏要登上高峰借景抒情，這難道不是我國(guó)愛國(guó)詩(shī)人自古就有的憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷的體現(xiàn)嗎？利用詩(shī)句中的字眼不僅可以使學(xué)生清楚每一個(gè)字的由來(lái)，還可以充分地感知作者蘊(yùn)含其中的思想情感，這才是品讀詩(shī)句語(yǔ)言的目的所在。

1.找意象品析語(yǔ)言

在詩(shī)詞賞析文字的時(shí)候，除了從字眼之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)句中展現(xiàn)的意象來(lái)品析作者的情感。所謂的意象主要是意與象的結(jié)合，我們?cè)谧x到陶淵明《飲酒其五》中“采菊東籬下，悠然見南山”這一句的時(shí)候，會(huì)為其中美妙的意境所吸引，菊花是一種意象，但是其除卻是客觀存在的物質(zhì)之外，還代表了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o致遠(yuǎn)生活的美好追求。學(xué)生借助意象可以很好地由物探析到作者寓于其中的情。

2.探虛詞品析語(yǔ)言

縱觀我們所學(xué)到的古詩(shī)詞可以清楚看到，幾乎每一首詩(shī)都會(huì)或多或少涉及虛詞。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中虛詞常常發(fā)揮著語(yǔ)法作用，起到組織句子和句群的作用，但是在古詩(shī)詞中虛詞可以起著強(qiáng)化情感的作用。以杜甫的《蜀相》為例，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”一句中的“先”和“長(zhǎng)”是虛詞，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，一個(gè)“先”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的哀嘆與同情，“長(zhǎng)”道出了杜甫對(duì)古來(lái)那些壯志未酬的英雄豪杰一樣的孤憤。這兩個(gè)虛詞將杜甫寓于本句中的情感增加了色彩，使其更加鮮明地呈現(xiàn)在我們眼前。

二、品析語(yǔ)言特色

除了探析字眼、意象等字面含義和作者蘊(yùn)含其中的思想情感之外，在賞析詩(shī)句語(yǔ)言的時(shí)候，我們同樣可以從語(yǔ)言自身出發(fā)，即賞析語(yǔ)言的風(fēng)格、用法以及色彩等，通過語(yǔ)言的這些本質(zhì)特征來(lái)品味其中的思想感情。以語(yǔ)言風(fēng)格為例，不同流派的詩(shī)人在寫詩(shī)句的時(shí)候會(huì)利用不同的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)自己的情感。比如，豪放派其語(yǔ)言風(fēng)格大都比較氣勢(shì)恢宏，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)見長(zhǎng)，在描寫的時(shí)候語(yǔ)言的使用不拘一格，讓人讀起來(lái)自然會(huì)覺得肆意直率。所以在賞析詩(shī)詞語(yǔ)言的時(shí)候可以從其語(yǔ)言風(fēng)格入手，借助其風(fēng)格來(lái)體會(huì)作者寓于詞句之中的情感，以此準(zhǔn)確把握作者的情感基調(diào)。

總之，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)開展中，教師不僅要將古詩(shī)詞中的字、詞、句等含義呈現(xiàn)在學(xué)生面前，還要引導(dǎo)學(xué)生借助字、句，通過提煉字眼、搜集意象、探究虛詞等來(lái)品讀詩(shī)人蘊(yùn)含在每一個(gè)字中的思想情感，同時(shí)還要賞析詩(shī)人的語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言色彩等，準(zhǔn)確把握作者的創(chuàng)作風(fēng)格和寓于詩(shī)詞中的情感基調(diào)，以此在賞析中實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的對(duì)話。

參考文獻(xiàn)：

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