翟頌

摘 要：傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂缺乏輔助式的教學(xué)手段，導(dǎo)致音樂(lè)課一直墨守成規(guī)，使學(xué)生喪失了對(duì)音樂(lè)這門基礎(chǔ)素質(zhì)修養(yǎng)課程的興趣。將舞蹈與音樂(lè)結(jié)合，會(huì)讓音樂(lè)課堂更加精彩。

關(guān)鍵詞：舞蹈；音樂(lè)教學(xué)；音樂(lè)課堂

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-0237-01

曾經(jīng)，音樂(lè)課是老師教唱，學(xué)生學(xué)唱；老師糾正，學(xué)生再唱。缺乏輔助式的教學(xué)手段，導(dǎo)致音樂(lè)課一直墨守成規(guī)，突顯不出與其他文化課所不同的特點(diǎn)。使學(xué)生喪失了對(duì)音樂(lè)這門基礎(chǔ)素質(zhì)修養(yǎng)課程的興趣，無(wú)法進(jìn)入到音樂(lè)的里面，缺乏主動(dòng)性去追求從音樂(lè)中獲取的自我滿足、自我發(fā)展的目標(biāo)，更談不上音樂(lè)本身所帶來(lái)的樂(lè)趣了。身為教師的我們是否已認(rèn)識(shí)到在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)最有效的途徑去感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)這一點(diǎn)呢？

舞蹈是時(shí)間與空間的藝術(shù)，是用身體和節(jié)奏表現(xiàn)思想感情的。舞蹈起源于遠(yuǎn)古人類在求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)生產(chǎn)（狩獵、農(nóng)耕）、性愛(ài)、健身和戰(zhàn)斗操練等活動(dòng)的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭祀活動(dòng)和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在沖動(dòng)的需要。它和詩(shī)歌、音樂(lè)結(jié)合在一起、是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。

舞蹈作為一種以人體動(dòng)作為基礎(chǔ)的表現(xiàn)性的藝術(shù)活動(dòng)，一開始就被學(xué)生們所接受。如果你仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的學(xué)生在開心時(shí)都會(huì)手舞足蹈來(lái)表達(dá)自己的情感，在傾聽音樂(lè)時(shí)，都會(huì)管不住自己情不自禁的隨音樂(lè)舞動(dòng)，一副陶醉的樣子。

那么怎樣運(yùn)用好舞蹈，讓她能最大限度的輔助好音樂(lè)教學(xué)呢？我在不斷的“實(shí)踐與反思”中思考著并做了以下嘗試：

1.律動(dòng)是舞蹈的要素之一，運(yùn)用舞蹈的律動(dòng)激發(fā)學(xué)生的熱情，淺化教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。？ ？律動(dòng)是舞蹈的前奏，蘊(yùn)含有節(jié)拍性、韻律性。律動(dòng)就是讓學(xué)生用身體感受音樂(lè)的節(jié)拍感。比如說(shuō)在唱歌課中讓學(xué)生在歌曲的適當(dāng)位置加入拍手的動(dòng)作并且引導(dǎo)學(xué)生在 拍手時(shí)有節(jié)奏上的變化、強(qiáng)弱的變化等。以《西南風(fēng)情》一課為例：大量使用的“啊哩哩”是黎族特有的襯詞，使歌曲非常具有民族特色、十六分音符的多次運(yùn)用使得歌曲的節(jié)奏密集，富有彈性。同學(xué)們?cè)诜纸M合唱在襯字“啊哩哩”處，就可以加上拍手“xxx”。 拍手時(shí)有強(qiáng)弱的變化。

2.運(yùn)用舞蹈，讓學(xué)生在舞蹈中輕松記住歌曲并激發(fā)表演和創(chuàng)作熱情，更好的感受音樂(lè)的內(nèi)涵與意境。音樂(lè)是有聲的語(yǔ)言，用聲音之美為我們講述著動(dòng)聽的故事，傳送著動(dòng)人的情感。舞蹈是有形的人體語(yǔ)言，用形體之美展現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面。舞蹈是學(xué)生接觸得比較多的一種藝術(shù)形式，它通過(guò)人的肢體語(yǔ)言為我們傳達(dá)了另一種“美”的情感體驗(yàn)，學(xué)生也十分愿意用舞蹈蹈動(dòng)作，肢體造型來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的感受與情緒。以《西南風(fēng)情》一課為例：我一方面讓學(xué)生感受傣族音樂(lè)舞蹈的特色；另一方面讓學(xué)生通過(guò)舞蹈了解傣族的人文學(xué)問(wèn)。為學(xué)生學(xué)習(xí)傣族歌曲奠定了一個(gè)很好的情感基礎(chǔ)。當(dāng)欣賞完楊麗萍的《孔雀舞蹈》時(shí)我問(wèn)學(xué)生：“看完了她的舞蹈，你們覺(jué)得怎么樣？ 孔雀這么美，你們想來(lái)模仿一下嗎？誰(shuí)想來(lái)是試一試？” ，同學(xué)們真像一只只漂亮的小孔雀。把這些舞蹈動(dòng)作加到我們的歌曲里面，在音樂(lè)聲中展示表演。（鞏固剛才學(xué)到的舞蹈動(dòng)作為后面的表演做準(zhǔn)備。培養(yǎng)學(xué)生的即興創(chuàng)編簡(jiǎn)單舞蹈蹈動(dòng)作的能力，并通過(guò)這種創(chuàng)編活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)情緒的掌握。）

這節(jié)課我主要以舞蹈作為切入點(diǎn)來(lái)發(fā)揮與音樂(lè)綜合。以音樂(lè)為主線，讓舞蹈輔助音樂(lè)教學(xué)，達(dá)到 了較好的教學(xué)效果。本課設(shè)想了把創(chuàng)編的舞蹈動(dòng)作加入到歌詞中進(jìn)行表演這一環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供了一個(gè)舞臺(tái)，讓他們主動(dòng)快樂(lè)的演唱表演，讓學(xué)生在音樂(lè)表演中獲得了愉快的感受與體驗(yàn)，也讓學(xué)生在主動(dòng)愉快的表演中自然而然的提高了自身的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。所以在音樂(lè)課中滲入舞蹈的因素是非常必要和有效的。學(xué)生們更喜歡音樂(lè)課了。

“想象是創(chuàng)造源泉，想象是發(fā)明的雛形?！弊鳛榻處煈?yīng)該指導(dǎo)學(xué)生張開“想象和聯(lián)想”的翅膀，把抽象的音樂(lè)變成活生生的思維。給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自由發(fā)展的空間，從而加以巧妙的構(gòu)思，激起他們創(chuàng)作的欲望與勇氣。在課堂上給學(xué)生講述舞蹈背景音樂(lè)的所包含的內(nèi)容及音樂(lè)所描述的意境。讓學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，從而培養(yǎng)他們藝術(shù)的鑒賞能力。創(chuàng)造力的發(fā)展能力，協(xié)助學(xué)生創(chuàng)造性地理解。

《詩(shī)·大序》曰：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！奔热缓?jiǎn)單說(shuō)話有不足那么就感嘆，如果感嘆也不足以表達(dá)那么就歌詠，歌詠也有不足，不能表達(dá)出身體形態(tài)所具有的感染力。就讓我們用全面的藝術(shù)手段帶領(lǐng)學(xué)生回到音樂(lè)那自由、淳樸、無(wú)拘無(wú)束……美好的音樂(lè)當(dāng)中去吧。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張強(qiáng)強(qiáng).淺析音樂(lè)在舞蹈教學(xué)中的推動(dòng)作用[J].北方音樂(lè)，2014（11）.endprint