王錦忠

摘要：文道統(tǒng)一是語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)，是語(yǔ)文科根本屬性的主要體現(xiàn)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)要滲透思想品德教育，實(shí)現(xiàn)達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。但是有些老師在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中存在模糊的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了某些誤區(qū)。為了有效地提高學(xué)文悟道的教育效益，教師要準(zhǔn)確把握文道結(jié)合點(diǎn)，因文而異，隨機(jī)應(yīng)變地采用行之有效、形式多樣的教學(xué)教育方式，走出以下三個(gè)教學(xué)誤區(qū)。

關(guān)鍵詞：片面性；盲目性；單一性

小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的一門(mén)重要學(xué)科。不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美和諧發(fā)展。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)揮積極的作用。

文道統(tǒng)一也是語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)，是語(yǔ)文科根本屬性的主要體現(xiàn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)要滲透思想品德教育，實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人”的雙重目的。但是在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有些老師存在模糊的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了某些誤區(qū)。

一、 教文棄道——語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的片面性

《新課標(biāo)》指出：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教材中豐富的人文內(nèi)涵和思想情感對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是最深遠(yuǎn)的。

《新課標(biāo)》要求：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。由此可見(jiàn)，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想道德教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一。這就要求老師要在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練中進(jìn)行思想政治和道德品質(zhì)教育。但是有些老師卻沒(méi)有透徹理解語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)與屬性，把思想品德教育錯(cuò)誤地認(rèn)為只是《道德與法治》的任務(wù)，只是片面、孤立地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，忽略了思想品德的滲透教育。再者是教師未能從“應(yīng)試教育”的桎梏中解放出來(lái)，以為思想教育的內(nèi)容很少在試卷中直接體現(xiàn)出來(lái)。以上兩種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)造成了語(yǔ)文教學(xué)的第一個(gè)誤區(qū)。

其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文科不僅是基礎(chǔ)工具學(xué)科，而且是表情達(dá)意、思想性很強(qiáng)的學(xué)科。因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅要提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還要引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字所表達(dá)的文本內(nèi)容中受到啟迪、教育和情感價(jià)值觀的熏陶。不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練就在認(rèn)識(shí)上與教學(xué)實(shí)踐上削弱了思想教育。

但是，也不能因?yàn)橐粡?qiáng)調(diào)要重視思想教育就脫離了語(yǔ)言文字的內(nèi)容分析，孤立地添加政治色彩，甚至把思想性強(qiáng)的語(yǔ)文課上成思想品德課，忽略了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練。我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)文與悟道緊密地結(jié)合起來(lái)，做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一、統(tǒng)籌兼顧，努力把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練扎扎實(shí)實(shí)、思想教育潛移默化而又深入人心的語(yǔ)文課。

二、 “畫(huà)蛇添足”——文道結(jié)合的盲目性

寓思想品德教育于語(yǔ)文教學(xué)中，既是要求老師要根據(jù)教材的特點(diǎn)，準(zhǔn)確地把握教材中的思想品德教育要素進(jìn)行有效地滲透教育。但是有的老師未能把準(zhǔn)文道結(jié)合點(diǎn)，牽強(qiáng)附會(huì)、節(jié)外生枝地進(jìn)行思想教育，出現(xiàn)了畫(huà)蛇添足的教學(xué)誤區(qū)。例如：有的教師喜歡搞形式主義，無(wú)端地加上政治的尾巴，或在課堂結(jié)束時(shí)喊幾句口號(hào)；有的卻借教材中一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的詞句而小題大做，作漫無(wú)邊際的政治思想議論；還有的卻無(wú)中生有，無(wú)病呻吟，機(jī)械地不自然地在教學(xué)中插入一段說(shuō)教性的政治議論；有的老師未能準(zhǔn)確地把握文章的主題思想，插入了與文本中心思想背道而馳、本末倒置的思想教育內(nèi)容……

由此可見(jiàn)，我們要有發(fā)現(xiàn)文本中最佳文道結(jié)合點(diǎn)的慧眼，深入細(xì)致地鉆研教材、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)教材所包含的情和理。其實(shí)每篇文章都包含作者的思想感情，反映作者要講的道理，并通過(guò)其中所表現(xiàn)的情和理起到育人的作用。因此，教師要認(rèn)真細(xì)致地領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)涵，這樣才能抓住重點(diǎn)，因文而異地進(jìn)行恰到好處的教學(xué)、教育活動(dòng)。此外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢的思想教育，教師要理論與實(shí)踐相聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際思想狀況，聯(lián)系國(guó)家時(shí)勢(shì)、審時(shí)度勢(shì)地進(jìn)行教育活動(dòng)。

三、 “千篇一律”——文道結(jié)合形式的單一性

有的老師總是一成不變地在講完一篇文章后才問(wèn)學(xué)生：“學(xué)了這篇文章后，你們受到什么教育，受到什么啟發(fā)？”顯然，老師只是把思想品德教育當(dāng)作是教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成的。如此單調(diào)重復(fù)的教育形式，僅僅在教完文章后說(shuō)幾句思想性強(qiáng)的語(yǔ)句，喊幾句口號(hào)，學(xué)生是不喜歡接受的。因?yàn)閷?duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育只有在入情入理中才更容易讓學(xué)生自然而然地受到教育和熏陶。

因此，教師更善于尋找最佳教育機(jī)遇，把思想品德教育滲透在最理想的教學(xué)環(huán)節(jié)中，使對(duì)學(xué)生思想教育是潛移默化的，而不是機(jī)械地說(shuō)教。比如，可以在以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)有選擇地滲透思想教育：①在介紹文章當(dāng)時(shí)社會(huì)背景時(shí)；②在理解關(guān)鍵詞語(yǔ)時(shí)；③在分析人物形象和故事情節(jié)時(shí)；④在概括中心思想時(shí)；⑤在指導(dǎo)感情朗讀課文時(shí)……

除此之外，也可以利用語(yǔ)文課外活動(dòng)滲透思想教育。通過(guò)開(kāi)展參觀調(diào)查，辦小報(bào)、課外閱讀、讀書(shū)報(bào)告等活動(dòng)，把課外與課內(nèi)的教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，相輔相成，加深認(rèn)識(shí)，提高教育水平。如：積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)，將有利于培養(yǎng)學(xué)生博學(xué)多思的好習(xí)慣，有利于提高學(xué)生的思辨與悟道能力，更有利于熏陶、培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。因此，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的不同年齡特征、閱讀水平和思想實(shí)際狀況，及時(shí)地向?qū)W生推薦一些適合閱讀的書(shū)目，有的放矢的布置閱讀任務(wù)，并加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)使學(xué)生在廣泛的課外閱讀中逐步培養(yǎng)高尚的道德情操。

總之，教師不僅要堅(jiān)持文道結(jié)合的教學(xué)原則，還要深入鉆研教材，準(zhǔn)確把握文道結(jié)合點(diǎn)，因文而異，隨機(jī)應(yīng)變地采用行之有效、形式多樣的教學(xué)教育方式，不斷拓展閱讀面，走出以上的三個(gè)教學(xué)誤區(qū)，就能有效地提高學(xué)文悟道的教學(xué)效益。endprint