吳偉東+譚志宇

[摘要]澳門學(xué)生對(duì)內(nèi)地高等教育的適應(yīng)問(wèn)題，是推進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐、促進(jìn)澳門與內(nèi)地社會(huì)文化融合的一項(xiàng)重要議題。本文運(yùn)用質(zhì)性研究方法，對(duì)10名在內(nèi)地高校就讀的澳門學(xué)生進(jìn)行了深度訪談。研究結(jié)果表明：澳門學(xué)生對(duì)內(nèi)地高等教育的適應(yīng)存在一定的問(wèn)題，其中最為顯著的是未能進(jìn)行有效的行為調(diào)整，去適應(yīng)內(nèi)地的教學(xué)方式和課程設(shè)置。內(nèi)地高校必須盡快推行有針對(duì)性的政策方案，協(xié)助澳門學(xué)生更好地適應(yīng)內(nèi)地的高等教育。

[關(guān)鍵詞]澳門學(xué)生；適應(yīng)；內(nèi)地高等教育

隨著我國(guó)高校國(guó)際化辦學(xué)水平的不斷提高，以及澳門與內(nèi)地經(jīng)貿(mào)關(guān)系的持續(xù)發(fā)展，越來(lái)越多澳門學(xué)生選擇前往內(nèi)地高校繼續(xù)深造。依據(jù)澳門青年暨教育局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2010年共有847名澳門學(xué)生前往內(nèi)地高校繼續(xù)學(xué)業(yè)，占當(dāng)年所有前往外地大學(xué)求學(xué)的澳門學(xué)生總數(shù)的53.6%，占當(dāng)年畢業(yè)的5490名中學(xué)學(xué)生的15.4%。大約每6名澳門學(xué)生當(dāng)中，就會(huì)有一名前往內(nèi)地高校升讀大學(xué)。

澳門已經(jīng)順利回歸超過(guò)12年，但長(zhǎng)逾百年的葡萄牙殖民地歷程，使澳門在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及教育等方面與內(nèi)地仍然存在差異。澳門學(xué)生前往內(nèi)地高校繼續(xù)學(xué)業(yè)，首要的問(wèn)題是適應(yīng)內(nèi)地高校在教育方式、課程設(shè)置、考核形式等方面與澳門教育機(jī)構(gòu)的區(qū)別。對(duì)內(nèi)地高等教育的適應(yīng)情況，會(huì)影響澳門學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，最終將影響澳門學(xué)生前往內(nèi)地高校就讀的求學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這種行為結(jié)果會(huì)成為一種個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，不斷形塑澳門社會(huì)對(duì)內(nèi)地高等教育的集體印象。良好的集體印象，無(wú)疑將有助于促進(jìn)澳門與內(nèi)地的文化與社會(huì)融合。因此，澳門學(xué)生對(duì)內(nèi)地高等教育的適應(yīng)問(wèn)題，是推進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐、促進(jìn)澳門與內(nèi)地社會(huì)文化融合的一項(xiàng)重要議題。本文運(yùn)用質(zhì)性研究方法，對(duì)10名在內(nèi)地高校就讀的澳門學(xué)生進(jìn)行了深度訪談，務(wù)求探討澳門大學(xué)生內(nèi)地求學(xué)的適應(yīng)狀況，明確他們所面臨的問(wèn)題和困境。

一、研究設(shè)計(jì)

現(xiàn)實(shí)狀況的把握，主要依賴于經(jīng)驗(yàn)研究的開(kāi)展，在方法上可以在量化研究和質(zhì)性研究?jī)蓷l路徑上推進(jìn)。一般認(rèn)為，量化數(shù)據(jù)有助于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的整體面貌作全面而簡(jiǎn)潔的呈現(xiàn)，而質(zhì)性研究則有助于提供豐富而且詳盡的個(gè)案資料，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行深入的描述。在教育研究中，定量研究是長(zhǎng)期、普遍運(yùn)用的重要方法，甚至是主要的方法，但定量研究存在著無(wú)法解釋具體情境性認(rèn)識(shí)的局限，特別是那些組織現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，如個(gè)人生活體驗(yàn)、情緒感受、心理反應(yīng)、組織文化、價(jià)值等，要更多地依賴于質(zhì)性研究。質(zhì)性研究作為一種“事后解釋”類型的教育研究方法，能更有效地研究教育實(shí)踐中的復(fù)雜的精神和社會(huì)文化現(xiàn)象。

澳門學(xué)生對(duì)內(nèi)地高等教育的適應(yīng)，在本質(zhì)上是一種由澳門學(xué)生的個(gè)人生活體驗(yàn)聚合而成的社會(huì)文化現(xiàn)象。在這個(gè)過(guò)程中，澳門學(xué)生通過(guò)個(gè)人的體驗(yàn)，給內(nèi)地高等教育賦予特定的“意義”，并據(jù)此對(duì)其作出行為回應(yīng)。這種“意義”是教育主體在互動(dòng)過(guò)程中通過(guò)理解和解釋而賦予的，需要質(zhì)性研究等事后解釋的研究方法來(lái)探索。因此，為了深入地探討澳門學(xué)生對(duì)內(nèi)地高等教育的適應(yīng)狀況，本文采取深度訪談的質(zhì)性研究方法，以在內(nèi)地高校就讀的澳門學(xué)生作為訪談對(duì)象展開(kāi)經(jīng)驗(yàn)分析。深度訪談的研究方法，是通過(guò)提問(wèn)來(lái)了解受訪者的觀點(diǎn)、思想和主觀感受，從而對(duì)那些研究者希望理解但實(shí)際上并不理解的問(wèn)題形成一個(gè)更為具體的認(rèn)識(shí)。

在訪談對(duì)象的選擇上，本文的研究從求學(xué)適應(yīng)問(wèn)題的特性出發(fā)，以高年級(jí)學(xué)生作為訪談對(duì)象。在內(nèi)地求學(xué)時(shí)間越長(zhǎng)，澳門學(xué)生就其對(duì)內(nèi)地求學(xué)所遭遇的問(wèn)題，會(huì)形成更為系統(tǒng)與深刻的認(rèn)識(shí)。以高年級(jí)學(xué)生作為訪談對(duì)象，有助于更好地明晰澳門學(xué)生適應(yīng)內(nèi)地高等教育過(guò)程中最典型和最突出的問(wèn)題，并深入地發(fā)掘這些問(wèn)題的形成機(jī)制。因此，本文主要以在內(nèi)地高校就讀大三和大四年級(jí)的澳門大學(xué)生作為訪談對(duì)象。

二、研究發(fā)現(xiàn)

通過(guò)對(duì)深度訪談所獲得的資料進(jìn)行全面分析后發(fā)現(xiàn)，澳門學(xué)生對(duì)內(nèi)地高等教育的適應(yīng)問(wèn)題涉及多個(gè)方面，在現(xiàn)階段較為突出的是對(duì)教學(xué)方式的適應(yīng)問(wèn)題。深度訪談資料顯示，澳門學(xué)生對(duì)內(nèi)地高校的教學(xué)方式存在比較顯著的適應(yīng)問(wèn)題。在10名受訪的澳門學(xué)生當(dāng)中，有6個(gè)人明確地提及內(nèi)地高校的課程教學(xué)與澳門院校的課程教學(xué)在師生互動(dòng)方面的明顯差異。

YHC：內(nèi)地教學(xué)風(fēng)格普遍來(lái)說(shuō)是比較自由的，主要就是老師在課堂上講課（學(xué)生不需要經(jīng)常發(fā)言）。相比而言，澳門教學(xué)的互動(dòng)性相對(duì)會(huì)強(qiáng)一些，會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考?？傮w而言，我還是比較喜歡互動(dòng)式的上課方式。

XJC：有的老師還是蠻喜歡的。喜歡上課比較有趣的老師，（喜歡）那些在課堂上分享自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能讓學(xué)生吸收的方式。我們那邊大多數(shù)都是注重互動(dòng)，而我覺(jué)得這邊的課堂這邊缺少互動(dòng)。

XYJ：在澳門讀書的時(shí)候，互動(dòng)性會(huì)比較強(qiáng)一些，老師都可以跟同學(xué)們像朋友一樣交流，上課時(shí)甚至開(kāi)開(kāi)玩笑都可以。此外，我們還可以參加很多實(shí)踐活動(dòng)，我覺(jué)得這樣可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上比較積極一些，不會(huì)像一直只在聽(tīng)講那么沉悶。

JHC：與內(nèi)地的老師相比，澳門老師普遍來(lái)說(shuō)會(huì)傾向于和同學(xué)進(jìn)行更多的互動(dòng)，不會(huì)從上課開(kāi)始就講到下課，會(huì)時(shí)不時(shí)問(wèn)一下學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，問(wèn)學(xué)生能否跟得上進(jìn)度，有時(shí)還會(huì)給出一些課堂游戲來(lái)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

ZLZ：澳門教育相對(duì)來(lái)說(shuō)外出實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)比較多，會(huì)幫助我們加深對(duì)知識(shí)的理解。通常會(huì)去一些與所授課程相關(guān)的場(chǎng)所，甚至到過(guò)內(nèi)地去參觀體驗(yàn)，但這邊會(huì)比較少一些。

訪談資料清晰地表明，澳門學(xué)生對(duì)內(nèi)地與澳門的教學(xué)方式具有不同的傾向性。在描述澳門院校的教學(xué)方式時(shí)，被訪學(xué)生往往使用“趣味性強(qiáng)”、“nice（美好）”、“深入了解學(xué)生”、“激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情”以及“幫助我們加深對(duì)知識(shí)的理解”等積極評(píng)價(jià)的詞句。相對(duì)地，他們使用“自由”、“文靜”、“書面化”、“缺乏解釋”以及“沉悶”等較為消極的評(píng)價(jià)詞句，來(lái)描述內(nèi)地高校的教學(xué)方式?？梢园l(fā)現(xiàn)，接受訪問(wèn)的澳門學(xué)生還是更加喜歡他們以往在澳門院校學(xué)習(xí)時(shí)，所接受的互動(dòng)式的教學(xué)方式，而對(duì)內(nèi)地高校教師單向授課的教學(xué)方式，仍有具有一定的保留和抗拒。在互動(dòng)教育環(huán)境下長(zhǎng)大的澳門學(xué)生，并未能適應(yīng)內(nèi)地高校的教學(xué)方式。換言之，盡管這些澳門學(xué)生已經(jīng)在內(nèi)地高校接受了兩年或以上的課程教育，但對(duì)內(nèi)地高校的教學(xué)方式的適應(yīng)依然停留在較淺的層面，仍未能充分地認(rèn)識(shí)和接納教師單向授課的教學(xué)方式，尚未積極和主動(dòng)地進(jìn)行相應(yīng)的行為調(diào)整和適應(yīng)。因此，他們對(duì)這種教學(xué)方式往往持有較為消極的認(rèn)知和態(tài)度。endprint

實(shí)際上，教師單向授課方式與師生互動(dòng)教學(xué)方式各有各的利弊，應(yīng)當(dāng)是相互整合、揚(yáng)長(zhǎng)避短的合作關(guān)系，而并不是一方完全優(yōu)勝于另一方、一方能夠取代另一方的關(guān)系。師生互動(dòng)的教學(xué)方式具有激勵(lì)性、趣味性和啟發(fā)性等特點(diǎn)，能夠在互動(dòng)交流當(dāng)中推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考，提高學(xué)生在課堂中的積極性，但同時(shí)，互動(dòng)教學(xué)也存在自身的不足，譬如難以確保知識(shí)傳遞的系統(tǒng)性、學(xué)生可能停留在原有知識(shí)水平等。兩種教學(xué)方式的最終成效，均取決于學(xué)生是否形成相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。如果學(xué)生能適應(yīng)特定的教學(xué)方式，形成與這種教學(xué)方式相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為，最終將可以通過(guò)這種教學(xué)方式中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的最大化。所以，學(xué)生的適應(yīng)行為是十分關(guān)鍵的。

在澳門地區(qū)陷入葡萄牙管治之前，教師單向授課方式應(yīng)當(dāng)也是當(dāng)?shù)氐闹鲗?dǎo)教學(xué)方式，而葡萄牙的管治帶來(lái)了歐洲式的師生互動(dòng)教學(xué)理念，并逐步建立起相應(yīng)的教學(xué)方式。而前往內(nèi)地高校就讀的澳門學(xué)生，已經(jīng)在互動(dòng)式教學(xué)的環(huán)境中經(jīng)歷了中小學(xué)的教育，也習(xí)得了與這種教學(xué)方式相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為，要適應(yīng)內(nèi)地高校所主導(dǎo)的教師單向授課方式，就必須進(jìn)行相應(yīng)的認(rèn)知、態(tài)度和學(xué)習(xí)行為的調(diào)整。深度訪談的資料表明，澳門學(xué)生目前在適應(yīng)這種教學(xué)方式上存在一定的困難，仍有停留在較淺的層面。

三、結(jié)論與建議

質(zhì)性研究秉承經(jīng)驗(yàn)描述及闡釋學(xué)的方法，在研究教育的人文性方面具有十分恰當(dāng)?shù)倪m切性。本文的質(zhì)性研究結(jié)果表明：澳門學(xué)生對(duì)內(nèi)地高等教育的適應(yīng)，目前仍有停留在較淺的層面，尤其是在適應(yīng)內(nèi)地高校的教師單向授課方式上，存在較為顯著的問(wèn)題。在無(wú)法有效地在教學(xué)上與內(nèi)地高校教師進(jìn)行信息交流的情況下，澳門學(xué)生在內(nèi)地高校的求學(xué)效果將大受影響。

學(xué)校作為現(xiàn)代社會(huì)最為重要的教育基地，是個(gè)體接受教育、積累文化資源、獲取人力資本的主要場(chǎng)所。澳門學(xué)生對(duì)內(nèi)地高等教育的適應(yīng)情況，對(duì)他們的學(xué)業(yè)成績(jī)和職業(yè)發(fā)展具有重大影響，而且也將影響到澳門人力資源的發(fā)展和澳門與內(nèi)地的社會(huì)文化融合。在澳門與內(nèi)地在教育制度、思想文化等方面存在明顯差異的情況下，如果澳門學(xué)生能有效地適應(yīng)內(nèi)地教學(xué)模式，將對(duì)其學(xué)習(xí)效率的提高，求學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。但同時(shí)，如果澳門學(xué)生始終不能適應(yīng)內(nèi)地高等教育，將會(huì)影響澳門學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，使其延遲畢業(yè)，需要花更長(zhǎng)的時(shí)間才能完成大學(xué)教育，這樣會(huì)約束該群體的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)致他們無(wú)法實(shí)現(xiàn)當(dāng)初前往內(nèi)地升讀大學(xué)的求學(xué)目的，最終將會(huì)影響到澳門人力資源的整體發(fā)展。

因此，在內(nèi)地高等教育制度不斷調(diào)整和改革的過(guò)程中，必須高度重視澳門學(xué)生對(duì)內(nèi)地高等教育的適應(yīng)問(wèn)題，設(shè)置相應(yīng)的政策方案，提高澳門學(xué)生的適應(yīng)能力，支持澳門學(xué)生的行為調(diào)整，協(xié)助澳門學(xué)生盡快適應(yīng)內(nèi)地的高等教育，促進(jìn)其內(nèi)地求學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

同時(shí)，內(nèi)地高校的教學(xué)老師應(yīng)當(dāng)本著尊重和理解的立場(chǎng)，在面向澳門學(xué)生的課程教學(xué)中，嘗試采取更多的互動(dòng)教學(xué)方式，增加互動(dòng)教育占課堂授課總時(shí)間的比例，鼓勵(lì)澳門學(xué)生積極發(fā)言，給予他們更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，為思維活躍、創(chuàng)造性較強(qiáng)的澳門學(xué)生提供更大的表現(xiàn)舞臺(tái)，幫助他們?cè)诨?dòng)的過(guò)程中增進(jìn)與內(nèi)地同學(xué)的理解，提高語(yǔ)言交流能力以及增強(qiáng)自信。此外，課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)引入更多的實(shí)踐因素，加強(qiáng)高校與政府、企事業(yè)單位的聯(lián)系，創(chuàng)辦更多的高校實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生提供更多與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使教學(xué)內(nèi)容能與社會(huì)生活實(shí)際更緊密地聯(lián)合。政府和學(xué)校應(yīng)當(dāng)為課程教學(xué)提供一定數(shù)量的實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)師生到與授課內(nèi)容相關(guān)的場(chǎng)所進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)與實(shí)踐，豐富課堂授課模式之余，也有助于激發(fā)澳門學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)對(duì)知識(shí)內(nèi)容的吸收。endprint