喬仁卯

對我來說，張會坡是一個陌生的名字。甚至，他是哪里人，從事什么職業(yè)，有哪些經(jīng)歷，多大年齡，文筆如何，原來都是未知數(shù)。

受朋友之托，為會坡先生的詩文集《野意》作序。幾經(jīng)推脫，未果。然而，打開書稿，河洛大地滄桑的歲月裹挾著蒹葭蒼蒼的鄉(xiāng)愁，順著亙古伊水洶涌而至，令人柔腸百結(jié)，思緒聯(lián)翩，情不能自抑，竟一口氣兒讀完。掩卷遐思，甚為自己曾經(jīng)的淺薄而汗顏，為會坡先生的家國情懷而感動。

如果說，把作者形容成一株原野上的槐樹，那么，字里行間，我們可以觸摸到那株槐樹深深扎入大地的脈搏，純粹、深沉、優(yōu)雅而靜美。

會坡先生是一位人民教師，更是一位讀書人，在這個物欲橫流、世風(fēng)日下的時代，他在遠(yuǎn)離繁華和夢幻般都市的鄉(xiāng)村一隅，堅守著自己的情操，青燈黃卷，閱讀了或者一直閱讀著經(jīng)典。《詩經(jīng)》、《漢賦》、魏晉華章、唐詩宋詞，曹雪芹的巨著、魯迅的雜文、巴金、沈從文、郁達夫的小說、泰戈爾的散文詩、徐志摩和戴望舒的詩歌……還有大量的古今中外的名著、融化在他生命的脈絡(luò)中，傾注在他的筆端，為我們帶來閱讀的愉悅和聯(lián)想，目不暇接。

俗話說：祖國的概念是十分具體的。對于會坡先生來說，祖國就是流淌在家鄉(xiāng)土地上的那一條神圣的伊河，就是伊河岸邊的那座鶴鳴九天的九皋山、就是槐樹嶺上那一株千年古槐樹，就是村邊的那一口百代水井，或者說，就是那一片片成熟的麥田，就是那一粒粒飽滿的麥仁兒。他在《鄉(xiāng)村》一文中寫到：“父親給了我卑微的生命，而這生命里卻有著麥子般的基因?！薄捌つw是麥子五月的土黃色，往麥地里一站，分不出哪是麥子，哪是我。久站麥田，腳上的十指也會長成麥子般柔韌的根須?！弊髡?，已經(jīng)把自己的生命和土地緊緊地融匯在一起，在多少才子甚至普通青年遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，去大都市實現(xiàn)自己夢想的時候，他選擇了甘守清貧，守望故園，守望三尺講臺。這一選擇，就年過半百，華發(fā)蒼顏。他在這篇文章中還寫到：“農(nóng)人也是從土里出生的，坷垃般憨厚。”“土地爺姓土，和農(nóng)人是同宗同源?！?/p>

對土地的熱愛，隨著時代風(fēng)云的變幻，帶來了濃濃的鄉(xiāng)愁：“僅有的那些麥田，也無須鐮刀了，大型收割機隆隆地開到地頭，割掉了農(nóng)人勞累的艱辛，也割掉了鄉(xiāng)村《詩經(jīng)》般的意境?！爆F(xiàn)代工業(yè)的進程，摧毀了城市周邊許多的農(nóng)田和村莊，改變了幾千年來農(nóng)民的生活環(huán)境，但是改變不了農(nóng)民對土地的眷戀和對大自然的血脈情感。早已成為教師的張會坡，沒有被燈紅酒綠的都市生活所誘惑，始終腳踏實地地扎根在生他養(yǎng)他的土地上，默默耕耘在三尺講臺上，辛勤地培育著農(nóng)民的子弟?？釔畚膶W(xué)的他，在結(jié)束了一天的課程，批閱完孩子們的作業(yè)后，伴著清風(fēng)明月，聽著天籟之音，讀書寫作。作品不多，但那些詩文中，凝注著他深沉的愛。

家鄉(xiāng)的一草一木、一石一瓦，都讓他魂牽夢繞。那康河?xùn)|岸盛開的迎春花，在至親至愛的奶奶的墳頭上綻放著，延續(xù)著綿綿不絕的親情；那伊水岸邊大片的桑樹林，是父親生前帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們辛辛苦苦，為恢復(fù)絲綢之鄉(xiāng)、脫貧致富而栽下的。如今年年三月開花、六月結(jié)葚，桑枝做叉，桑葉養(yǎng)蠶，為原野增添了一份詩情畫意，為鄉(xiāng)親們帶來甜蜜的果實，增加了收入；作者贊美基石、鋪路石、錘布石……一塊塊普普通通的石頭，在他的筆下，充溢著生命的氣息，揮發(fā)著一種犧牲和奉獻精神，讀來親切感人。

在豫西大地上，自古以來就活躍著一批甘守清貧，教書育人的布衣先生。在會坡和他同學(xué)們的記憶中，一個會講故事會唱歌的女教師給他們的人生帶來了健康向上和美麗的情愫。那位美麗的女教師有一個美麗的名字：夢秋雁。夢秋雁老師教他們學(xué)會許多歌曲，其中一首《南飛的大雁》，到現(xiàn)在已經(jīng)30多年了，同學(xué)們還會唱。后來，夢秋雁老師走了，但她給作者和同學(xué)們留下的優(yōu)雅形象，卻始終伴隨著同學(xué)們的人生理念。師生情，是一種傳統(tǒng)，是一種修養(yǎng)，是一種美麗的情愫，對每一個人來說，師生情和所有親情一樣，是我們生命中最重要的文化基因。

《野意》共分四輯：錘布石；一樹夏花；山間琴韻；丹若。信手拈來，恬淡自然的文字下面，都是濃濃的鄉(xiāng)情，濃得化不開。拾柴割草、貓捉老鼠、雪地放鞭、雨夜捉蝦、看風(fēng)生水起、聽春燕呢喃，目送飛鴻，依依惜別，童年的野意漫漶在后來的歲月中。那種純凈甜美，培育了同學(xué)們勤勞善良的本性；而那些街巷胡同里的裊裊炊煙、家長里短，那些原野上的野菊花、西邊山坡上斑斕的落霞，那些家中的丹若（石榴樹）、案上的舊書，開溪種菜、開鐮割麥的日子，就像那些叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)幕馃?，或者像春歸的大雁排著人字形，從無數(shù)個記憶里撲來。于是，充滿詩情的野意油然而生，就有了這一部詩文集。

源自洛陽西南部深山區(qū)的伊水，納天地之精華，匯百泉之清流，一路向洛水涌來。其兩岸名山聳峙，古樹參天；滄桑阡陌間，氤氳著濃濃的詩情畫意。這里，是大禹和夏啟開疆辟土，創(chuàng)立華夏王國的源頭，也是商代開國名相伊尹的出生與耕莘之地，是春秋時期老子隱居授道之所在。陸渾戎在這里落葉歸根，楚莊王在這里問鼎中原，二程在這里創(chuàng)立新儒學(xué)，邵庸、范仲淹魂歸伊川。伊河兩岸，自古人杰地靈，人文薈萃。當(dāng)代著名作家閻連科在這里生長，以他如椽巨筆，刻畫了這片土地上生生不息的、掙扎在人性漩渦里的父老鄉(xiāng)親；用魯迅似的幾近刻薄的手法，揭示了一個偉大民族走向新生的心靈歷程，榮獲卡夫卡文學(xué)獎；以伊川李耀曾、王鼎三、嵩縣龔堅、張相正、吳瑞民，偃師李向陽、李紅軍等為代表的一批當(dāng)代作家在這片土地上耕云播雨，筆耕不輟，創(chuàng)作了琳瑯滿目的生活氣息濃厚的文學(xué)作品。這些作品，不論是現(xiàn)實主義的、還是浪漫主義的，不論是夾雜著魔幻現(xiàn)實主義還是自然主義的作品，里面都有一種崇尚祖先、崇尚自然、崇尚正義和善良，崇尚理想主義的民族精神，讀來如坐春風(fēng)，如沐甘霖。他們，懷著濃濃的鄉(xiāng)愁，深深的眷戀，用河洛赤子的忠誠和智慧譜寫著伊水兩岸嶄新的華章，展示著伊河兒女超凡脫俗的精神風(fēng)貌，激勵著沿岸人民建設(shè)更加美好的家園。

張會坡就是他們中的一員。我相信，在未來的歲月中，他會創(chuàng)作出更多的人們喜聞樂見的文學(xué)作品。

責(zé)任編輯 周 南