王志學(xué)

摘要：本文在這里針對(duì)我國傳統(tǒng)文化自身的中國傳統(tǒng)文化及倫理政治型文化這兩大重性的特點(diǎn)進(jìn)行處罰，全面的探討了我國傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)時(shí)代多元文化的元素帶給大學(xué)生們自身的負(fù)面效應(yīng)、以及大學(xué)生自身所存在的各類不良問題的有效改善。有效地利用我國的傳統(tǒng)文化全面發(fā)掘思想政治教育當(dāng)中的價(jià)值及其文化資源，并通過我國傳統(tǒng)的文化融入進(jìn)課堂當(dāng)中、及傳統(tǒng)文化的實(shí)踐等途徑為我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代大學(xué)生們自身的思想政治教育提供了完美結(jié)合的可能性。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 大學(xué)生思想政治 教育價(jià)值及應(yīng)用

目前為止，伴隨著我國現(xiàn)代社會(huì)的不斷提升的過程當(dāng)中，我國社會(huì)內(nèi)部即將面臨著轉(zhuǎn)型，其外部正面臨著各種多元文化的影響滲透，由此帶來的矛盾影響沖擊著我國當(dāng)代大學(xué)生們自身的思想，那么如何能夠有效地堅(jiān)定學(xué)生們的信念、正確的樹立自身的價(jià)值觀、積極的培養(yǎng)自身的道德觀、全面的提升每名大學(xué)生所擁有的綜合素質(zhì)，這不僅僅是我國現(xiàn)代思想政治教育工作當(dāng)中的重要任務(wù)，更是我國現(xiàn)代社會(huì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的前提。

一、中國傳統(tǒng)文化及特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷史傳播至現(xiàn)代已經(jīng)流傳了五千年的立式，始終保持著基本中心的持續(xù)性文明，這在全球的歷史流傳上都是一個(gè)奇跡。這所謂的傳統(tǒng)文化指的是，“經(jīng)長期的發(fā)展以來全面的形成了一種文明，將整個(gè)發(fā)展過程當(dāng)中的文化都穩(wěn)定保留傳播至今，它是一個(gè)民族的內(nèi)涵及其自身的基本精神，不僅背負(fù)著一個(gè)民族自身的價(jià)值觀，也嚴(yán)重的影響著一個(gè)民族的日常生活模式，全面的聚攏著某個(gè)民族對(duì)于自身認(rèn)同認(rèn)知的凝聚力”。

（一）中國傳統(tǒng)文化的傳承

優(yōu)良的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過了漫長的歲月才得以形成的，它的形成之后給整個(gè)民族人民帶來了很大的影響。在一個(gè)民族的內(nèi)部傳統(tǒng)中，群體的齊心力和親和力都是首要發(fā)展的任務(wù)。首先要人民群眾對(duì)民族文化傳統(tǒng)有一定認(rèn)可，其次就是一個(gè)民族的繁衍生息，離不開外圍因素更離不開內(nèi)部因素。在我國民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)中吸收營養(yǎng)，這就是內(nèi)部因素。雖然在從前的歷史長河中我國的各個(gè)民族有過矛盾甚至戰(zhàn)爭，但是國家在經(jīng)過了堅(jiān)持不懈的努力終于統(tǒng)一了各個(gè)民族的奮斗目標(biāo)，形成了現(xiàn)在的中華大國，這樣的歷史在全世界上也是極為罕見的。中國的傳統(tǒng)的文化則是在內(nèi)陸誕生流傳至今，依附于自然與自然及環(huán)境進(jìn)行和諧的共存發(fā)展是文明的基礎(chǔ)根本，全面延續(xù)以德作為內(nèi)在，以禮作為涵養(yǎng)體現(xiàn)的非常重要，因此在中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中全面強(qiáng)調(diào)倫理所存在的價(jià)值，是在自然觀作為基礎(chǔ)上便顯出天人合一、在方法論中表現(xiàn)出整體論、在社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)當(dāng)中表現(xiàn)自給自足、從政治的角度出發(fā)表現(xiàn)以國為主真正的做到家國一體[1]。

（二）中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

民族的文化傳統(tǒng)，是一個(gè)民族的靈魂所在，更是一個(gè)民族的根本所在。中華民族的幾千年的文化傳統(tǒng)已經(jīng)完全的融合在了我國人民的腦海中，成為了民眾心里的一部分，約制著人們的生活習(xí)慣。所以，在新發(fā)展的歷史中，正確客觀的對(duì)待民族的傳統(tǒng)文化，并加大力度弘揚(yáng)我國現(xiàn)代愛國主義者的精神。現(xiàn)如今的中國在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、道德、文化等方面都有著很大的進(jìn)展，發(fā)揚(yáng)主體意識(shí)和以民為本的思想體系，注重整體觀點(diǎn)和全體意志，國家和民族的統(tǒng)一，共同提高人們大同思想的政治觀點(diǎn)，做到了民富則國富，民強(qiáng)則國強(qiáng)的整體意識(shí)。弘揚(yáng)民族的文化傳統(tǒng)，首先就是要批判和抵制民族的虛無主義，虛無主義在主觀上就在否定我們國家的政策以及憲法，對(duì)中國的文化傳統(tǒng)極力的貶低與詛咒，并且主張全部西方化，認(rèn)為西方的文化才是發(fā)展的最好方法，他們否定的中華文化其根本就在于他們否定共產(chǎn)黨主義領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們希望中國的生活方式演變?yōu)槲鞣降纳罘绞?。?dāng)一個(gè)人把我們的文化傳統(tǒng)中最寶貴的精髓所消耗殆盡，他還能我們的祖國感到自豪嗎？雖然我國的文化傳統(tǒng)略顯陳舊，但是可以進(jìn)行改革，并不能把我國原本就存在的文化傳統(tǒng)拋之腦后。中華人民的愛國主義情懷，是扎根在漫長的優(yōu)良的文化傳統(tǒng)大地中的，任何文化是民族的，同時(shí)也是時(shí)代的，我們需要愛國，但是，需要的是理智的愛國并不是需要盲目的愛國，在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)時(shí)，應(yīng)該以一種健康的心態(tài)，寬宏的民族氣度來吸引人民深刻的認(rèn)識(shí)到我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，并且對(duì)我國的文化傳統(tǒng)加以保護(hù)，當(dāng)代年輕人應(yīng)該挺起中華民族的脊梁骨，用一種積極向上的心態(tài)投入到中國特色社會(huì)主義的建設(shè)中去，全身心的為國家的未來進(jìn)行發(fā)展[2]。

二、傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中的價(jià)值

在全球的各個(gè)世界當(dāng)中，個(gè)國家都非常的重視對(duì)于自身國家人民的思想政治教育工作及發(fā)揮出自身國家傳統(tǒng)文化的功能。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中各個(gè)國家的傳統(tǒng)文化早已融入到日常生活當(dāng)中的每個(gè)細(xì)節(jié)里，完全潛移默化的影響著人們自身的思維及行動(dòng)。中國的傳統(tǒng)文化擁有著上下五千年的歷史，其內(nèi)涵相當(dāng)?shù)牟┐缶睿芯堪l(fā)掘出傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華部分，使其在進(jìn)行思想政治教育工作當(dāng)中最大限度的發(fā)揮出自身的價(jià)值時(shí)全面實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效手段。

（一）西方文化的滲透

利于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)多元化文化的滲透帶給大學(xué)生們負(fù)面影響效應(yīng)。在現(xiàn)代信息科技不斷興起進(jìn)化及快速發(fā)展的情形下，西方國家全面的利用了各類媒體手段面向全球公布推銷自身國家的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)及意識(shí)亭臺(tái)等，無論是游戲、電影、視頻還是書籍都在進(jìn)行著文化的移植。現(xiàn)代大學(xué)生們本身處于年紀(jì)較小的青春期時(shí)代，自身擁有著非常強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)于新鮮的食物很容易被自身直接看到的表面現(xiàn)象所迷惑，尤其是在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)普遍每個(gè)角落的時(shí)代當(dāng)中，無論是使用電腦還是手機(jī)等科技設(shè)備，在這樣的智能化發(fā)展下，從而促使我國現(xiàn)代大學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行全面收獲各類信息與知識(shí)的同時(shí)也同樣遭受著西方文化的洗禮，在不知不覺間便認(rèn)同了西方文化的價(jià)值觀。

不斷地被邊緣化。而在我國傳統(tǒng)的文化教育及思想政治教育的結(jié)合當(dāng)中，弘揚(yáng)著我國中華民族的傳統(tǒng)文明，我國所有人對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有著十分重大的責(zé)任，這也是體現(xiàn)了我國悠久的傳統(tǒng)文化榮譽(yù)感。然而對(duì)大學(xué)生來說，對(duì)我國悠久的傳統(tǒng)文化知識(shí)在記憶當(dāng)中并不是非常深刻，在大學(xué)生心目當(dāng)中還沒有意識(shí)到自己的人生價(jià)值觀，自我對(duì)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)也不夠。所以我們要從基本開始抓起，把悠久的傳統(tǒng)文化帶入到大學(xué)思想教育當(dāng)中，帶入到大學(xué)生心中，陪著他們一起成長。并把我國悠久的傳統(tǒng)文化繼續(xù)流傳下去[3]。

（二）培養(yǎng)大學(xué)思想政治教育中的傳統(tǒng)文化

我國內(nèi)的每個(gè)人都離不開我們國家的傳統(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是所有人都需要了解的知識(shí)。而且從現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展中也讓我們了解到我國各方面的傳統(tǒng)文化，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才是我們中國人民的根。我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常深?yuàn)W，需要每一個(gè)中國人民進(jìn)行流傳與發(fā)揚(yáng)。尤其是在大學(xué)這一重要的階段，大學(xué)生們自身即將面臨著步入社會(huì)且處于一個(gè)非常容易接受新事物并非常喜歡接觸新事物的階段，剛剛進(jìn)入大學(xué)的孩子擁有著可以獨(dú)自思考的能力，并且在這個(gè)時(shí)候的孩子非常容易受到太多關(guān)于外國文化知識(shí)的了解，這個(gè)時(shí)候的學(xué)生對(duì)于我國傳統(tǒng)文化及思想政治教育的認(rèn)知與學(xué)習(xí)都在一個(gè)盲目危險(xiǎn)的時(shí)期。在學(xué)生處于這樣時(shí)期的時(shí)候，學(xué)校就需要讓教師對(duì)學(xué)生起到一個(gè)良好的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生可以進(jìn)行正確的學(xué)習(xí)我國的優(yōu)秀文化知識(shí)，為學(xué)生建立起屬于他們個(gè)人的人格與道德的素養(yǎng)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，并將這些悠久的傳統(tǒng)文化進(jìn)行流傳與發(fā)揚(yáng)下去。我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華人民的精神圖騰，是象征著我們中華民族五千多年以來的血脈，而把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育進(jìn)行相互融合，可以使我國五千多年來的歷史文化得以流傳下去，也可以培養(yǎng)出更多的人才。在融合傳統(tǒng)文化與大學(xué)課堂時(shí)應(yīng)該先把傳統(tǒng)文化融入到課本教材當(dāng)中，使大學(xué)生群體可以充分的了解與認(rèn)識(shí)到我們國家傳統(tǒng)文化的重要性[4]。

三、結(jié)語

綜上所述，我國所有人對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有著十分重大的責(zé)任，這也是體現(xiàn)了我國悠久的傳統(tǒng)文化榮譽(yù)感。然而對(duì)大學(xué)生來說，對(duì)我國悠久的傳統(tǒng)文化知識(shí)在記憶當(dāng)中并不是非常深刻，在大學(xué)生心目當(dāng)中還沒有意識(shí)到自己的人生價(jià)值觀，不僅如此，這個(gè)獨(dú)特的群體對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也不夠。所以我們要全面的引導(dǎo)大學(xué)生這個(gè)特殊的群體將中國傳統(tǒng)文明文化與現(xiàn)代思想政治教育全面的融合，把悠久的傳統(tǒng)文化帶入到大學(xué)的日常生活當(dāng)中，帶入到大學(xué)生心中，陪著他們一起成長。并把我國悠久的傳統(tǒng)文化繼續(xù)流傳下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]林炎紅，張群.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)途徑探究[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，（01）：86-88.

[2]王義友.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（02）：80-82.

[3]常璐.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑研究[J].湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018，（01）：102-105.

[4]孔燕.中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的缺失及其對(duì)策研究[J].科教文匯（下旬刊），2017，（11）：8-9.

（作者單位：吉林醫(yī)藥學(xué)院管理學(xué)院）