許向群

看了侯恕人新近在意大利的旅行寫生，不由得不感慨，這個喜歡畫畫的孩子長大了。其中題為《日出》《日落》的兩幅作品令人印象深刻。畫作描繪的田園美景生機(jī)盎然，開闊的原野，寂寥的地平線，透明的空氣，在

年輕的畫家筆下，顯得那樣輕快與抒情，青春的萌動和對未來的憧憬交織在詩意的畫面中。同一地點(diǎn)、不同時間段的光色捕捉和再現(xiàn)，分明是在向印象派大師莫奈致敬，那飽滿的情緒和流暢的筆觸，透出抑制不住的表現(xiàn)欲望和激情，在追慕塑造中完成了與大師的隔空對話。

侯恕人是我同事的孩子，從小性格頑皮，只有畫畫能使他安靜下來。至今我還記得他拿著速寫本，蹲在院子角落畫寫生的模樣，那專注的神情與瘋玩時的淘氣狀態(tài)判若兩人。恕人的父親對孩子要求比較嚴(yán)，對他學(xué)習(xí)藝術(shù)起初也不大看好。但他中考時自己偷偷報(bào)了美術(shù)特長學(xué)校，被北京109中學(xué)提前錄取。學(xué)校離家很遠(yuǎn)，他就每天在上下學(xué)的地鐵上堅(jiān)持畫速寫，執(zhí)拗地做著藝術(shù)夢。功夫不負(fù)有心人，他高中畢業(yè)考取了中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫系。4年后，又以優(yōu)異的成績被意大利羅馬美術(shù)學(xué)院繪畫系錄取為研究生。2015年，恕人在自己翻譯的《色彩的啟蒙》叢書中，以“色彩的鬼臉”為題寫了一篇頗具水準(zhǔn)的導(dǎo)言，有感于這個從小就被“色彩”吸引的孩子，在從藝道路上不斷“變臉”——成長的過程，我把恕人的文題改了兩個字，作為這篇短文的標(biāo)題。

正如恕人自己所說的那樣，他的藝術(shù)多半源于“自然和天性”。他獨(dú)立的性格和主見，使他在藝術(shù)上能夠樹立堅(jiān)定的目標(biāo)，不為世俗或時尚所左右。恕人上大學(xué)時，藝術(shù)的多元化和市場化使許多青年學(xué)子泯滅了藝術(shù)理想，甚至難以靜下心來完成學(xué)業(yè)。各種思潮的干擾影響、現(xiàn)實(shí)困境和就業(yè)壓力，都使人舉棋不定、心浮氣躁、焦慮徘徊。但恕人顯現(xiàn)出非同一般的定力，他狂熱地愛著油畫，選擇寫實(shí)油畫作為自己的專業(yè)方向，全身心地投入到學(xué)習(xí)中。他自覺注重基本功訓(xùn)練，在素描、油畫技巧方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，獲得了創(chuàng)作的自由。他本科畢業(yè)前后的肖像畫作品，已經(jīng)脫離了習(xí)作的氣息，有了一定的追求和格調(diào)。如《父親》《母親》，不僅造型準(zhǔn)確生動，而且在表達(dá)人物個性和狀態(tài)方面，已經(jīng)顯得非常自信和自如。尤其是《母親》的肖像，在古典油畫的暖色調(diào)中，彌漫著一股脈脈溫情和歲月痕跡，這既是“寫”在人物的相貌特征上，更是通過畫面的光線設(shè)置、色彩應(yīng)用、神情刻畫等整體氛圍的營造和把握來實(shí)現(xiàn)的。這種表現(xiàn)方式，已經(jīng)超越了“具象”的寫實(shí)，其中情感的演繹和心靈的交流，才是這幅畫最打動人的地方。

《駝與父子》是他的大學(xué)本科畢業(yè)創(chuàng)作，比較綜合地反映了恕人經(jīng)過4年專業(yè)訓(xùn)練后的繪畫水平。異域情調(diào)的風(fēng)俗畫或許是他比較感興趣的題材。恕人的父親是旗人，母親是蒙古族人，他出生在河北省最北端的木蘭圍場縣，一望無垠的塞罕壩林海和草原風(fēng)光，與他有著與生俱來的血脈之情。他畫的《母與子》，是藍(lán)天白云下，子隨母后的兩匹馬，在草原上閑適地覓食散步，清新溫馨如牧歌般悠揚(yáng)?！恶勁c父子》在構(gòu)圖上要復(fù)雜得多，一對即將遠(yuǎn)行的父子，正在雪地上備鞍上路。兒子臉上天真無邪的笑容，是對外面世界的向往；父親回望遠(yuǎn)方，似乎正在規(guī)劃行程。在這幅帶有風(fēng)俗畫氣息的作品中，環(huán)境和人物構(gòu)成了一種穩(wěn)定而和諧的關(guān)系，有親情、有象征、有意境。恕人說過：“童年時我看藍(lán)色的天空，我不相信天空是空空的，在那遙遠(yuǎn)的而又蔚藍(lán)的天空中，還有伙伴們另一種不為父母所知的游戲。”不知畫中的孩子，依偎在“山”一樣的父親身前，欣喜的表情里，是否看到了大人所感知不到的別樣世界。

侯恕人終于走向了外面的世界。對于學(xué)油畫、尤其是對寫實(shí)油畫情有獨(dú)鐘的學(xué)子來說，能夠到意大利——?dú)W洲文藝復(fù)興的發(fā)祥地去留學(xué)，當(dāng)然是夢寐以求的事。恕人夢想成真，他徜徉在古羅馬時代的宏偉建筑和文藝復(fù)興時代的繪畫、雕刻、古跡和文物之間，沐浴精神洗禮的同時，也對自己的藝術(shù)和人生做了更為深入的思考和抉擇。他依然以虔誠的態(tài)度，執(zhí)著地追求著藝術(shù)的夢想。他的畫風(fēng)也隨著閱歷的增長、視野的開闊，有了一些新的變化。他的色彩吸收了一些印象派的理念，手法也帶有更多的表現(xiàn)性因素，即興的感悟和情感的傾訴也越來越主動強(qiáng)烈。如《夜的樹》《奧斯迪亞遺址》等作品，甚至能夠呈現(xiàn)出一種深邃的歷史感和象征意味，這對年輕畫家來說是難能可貴的。

“色彩”的每一次“變臉”，都是侯恕人階梯式成長的標(biāo)識。他說紅色和藍(lán)色是自己鐘愛的兩種顏色，紅色可以使他的內(nèi)心始終懷有熱情，藍(lán)色可以使他在喧囂繁雜中安靜地尋找。我以為：恕人這樣說并不是僅僅局限在顏色的個人趣味方面，他是從顏色的意象上升到精神層面的一種象征和隱喻。這種“個性色彩”的不斷張揚(yáng)和完善發(fā)展，恕人的未來將不可限量。endprint