孫方中

【中圖分類號】G245 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）52-0154-01

曾有幸參觀過杭州文具展銷會。記得那時“拾光文具”剛剛成立，憑借“植覺”系列日記本一舉成名。如今創(chuàng)意文具品牌也逐漸多了起來，產(chǎn)品越來越多，影響力也越來越大，不僅沖擊了“愛好”、“ 聯(lián)華”這樣國內大品牌，也開始挑戰(zhàn)MT、“無印良品”這樣的國際著名品牌。似乎文具向高品質創(chuàng)意型的轉型形勢一片大好。

然而，這些新興品牌總會面臨一個尷尬的問題，那就是，這些創(chuàng)意文具并沒有真正的創(chuàng)意，他們只是在模仿國際上的流行設計。辟如“無印良品”推出了長方形透明磨砂鉛筆盒，國內的文具品牌紛紛推出形狀各異的透明磨砂筆盒；百樂推出了用自然景色命名的墨水，國內的文具品牌便紛紛推出用自然景色命名的彩筆、紙膠帶……，目前我們的創(chuàng)意品牌生產(chǎn)的東西不少，可惜雜亂無章，不甚精致。作為消費者，在我眼里，這些國內品牌的產(chǎn)品只是一些國際精彩設計的替代品，吸引我的，與其說是“創(chuàng)意”，不如說是“廉價”。

那么真正的創(chuàng)意從何而來呢？我想創(chuàng)意必然來自對于傳統(tǒng)的守望與深入地探索，能夠引領潮流的文具設計，大多具有這個特點。就拿那個在東亞文化圈大受歡迎的日本百樂公司推出的自然風物系列墨水“色彩雫”來說，它成功的秘密，我想除了細膩的墨水質地、清新自然的墨水顏色之外，更重要的是墨水背后的理念。這套墨水的每一款顏色都由一種自然意象來命名，如紅色叫“秋葉”，青色叫“松竹”，灰色叫“冬將軍”……，這種命名方式，恰恰與東亞文藝中重要的藝術表現(xiàn)理論“意象說”是一脈相承的?！耙庀笳f”起源于中國，后來成為了整個東亞的審美習慣，如見明月即思故鄉(xiāng)，見楊柳即嘆離別，見紅葉即傷悲秋……，一個個具有特定含義的意象，如同藏在我們血脈中的密碼，只有相似文化背景的人才可品出其中的深味?？上н@些意象被日本人先利用去了，將這些意象密碼溶解在墨水里，制造出的彩色墨水似有春江之活潑，秋日之冷寂。而許多國內文具品牌并不解其中意味，紛紛模仿再創(chuàng)造，只覺這種設計巧妙，卻不知其好在何處，為何能引起我們如此大的共鳴。

那么，不是要在創(chuàng)意文具中加入傳統(tǒng)因素嗎？我們五千年文明大國，這么多文化遺產(chǎn)，這還不好辦？于是，市面上出現(xiàn)了許多印有梅蘭竹菊的本子，許多邊角印著夔紋的信紙，許多青花紋飾的鋼筆……，可是仔細一看，那些“中國元素”多是生搬硬套，完全忽視內涵和美感。我見過一款號稱“中國風”的信紙，因印以荷花而自認為傳統(tǒng)味十足，可它排版是橫向的，裝飾是花哨的，甚至連荷花都是用SAI電腦繪圖軟件的“油畫”筆刷繪制的，傳統(tǒng)韻味全失，倒是工業(yè)味十足。我認為最有中國韻味的信紙是創(chuàng)意品牌“紙先生”旗下的“中國信紙”，它沒有生硬地引用任何圖案紋飾（這與現(xiàn)在信紙越來越花哨的趨勢可不同），而是直接從紙的材質入手，制造出一種適用于中性筆、鉛筆書寫的新型宣紙，讓人下筆就想到古代梅花、魚箋的佳話。

可見，單純的引用傳統(tǒng)叫做“吃老本”，只有將傳統(tǒng)中最核心的精神提煉出來與現(xiàn)代生活結合再創(chuàng)造才是創(chuàng)新。因此，比梅蘭竹菊更重要的是自我提升的君子之道，比青銅夔紋更重要的是對自然的敬畏之情，比水墨畫跡更重要的是親近自然的詩性，比自然意象更重要的是情景交融的審美……

我尤為喜歡海參品牌“參夫人”的圖標，它選取自然風物的形神，轉化成清新淡雅的字體圖案，再利用大量的留白設計，傳達出含蓄雋永的意韻，質樸自然，耐人尋味。仔細想想，于自然中尋找畫意，不正是書畫中講究的“寫生”嗎？當年王羲之《蘭亭序》中靈動的筆畫，不正是觀察鵝頭蛇尾的結果嗎？再往前說，我們祖先創(chuàng)造的象形文字，不正是對大自然的總結提煉嗎？或許不是所有的新設計都要照搬王羲之的鵝頭筆畫，但善于學習大自然的精神，卻是應該繼承的。

或許，這只是在設計上的守望傳統(tǒng)，似乎如何繼承傳統(tǒng)并以之創(chuàng)新只是設計師的事情。其實不然，整個制造業(yè)的升級，恰好是對傳統(tǒng)的一種回顧。我們是時候意識到了，工業(yè)之外，還有精神，產(chǎn)品之外，還有文化。新型制造業(yè)總有兩個特征，一是質量的提高，二是文化內涵的擴大。后者即可理解為產(chǎn)品的理念化。任何產(chǎn)品，都將不再是單純的產(chǎn)品，它都將被賦予一個理念。如同農夫山泉，它是礦泉水，更是貼近自然的理念，如初品，它是筆記本更是“不忘初心”的理念。理念何來？必然是現(xiàn)代全世界普遍認同的思想與自身傳統(tǒng)結合的產(chǎn)物。當全世界都在模仿無印良品的時候，模仿者們有沒有想過無印良品的簡潔設計正是來源于追求樸實和自然的和風傳統(tǒng)？當模仿者們細心地復制出它每一個細節(jié)的時候，它特定的文化理念早已消失殆盡了。因為傳統(tǒng)是不能復制的，我們不能無視每樣產(chǎn)品背后的文化背景而靠模仿復制生存。然而傳統(tǒng)又是多樣的，每個文化都有屬于自己的傳統(tǒng)寶庫。更何況我們是擁有五千年燦爛文明的大國，有那么多可愛的精神待我們回味，待我們守望，待我們將它們重新拿出并注入時代中。

在產(chǎn)業(yè)轉型中被重溫的傳統(tǒng)精神如同在水泥叢林中重開的花，雖背景已不再是曾經(jīng)的流水人家，但依然美麗，生生不息。endprint