梁洋生 李文瑞

[摘要]將社會主義核心價值觀嵌入大學(xué)生生活世界中，促成兩者的深度融合，實現(xiàn)雙向互動，具有重大現(xiàn)實功能。因此，理應(yīng)堅持以青年學(xué)生為中心、以日常生活為導(dǎo)向、以隱性教育為抓手、以生活體驗為主線，構(gòu)建核心價值觀教育生活化的可行路徑。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;社會主義核心價值觀教育;教育生活化

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2018）21-0068-03

doi：10. 3969/j.issn.1671-5918.2018.21.031 [本刊網(wǎng)址]http：//www.hhxh.net

習(xí)近平總書記指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。社會主義核心價值觀是我國的主流價值理論，是在廣大人民群眾鮮活的生活實踐中總結(jié)凝練出來的，要發(fā)揮其作用，展現(xiàn)其力量，也必須融入、回歸和服務(wù)生活。近年來，高校核心價值觀教育取得了良好成效，但仍有許多以待改進之處。從大學(xué)生平常的生活視角審視核心價值觀教育，挖掘其內(nèi)含的生活氣息，認識其對現(xiàn)實生活世界的重要功能，探尋實現(xiàn)的可行路徑成為當前的重要課題。

一、大學(xué)生社會主義核心價值觀教育生活化是新型教育模式

“生活化”是教育領(lǐng)域的一個重要的教育理念、教育過程和目標追求，其最基本特征是教育與生活相互依托、緊密相連，兩者無法脫離彼此而獨立存在。核心價值觀教育生活化則是將核心價值觀與大學(xué)生現(xiàn)實生活互相融合、雙向促進而形成的教育新樣式。其主要內(nèi)涵有以下幾點：其一，將現(xiàn)實生活作為發(fā)展動力。社會主義核心價值觀與大學(xué)生的思想觀點、價值理念都不是憑空產(chǎn)生的，而是在所處的社會環(huán)境和實際生活中逐漸孕育的，現(xiàn)實生活不僅是產(chǎn)生源頭，更是發(fā)展動力，社會主義核心價值觀教育生活化便是將現(xiàn)實生活作為其茁壯成長的肥沃土壤和強勁發(fā)展的內(nèi)在源泉。其二，將生活實際作為教育資源。挖掘生活中內(nèi)含的教育資源，從而使教育內(nèi)容不是晦澀呆板的價值條目，而是大學(xué)生生動活潑的日常生活;不是假大空的理論知識，而是大學(xué)生關(guān)注的熱點和焦點，真正使學(xué)生感興趣、能理解、易踐行。其三，將青年學(xué)生作為價值主體。注重將現(xiàn)實的人作為教育的本質(zhì)和核心，切實將目標定位于關(guān)照大學(xué)生的身心發(fā)展，促進其成為全面健康成長的人。其四，將美好生活作為目標追求。核心價值觀教育生活化以生活為生長土壤，更以美好生活為目標追求，以先進的價值理念引領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)實生活，彰顯對大學(xué)生生活的現(xiàn)實關(guān)照作用，使大學(xué)生更好更快適應(yīng)社會生活，并主動創(chuàng)造美好生活?？偠灾髮W(xué)生社會主義核心價值觀教育生活化是在核心價值觀與大學(xué)生現(xiàn)實生活互相融合的基礎(chǔ)上形成的將現(xiàn)實生活作為發(fā)展動力、將生活實際作為教育資源、將青年學(xué)生作為價值主體、將美好生活作為目標追求的教育模式。

二、大學(xué)生社會主義核心價值觀教育生活化具有重大現(xiàn)實功能

（一）觀照學(xué)生個體生活的功能

理論只有真正作用于實踐方能體現(xiàn)其價值，社會主義核心價值觀是具有一定抽象意義的理論體系，其價值功能必須通過推進學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活往美好健康的方向發(fā)展才能得以彰顯。核心價值觀教育生活化的重要功能之一便是關(guān)照學(xué)生個體生活，在引領(lǐng)學(xué)生價值觀念、尊重學(xué)生主體地位、創(chuàng)設(shè)學(xué)生美好生活的過程中使大學(xué)生內(nèi)化價值規(guī)范。其一，指引學(xué)生奮斗方向。在社會轉(zhuǎn)型加快推進、西方文化強勢襲來和市場化浪潮的影響下，部分大學(xué)生出現(xiàn)方向迷失、彷徨失措的現(xiàn)象。將符合民族振興要求、社會前進趨勢和人們內(nèi)心期待的價值理論融合在大學(xué)生的日常生活中，為大學(xué)生指明了奮斗的方向，堅定了大學(xué)生為中國夢的實現(xiàn)和現(xiàn)代化強國的建設(shè)而不懈奮斗的信念。其二，尊重學(xué)生主體地位。核心價值觀教育的生活化一改以往學(xué)生處于被動接受地位的尷尬局面，將激發(fā)學(xué)生積極性、自主性和創(chuàng)造性作為重要準則一以貫之，實現(xiàn)了學(xué)生作為教育主體性的回歸。其三，創(chuàng)設(shè)學(xué)生美好生活。社會主義核心價值觀傳播不是為傳播而傳播，更應(yīng)關(guān)注其傳播過程中的“實踐智慧”，即如何讓社會主義核心價值觀真正嵌于人們的日常生活之中，從而促使個體能夠在健康的軌道上成長。核心價值觀教育的生活化秉承著人本主義，凸顯了人文關(guān)懷，以核心價值觀闡釋、解決大學(xué)生的學(xué)業(yè)、情感、就業(yè)等現(xiàn)實問題，助力大學(xué)生美好生活的創(chuàng)設(shè)。

（二）促成教育提質(zhì)增效的功能

“辦好人民滿意的教育”是黨中央的奮斗目標，也是人民的熱切期盼。社會主義核心價值觀教育生活化還有助于促進教育提質(zhì)增效，為實現(xiàn)教育的內(nèi)涵式發(fā)展加油助力。其一，增強學(xué)生對核心價值觀教育的滿意度和獲得感。目前，作為引領(lǐng)方向、錘煉情操、涵養(yǎng)品行的核心價值觀教育的效果不如人意，突出的表現(xiàn)在滿足于傳授價值觀知識而不是解決實際問題，停留在單向灌輸而不是雙向互動，沉浸在課堂講授而不是全程育人，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相脫節(jié)的問題較為嚴重。彰顯“生活化”的價值觀教育注重回歸和服務(wù)學(xué)生的生活，貫穿在大學(xué)生生活的全過程，有助于提升學(xué)生對核心價值觀教育的滿意度和獲得感。其二，適應(yīng)了高校思想政治工作綜合改革的時代要求。從黨的十八大提出“深化教育領(lǐng)域綜合改革”總體要求，到黨的十八屆三中全會對深化教育改革的攻堅方向與重點舉措加以明確，再到全國高校思想政治工作會議上的謀篇布局，無不倡導(dǎo)思政工作應(yīng)更加“接地氣”“生活化”，核心價值觀教育生活化的推進適應(yīng)了新形勢下高校思政工作的改革要求，將有助于提升思政工作水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（三）助推社會發(fā)展進步的功能

變革與發(fā)展是當今時代的主旋律，我國的經(jīng)濟社會體制、文化價值觀念和生產(chǎn)生活方式的深刻變革尤為明顯。社會主義核心價值觀教育生活化符合時代主旋律，將有助于推動社會發(fā)展進步。其一，引導(dǎo)人們把目光聚焦生活世界。20世紀，在科技帶動人類社會發(fā)展中衍生出了科技理性，“人成為物化的人，成為被操縱的、為工具理性所支配的喪失了生命激情的人”，教育對人的現(xiàn)實關(guān)懷逐漸減弱，對人們的生活現(xiàn)實缺乏關(guān)注。生活化的核心價值觀教育更加關(guān)心關(guān)注大學(xué)生日常生活，引導(dǎo)人們的目光轉(zhuǎn)向教育的本源——生活之上，重視發(fā)揮教育對生活的積極力量。其二，幫助人們養(yǎng)成的健康向上的生活方式。在崇尚個性、倡導(dǎo)自由和深度開放的時代環(huán)境下，部分人的生活方式變得頹廢、隨意和浮躁。生活化的教育樣式能夠形成示范效應(yīng)，推動核心價值觀走向廣大群眾的平常生活，有助于傳承中華民族的優(yōu)良道德品質(zhì)、思維觀念和價值標準，弘揚當代社會的主流價值理念和基本道德人倫，引導(dǎo)人們形成健康向上的生活方式。其三，提升社會精神文化建設(shè)水平。核心價值觀教育生活化重在讓人們在真實的日常生活中感知價值準則、感悟人生目標，起到滋養(yǎng)人們的精神世界，提升人們的精神追求，增強人們的幸福感和滿意度的積極作用，有助于提升社會精神文化建設(shè)水平。

三、實現(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育生活化的可行路徑

社會主義核心價值觀教育生活化是對當前教育的深刻反思的結(jié)果，是對學(xué)生日常生活回歸的表現(xiàn)，內(nèi)涵著源于、依托和服務(wù)生活的基本準則，實現(xiàn)“生活化”的社會主義核心價值觀教育，需要堅持以青年學(xué)生為中心、以日常生活為導(dǎo)向、以隱性教育為抓手、以生活體驗為關(guān)鍵。

（一）堅持以青年學(xué)生為中心：教育理念的生活化

教育的本質(zhì)在“育人”，堅持以學(xué)生為中心的教育理念，是教育回歸人性的需要，是對學(xué)生個體生命的尊重，是實現(xiàn)生活化教育的內(nèi)在要求。其一，要彰顯學(xué)生在教育中的尊嚴和價值。讓學(xué)生在核心價值觀教育中感受到自己作為教育價值主體的尊嚴和地位，享受到核心價值觀教育帶給他們的心靈上的洗滌、精神上的撫慰和人格上的教化。其二，要尊重學(xué)生的權(quán)利和自由。注重發(fā)揮學(xué)生自主權(quán)和能動性，以師生合作、生生合作的教育方式營造尊重、平等的融洽關(guān)系，釋放學(xué)生自我教育、管理和服務(wù)的潛能，讓學(xué)生在自我分析、探索和創(chuàng)造中深化對社會主義核心價值觀的認知認同。其三，要實現(xiàn)學(xué)生的個性訴求和全面發(fā)展。每個人的身份都具有不可替代性、直接性和現(xiàn)實性，學(xué)生的存在意味著學(xué)生真正走進了教學(xué)生活，教學(xué)生活融入了學(xué)生的生命中，教學(xué)生活實現(xiàn)了意義化，充滿了生命的氣息。應(yīng)承認學(xué)生個體的差異性，尊重不同學(xué)生的價值觀培育規(guī)律。同時以學(xué)生主體發(fā)展需要為出發(fā)點，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生走進教育活動，讓教育充滿生活氣息。

（二）堅持以日常生活為導(dǎo)向：教育內(nèi)容的生活化

社會主義核心價值觀是高度凝練和總結(jié)的系統(tǒng)的價值理論，具備一定的理論高度、現(xiàn)實深度和實踐廣度，在學(xué)?！翱斩椿薄ⅰ爸R化”的教育模式下，學(xué)生理解起來難上加難。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育與踐行社會主義核心價值觀的意見》要求“做到貼近性、對象化、接地氣?！币虼?，社會主義核心價值觀教育必須堅持以日常生活為導(dǎo)向，做到教育內(nèi)容的“落地生根”。其一，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對人們生活具有積極意義的內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著先人創(chuàng)造的傳統(tǒng)美德、核心思想理念、精神追求和價值規(guī)范，這些都是社會主義核心價值觀的理論源泉和精神動力，對當今學(xué)生價值觀的培育和為人處世的引導(dǎo)，起著重要的現(xiàn)實指導(dǎo)作用，理應(yīng)將其納入核心價值觀教育的內(nèi)容體系，使傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值得以彰顯。其二，以學(xué)生面臨的生活內(nèi)容為教育素材。一方面，以核心價值觀闡釋、論證引起大學(xué)生關(guān)注的熱點問題、焦點事件和典型案例，探索、思考背后的價值層面的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的價值共鳴。另一方面，以社會主義核心價值觀分析、解決大學(xué)生在專業(yè)學(xué)業(yè)、情感交流、就業(yè)擇業(yè)等方面遇到的現(xiàn)實問題，使深奧難懂的價值理論變?yōu)楹唵我锥娜粘Ｉ睢?/p>

（三）堅持以隱性教育為抓手：教育方式的生活化

當前社會主義核心價值觀教育主要采用以理性說教為主的顯性教育，這種方式雖能明確表達教育意圖，卻因過于直白容易招致學(xué)生反感，而通過學(xué)生接觸面廣、喜聞樂見的隱性教育方式，將社會主義核心價值觀滲透于學(xué)生的日常生活當中，反而能達到預(yù)想不到良好效果。其一，發(fā)揮校園榜樣的示范力量。教師應(yīng)率先垂范，一言一行不忘自身職責，一舉一動恪守價值規(guī)范，以自身實際行動引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行主流價值理論。此外，本著實事求是的原則選樹校園生活中踐行社會主義核心價值觀的學(xué)生榜樣，以身邊人感動學(xué)生，以身邊事感染學(xué)生，為學(xué)生提供具體化、生動化的可學(xué)習(xí)模范的對象。其二，發(fā)揮管理服務(wù)載體的積極作用。在學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、行為管理和服務(wù)中融人社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，讓學(xué)生明確日常價值規(guī)范和行為準則，提升管理的柔性和服務(wù)的水平。其三，發(fā)揮校園環(huán)境的德育功能。以核心價值觀引領(lǐng)校園環(huán)境建設(shè)，在校園自然環(huán)境建設(shè)中彰顯核心價值觀的內(nèi)在要求，增添自然環(huán)境的人文精神，讓學(xué)生得到文化熏陶。學(xué)校的制度建設(shè)應(yīng)以價值引導(dǎo)機制、訴求表達機制和激勵機制為重點，引導(dǎo)學(xué)生在遵守規(guī)章制度的過程中養(yǎng)成正確的思想品德、培育主流價值理念。學(xué)校應(yīng)強化網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，探尋核心價值觀與網(wǎng)絡(luò)媒介的契合點，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的“喉舌”和“耳目”功能，開設(shè)貼近生活、感染性強、受益面廣的欄目，使核心價值觀在學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活中得以全面滲透。

（四）堅持以生活體驗為主線：教育過程的生活化

長期以來，人們習(xí)慣性地將德育視為“政治工具”，德育在多數(shù)情況下要么被異化為對道德知識的熟記和背誦，要么變?yōu)榱顺绦蚧?、模式化的生產(chǎn)線式運轉(zhuǎn)，缺乏對學(xué)生個體內(nèi)心體驗的觀照，核心價值觀教育在某種程度上也陷入了這樣的困境，很難使大學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀。因此，要使核心價值觀切實成為大學(xué)生的思想和行動白覺，不能僅靠價值知識的機械化學(xué)習(xí)，還需讓學(xué)生在切身的生活體驗去領(lǐng)悟、去生成、去踐行。所謂生活體驗，通常指個人在生活中的親身經(jīng)歷和實踐活動。在核心價值觀教育中堅持以生活體驗為關(guān)鍵，是教育過程生活化的現(xiàn)實需要。其一，增加學(xué)生在實踐活動中的切身體驗。多層次、多樣化的實踐活動能夠帶給學(xué)生多維度、多感官的不同體驗，讓學(xué)生獲得對價值準則、價值規(guī)范的真實感悟。這要求學(xué)校以核心價值觀為主題，根據(jù)學(xué)生的學(xué)科專業(yè)特色、年級年齡結(jié)構(gòu)和社會實際需要，組織引導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動，在實踐活動中了解國情世情民情，認識自我與社會，生成道德素質(zhì)和價值理念。其二，創(chuàng)設(shè)緊扣生活的相關(guān)教育情境。在核心價值觀教育情境創(chuàng)設(shè)中加入生活內(nèi)容、生活信息、生活場景，使學(xué)生產(chǎn)生深刻的情感體驗，實現(xiàn)道德生長。教師應(yīng)充分運用學(xué)生生活世界中出現(xiàn)的道德故事、思想難題和價值困惑構(gòu)建教育情境，讓學(xué)生述說自身經(jīng)歷，與學(xué)生進行平等自由的道德對話，共同探討生活中的道德事件，引發(fā)對生活世界的深入思考，進而導(dǎo)引學(xué)生培育主流價值理念。

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