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        美術(shù)傳播研究的獨立性分析

        2018-01-20 21:24:52陳雅文
        文藝生活·中旬刊 2017年12期
        關(guān)鍵詞:學(xué)科建設(shè)探討研究

        陳雅文

        摘 要:為了適應(yīng)美術(shù)藝術(shù)不斷的發(fā)展需求,美術(shù)傳播學(xué)科應(yīng)運而生。美術(shù)傳播在宏觀層面上促進(jìn)國家文化“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略,在中觀層面上迎合社會文化發(fā)展的基本需求,在微觀層面上促進(jìn)了美術(shù)藝術(shù)市場的發(fā)展需求?!懊佬g(shù)傳播”是獨立存在的,在“美術(shù)傳播”的實踐與理論中與美術(shù)相關(guān)的外部要素分析相比是有特殊性的,與內(nèi)部要素研究分析又有許多共同之處。本文就“美術(shù)傳播研究”存在的獨立性、特殊性的特征作為探討方向進(jìn)一步研究“美術(shù)傳播”在當(dāng)今日益發(fā)展的藝術(shù)市場的重要性和必要性,最終呼吁建立和研究美術(shù)傳播這一藝術(shù)學(xué)科。

        關(guān)鍵詞:美術(shù)傳播;學(xué)科建設(shè);研究;探討;藝術(shù)發(fā)展

        中圖分類號:J0-05;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)35-0200-01

        美術(shù)傳播在近幾年才不斷的傳入人們的耳中,在2014年中國美術(shù)傳播大會上首次被提及,并在短時間迅速的在美術(shù)藝術(shù)界被重視和研究探討。美術(shù)主要包括以下幾個類型:美術(shù)史類、文化知識類、造型審美類,從美術(shù)作品的創(chuàng)造靈感到實際畫作在到完成作品的過程中,在整個美術(shù)作品創(chuàng)作過程里有對美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科不同程度的思考,以及對美術(shù)作品、美術(shù)理論、美術(shù)家等理論的美術(shù)藝術(shù)相關(guān)問題的傳播,這些都是美術(shù)傳播所包括的內(nèi)容,也是本文所研究的主要內(nèi)容。

        一、美術(shù)傳播的重要性

        1.美術(shù)傳播的主要途徑。在市場經(jīng)濟和現(xiàn)代藝術(shù)極速發(fā)展的當(dāng)今,如何把美術(shù)傳播與藝術(shù)市場和人們欣賞有效的接軌是現(xiàn)階段的主要研究課題。在這個以“美”為主的時代,美術(shù)活動在人們生活的體現(xiàn)也就越來越多,在各行各業(yè)甚至大型企業(yè)中也有美術(shù)活動的身影,時尚、傳媒、商業(yè)以及政治領(lǐng)域都有美術(shù)活動的參與,在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天,通過電子平臺對美術(shù)藝術(shù)的傳播已經(jīng)成為了主要方式,例如天涯、豆瓣以及微博等這一類的論壇是美術(shù)傳播的主要手段,通過電子平臺使美術(shù)藝術(shù)更及時和更完整的展現(xiàn)在人們面前,不僅可以滿足人們對美術(shù)藝術(shù)的追求,更能使美術(shù)活動更好更持久的的傳播下去,不斷促進(jìn)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

        2.美術(shù)傳播途徑的重要性。傳統(tǒng)意義上的傳播只是通過口口相傳,這在高速發(fā)展的今天已經(jīng)跟不上時代的腳步了。目前,更多美術(shù)活動通過媒體社交平臺傳播出去,讓人們能夠逐漸對美術(shù)傳播的有一定認(rèn)識度和普及度,并且通過社交平臺傳播美術(shù)活動能夠有效的節(jié)約美術(shù)活動的成本,是對美術(shù)藝術(shù)傳播的不二選擇。一些專業(yè)的交易機構(gòu)通過自己的平臺對外發(fā)布藝術(shù)品信息,不但節(jié)省了藝術(shù)成本,更能使藝術(shù)傳播平臺更好的被人們所熟悉,同時,對藝術(shù)品關(guān)注的同時更會主動的關(guān)注平臺和交易機構(gòu),這不但在宣傳美術(shù)藝術(shù)的同時更發(fā)展了美術(shù)傳播途徑,縮短了傳播者與受眾者之間的距離,現(xiàn)如今,通過網(wǎng)絡(luò)方式的傳播已經(jīng)是主要的美術(shù)傳播方式。美術(shù)活動的廣泛傳播過程也是對社會公共教育的過程,對于普遍大眾來說,欣賞美術(shù)藝術(shù)不但提升了藝術(shù)素養(yǎng)更是一次審美的熏陶,也是一種拓展與專業(yè)的美術(shù)教育與溝通。

        二、美術(shù)傳播的必要性

        現(xiàn)階段國家文化的發(fā)展戰(zhàn)略是“走出去”,因此信息與美術(shù)活動推廣需要大量媒體的介入,發(fā)展美術(shù)藝術(shù)產(chǎn)業(yè),提升國家的軟實力發(fā)展,這是我國目前在發(fā)展過程中必須經(jīng)歷和跨越的考驗。首先,作為一個經(jīng)濟發(fā)展大國有發(fā)達(dá)科技的同時也必須有一定的軟實力來支持,藝術(shù)是無國界的,如何逐步把中國的美術(shù)藝術(shù)推向世界,讓每一個美術(shù)藝術(shù)家能夠在世界美術(shù)的平臺上展現(xiàn)自己的作品,這是對美術(shù)傳播手段的深入探討和研究。其次,現(xiàn)如今國際國內(nèi)的美術(shù)市場已經(jīng)逐漸成熟,美術(shù)傳播的產(chǎn)生應(yīng)市場發(fā)展而生。美術(shù)藝術(shù)作品已經(jīng)被越來越多的人接受并認(rèn)可,美術(shù)市場繁榮的發(fā)展離不開美術(shù)傳播。研究美術(shù)傳播真的意義是拓展人們的視野,推廣美術(shù)藝術(shù)的傳播,促進(jìn)美術(shù)市場的發(fā)展。因此,美術(shù)傳播應(yīng)該在真正意義上變成一種體系,從而對美術(shù)傳播發(fā)展更加重視。

        三、美術(shù)傳播的獨立性探究

        在中國美術(shù)市場逐漸繁榮和藝術(shù)傳播事業(yè)迅速發(fā)展的新時代,需要我們不斷的加大對美術(shù)傳播發(fā)展方式的探究,進(jìn)而滿足人們對美術(shù)藝術(shù)的消費需要。美術(shù)傳播是一個獨立性的存在也是傳播文化的組成部分,如何建立一個健全又全面的美術(shù)傳播體系是當(dāng)今美術(shù)界需要思考的一個主要課題,規(guī)范美術(shù)傳播方式、學(xué)術(shù)研究方式也可以嘗試建立和整理美術(shù)傳播的資料庫,收集大量的美術(shù)傳播信息,整合美術(shù)傳播的資料,通過社會的發(fā)展和電子信息平臺把美術(shù)藝術(shù)快速準(zhǔn)確的推向國內(nèi)乃至國際的美術(shù)舞臺,美術(shù)傳播的發(fā)展也會不斷的促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展,美術(shù)傳播不斷促進(jìn)交易市場的優(yōu)化,增加美術(shù)藝術(shù)品的交易量和傳播量不但促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步,更推動美術(shù)事業(yè)的快速發(fā)展和進(jìn)步。

        在美術(shù)藝術(shù)市場不斷發(fā)展過程中,美術(shù)家僅僅完成作品是不夠的,應(yīng)把優(yōu)秀的作品拿到公眾面前展示出來,讓觀賞者在觀賞時產(chǎn)生共鳴,感受作品中的意境,那么藝術(shù)家才是在實際意義中完成了它的藝術(shù)作品。美術(shù)傳播不僅是一個長期研究和探討的藝術(shù)學(xué)科,更是現(xiàn)階段美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的需要,提升美術(shù)傳播力度可以不斷增長學(xué)生的視野,引導(dǎo)其對藝術(shù)的深度思考,使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)經(jīng)典理論和欣賞藝術(shù)作品的同時,提升學(xué)生對美術(shù)藝術(shù)傳播的社會責(zé)任感和美術(shù)知識認(rèn)知度。

        參考文獻(xiàn):

        [1]葉加貝,石蒙蒙,葉建新.美術(shù)傳播研究的獨立性初探[J].現(xiàn)代傳播-中國傳媒大學(xué)學(xué)報,2017(01).

        [2]曾耀農(nóng),金鵬.論美術(shù)傳播的歷史及其理論[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2006(02).endprint

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