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        辜鴻銘:一生總是被誤談

        2018-01-19 19:22:55蔡輝
        讀書(shū)文摘 2018年1期
        關(guān)鍵詞:辜鴻銘張之洞

        蔡輝

        “夫太氏 (指印度詩(shī)人泰戈?duì)枺?,亡?guó)之遺民耳!然其聲譽(yù)所被,則凡有井水飲處,幾盡聞之,豈非以其人格之偉大耶?因念此屹然今存于東亞大陸之文明古國(guó),豈遂無(wú)一人焉,足與太氏相埒者?忽憶曾與太氏同得榮獎(jiǎng) (原文夾注Nobel Price,即諾貝爾獎(jiǎng)) 之辜鴻銘先生,其聲望之遠(yuǎn)被四裔,殆不亞于太氏,蓋太氏以詩(shī)著,而辜先生則不徒以詩(shī)文名也。印度與中華同為東亞文明之國(guó),今印度不幸已亡矣。中華今雖屹然尚存,然其所處之境遇則與已亡之印度乃無(wú)天淵之隔?!?/p>

        1924年5月9日《清華周刊》 第313期上,發(fā)表該刊總編梁朝威撰寫(xiě)的 《與“中國(guó)的太谷爾”談話記》,全文近三千字,引文為第三自然段。

        梁朝威是廣東開(kāi)平人,當(dāng)時(shí)在清華學(xué)堂就讀,后赴美留學(xué),獲政治學(xué)博士,歸國(guó)后在中央大學(xué)、中山大學(xué)、中央軍校第四分校等處任教,1948年起當(dāng)選“立法委員”,1975年病逝于臺(tái)北。

        在文中,梁朝威竟稱(chēng)辜鴻銘與泰戈?duì)柾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這可能是“辜鴻銘是首獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的中國(guó)作家”誤說(shuō)之始。

        事實(shí)上,國(guó)人中首獲提名的是胡適 (1939年),辜鴻銘從未獲得提名。關(guān)于這位“怪杰”,不實(shí)傳言甚多,一方面來(lái)自坊間演義,另一方面,辜亦有故意操縱之嫌。

        誰(shuí)也說(shuō)不好他生在何時(shí)

        辜鴻銘,名湯生,以字行。生年至今是謎,有1854年、1856年、1857年三種說(shuō)法 (具體出生日期爭(zhēng)議更多)。

        曾在辜家學(xué)習(xí)六七年的兆文均在 《辜鴻銘先生對(duì)我講述的往事》 中記:“我 (辜鴻銘) 十四歲那年,父親的一位會(huì)說(shuō)中國(guó)話的老友—— 這是個(gè)大商人,帶我到德國(guó)去留學(xué)。”據(jù)此推斷,1857年說(shuō)較合理,但該文多處內(nèi)容荒誕。

        據(jù)學(xué)者程巍發(fā)現(xiàn)的英文文獻(xiàn),1821年,吉打(馬來(lái)半島早期王國(guó)之一) 王因暹羅入侵,流亡檳榔嶼。此地歸英國(guó)東印度公司,為防暹羅進(jìn)占,公司派英國(guó)人克勞福德帶兵據(jù)守,苦于語(yǔ)言不通,求助于當(dāng)?shù)氐姆N植園主、英國(guó)人大衛(wèi)·布朗。

        在日記中,克勞福德寫(xiě)道:“他 (指布朗) 給我們引見(jiàn)了一位名叫Che-wan的年老的檳榔嶼中國(guó)居民,他是少數(shù)還在世的本島最早居民之一。Che-wan二十三歲時(shí)離開(kāi)了他的故鄉(xiāng)福建省,從此就未曾回去過(guò)?!?/p>

        這個(gè)Che-wan,就是辜鴻銘的曾祖父辜禮歡,克勞福德說(shuō)他“活躍,健談,敏感,在細(xì)節(jié)上有歐洲人的那種精確和判斷力”。

        檳榔嶼土層薄,雖鳥(niǎo)糞豐富,卻難用來(lái)施肥。1839年,辜鴻銘的父親辜紫云向大衛(wèi)·布朗的兒子福布斯·司各特·布朗推薦新法,“結(jié)果令人振奮”,他因此當(dāng)上種植園的“中國(guó)經(jīng)理”。

        傳說(shuō)辜鴻銘的母親為“英婦”或“葡萄牙女人”,尚無(wú)史料證明。

        1867年,辜紫云死于當(dāng)?shù)厝A人幫會(huì)騷亂,福布斯·司各特·布朗成了辜鴻銘的養(yǎng)父,他就是帶辜鴻銘去歐洲的那位“大商人”。

        據(jù)說(shuō)獲得13個(gè)博士頭銜

        1877年4月,21歲的辜鴻銘獲愛(ài)丁堡大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位,以后到德國(guó)、法國(guó)游學(xué),在萊比錫大學(xué)獲得了土木工程文憑。

        據(jù)說(shuō)辜鴻銘會(huì)9國(guó)語(yǔ)言,得了13個(gè)博士。據(jù)英國(guó)作家毛姆的 《辜鴻銘訪問(wèn)記》,辜自稱(chēng)在柏林曾獲哲學(xué)博士。從現(xiàn)有材料看,辜鴻銘并非博士。

        24歲時(shí),辜鴻銘返回南洋,在英國(guó)殖民政府中任職。1881年,著名外交家、學(xué)者馬建忠過(guò)新加坡,與辜暢談三日,辜思想從此轉(zhuǎn)變,辭去職務(wù),專(zhuān)心鉆研中國(guó)傳統(tǒng)。以后到了香港,被楊汝澍發(fā)現(xiàn),并經(jīng)趙鳳昌推薦 (二人都是張之洞的幕僚,趙鳳昌是清末著名政治家,被稱(chēng)為“民國(guó)產(chǎn)婆”),正式加入張之洞的幕中,服務(wù)了20多年。

        張幕人才濟(jì)濟(jì),辜鴻銘僅充任“洋文案”,負(fù)責(zé)翻譯,辜似有壓抑之感,他曾說(shuō):“張文襄 (即張之洞) 學(xué)問(wèn)有余而聰明不足,故其病在傲……其門(mén)下幕僚多偽君子。”

        據(jù)辜鴻銘自撰的 《張文襄幕府記聞》 中稱(chēng),慈禧太后大壽時(shí),張之洞各衙署“懸燈結(jié)彩,鋪張揚(yáng)厲,費(fèi)資巨萬(wàn)”。慶祝宴席上,某官員讓辜寫(xiě)詩(shī)慶賀,辜當(dāng)眾回應(yīng)四句:“天子萬(wàn)年,百姓化錢(qián);萬(wàn)壽無(wú)疆,百姓遭殃?!?/p>

        此段未必屬實(shí)。因1900年時(shí),辜鴻銘還用英語(yǔ)撰文稱(chēng)贊慈禧太后:“她的統(tǒng)治是多么機(jī)智,心胸是多么寬廣,用人行政又是多么精明和老練??!”

        1903年時(shí),清廷曾想調(diào)辜鴻銘到京師大學(xué)堂任副總教習(xí)。1904年,在宣傳反清革命的 《國(guó)民日?qǐng)?bào)》 第2期上,有專(zhuān)文批評(píng)辜“今則媚太后以欺弄天下也”。

        瓦德西怎么成了他學(xué)生?

        1900年,八國(guó)聯(lián)軍攻占北京,慈禧太后遠(yuǎn)遁西安。辜鴻銘對(duì)兆文均說(shuō),自己是“東南互?!钡氖壮?(其實(shí)辜只參加了張之洞與英國(guó)駐漢口總領(lǐng)事法磊斯的一次會(huì)談而已),且參與了在北京的談判。

        據(jù)兆文均記,離武昌赴京談判前,張之洞問(wèn)辜鴻銘是否有把握,辜昂然道:“真理在握,正義在我,何懼鬼子橫行?!?/p>

        辜鴻銘稱(chēng),在法國(guó)游學(xué)時(shí),曾住在巴黎某名妓家,有個(gè)德國(guó)小販每天替名妓跑腿,此人是文盲,但很有志氣。應(yīng)名妓要求,辜教這個(gè)流浪兒學(xué)德文,后者還向他下跪叩首行拜師禮,沒(méi)想到這個(gè)叫瓦德西的人竟當(dāng)上聯(lián)軍統(tǒng)帥。

        在談判中,瓦德西態(tài)度最囂張,辜鴻銘便讓?xiě)c親王設(shè)私宴。宴席上,瓦德西依然撒野,躲在屏風(fēng)后的辜躍出,指責(zé)說(shuō):“瓦德西,你太無(wú)禮!你沒(méi)資格代表你們光榮的凱薩。我馬上給德皇陛下去電報(bào)?!?/p>

        瓦德西嚇了一跳,被辜鴻銘狠狠地教訓(xùn)了一番,當(dāng)場(chǎng)表示“整飭聯(lián)軍紀(jì)律”。如果不是李鴻章臨時(shí)背叛計(jì)劃,清廷賠款至少可按辜鴻銘的方案,減少2億兩。

        梁漱溟先生看了這段“記錄”,寫(xiě)了500余字“讀后記”,說(shuō):“久仰辜先生通習(xí)歐洲古今多國(guó)文字,但我卻未料想在光緒庚子年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北京時(shí),他竟參與了中外當(dāng)局折沖交涉,為國(guó)家貢獻(xiàn)非小?!?/p>

        歷史學(xué)家朱維錚先生揭破了其中謊言:瓦德西比辜鴻銘年長(zhǎng)25歲,辜在法國(guó)讀書(shū)時(shí),45歲的瓦德西正擔(dān)任德國(guó)駐法大使。endprint

        聽(tīng)起來(lái)像妙計(jì)卻無(wú)實(shí)效

        據(jù)學(xué)者李玉剛研究,1900年7月下旬,“東南互?!边_(dá)成后,風(fēng)傳英軍企圖出兵長(zhǎng)江流域,辜鴻銘建議張之洞向英國(guó)首相索爾茲伯里提出借款55萬(wàn)兩白銀,名義是阻止義和團(tuán)南下。如英國(guó)拒絕,則“東南互?!闭\(chéng)意堪疑,如英國(guó)同意,則再出兵,這筆借款可能血本無(wú)歸。

        英國(guó)內(nèi)閣意見(jiàn)不一,但索爾茲伯里最終還是同意了。英國(guó)學(xué)者楊國(guó)倫評(píng)論說(shuō),這是張之洞“冷酷的算計(jì)”,“除了損害占領(lǐng)計(jì)劃外,英國(guó)別無(wú)選擇”。但英國(guó)借了錢(qián),其軍艦依然在上海登陸,辜抱怨說(shuō):“我總以為長(zhǎng)江流域的和平是值50萬(wàn)兩的,何況是這樣的一筆借款呢?”

        庚子事變期間,辜鴻銘在英文 《日本郵報(bào)》 上發(fā)表了系列文章,在西方產(chǎn)生較大反響,對(duì)和談?dòng)幸欢ㄘ暙I(xiàn)。

        在 《張文襄幕府記聞》 中,辜鴻銘稱(chēng)他曾與伊藤博文對(duì)話,伊藤說(shuō):“久聞閣下精通西洋之學(xué),難道還不知道,孔子的學(xué)說(shuō)能夠施行于數(shù)千年之前,卻不能施行于當(dāng)今的二十世紀(jì)么?”辜鴻銘回應(yīng)道:“數(shù)千年前的法則是三三得九,到了今天二十世紀(jì),其法則仍然是三三得九?!币撂贌o(wú)言。

        此事或?yàn)樘摌?gòu),因辜鴻銘又虛擬了一個(gè)“予”,批評(píng)“辜部郎”(辜鴻銘后被任命為外務(wù)部員外郎,但伊藤訪華時(shí)他還不是) 說(shuō):“閣下至今尚不明白,二十世紀(jì)的數(shù)學(xué)已經(jīng)改良了么?此前固然是三三得九,今天就不是這樣了。比如說(shuō),我國(guó)向洋人借款,已經(jīng)由三三得九變成了三三得七;等到我國(guó)還洋款時(shí),又由三三得九變成了三三得十一?!?h3>誰(shuí)在背后捅了辜鴻銘一刀

        辛亥革命后,辜鴻銘因?qū)?《論語(yǔ)》、《中庸》 等譯成英文,以及專(zhuān)著 《中國(guó)人的精神》 等,轟動(dòng)西方。

        德國(guó)因“一戰(zhàn)”失敗,社會(huì)陷入迷茫中。辜鴻銘稱(chēng)敵人不是德國(guó)人,而是整個(gè)西方文明,因?yàn)樗珡?qiáng)調(diào)物質(zhì),需要注重精神的中國(guó)文明拯救。這些觀點(diǎn)深受追捧,直至上世紀(jì)30年代,德國(guó)院校的哲學(xué)系仍將辜鴻銘的書(shū)列為必讀,令中國(guó)留學(xué)生啞然。

        1915年,辜鴻銘入北大英文門(mén)任教授,早于蔡元培。

        1919年,英文門(mén)學(xué)生羅家倫上書(shū)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟和校務(wù)長(zhǎng)馬寅初,抨擊辜鴻銘,理由是“每次上課,教不到十分鐘的書(shū),甚至于一分鐘不教,此次總是鼓吹‘君師主義”“上課一年,所教的詩(shī)只有六首另十幾行”“對(duì)英詩(shī)的精神,一點(diǎn)不說(shuō),而且說(shuō)不出來(lái)”。

        辜鴻銘講課真的如此糟糕嗎?

        據(jù)學(xué)者邱志紅鉤沉,當(dāng)時(shí)的北大學(xué)生劉元功認(rèn)為:“辜的言行、裝束,當(dāng)時(shí)人常引以為笑談,但北大學(xué)生對(duì)他所教的英國(guó)詩(shī)是很滿意的。”學(xué)生李季也說(shuō):“辮子先生 (指辜鴻銘) 對(duì)于我既有一種特別好感,便叫我于每個(gè)星期日到他的家里去集談……除談話外,常命我們將一段中文譯成英文,并立時(shí)加以改正。行之既久,獲益頗多?!?/p>

        羅家倫是胡適的入室弟子,在意見(jiàn)書(shū)中,羅建議胡適代辜鴻銘的課。辜出局后,接替者果然是胡適。面對(duì)傳統(tǒng)文化,辜與胡意見(jiàn)尖銳對(duì)立,有學(xué)者認(rèn)為,辜出局可能有暗箱操作。

        著名報(bào)人張友鸞說(shuō),辜鴻銘與羅家倫互相反感,所以辜上課時(shí)“十回有八回叫著羅家倫的名字,要他回答”,而羅家倫對(duì)英詩(shī)課毫無(wú)興趣。

        最受非議的,莫過(guò)于蓄辮

        辜鴻銘離開(kāi)北大后,據(jù)朱維錚先生說(shuō):“(辜)如何謀生,也不清楚,只知道他晚年很貧困,曾應(yīng)邀去日本和日本占領(lǐng)的臺(tái)灣講學(xué)兩三年,回國(guó)后曾同意出任山東大學(xué)校長(zhǎng),但沒(méi)就職便在北京染時(shí)疫死了,終年七十二歲?!?/p>

        1934年,上海 《人間世》 雜志突然推出紀(jì)念辜鴻銘特輯 (此時(shí)辜已去世6年)。該雜志的操作者是林語(yǔ)堂,林與辜是福建同鄉(xiāng),成長(zhǎng)經(jīng)歷相近,都致力于用英文寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)的暢銷(xiāo)書(shū)。林視辜為偶像,但 《人間世》 偏娛樂(lè),將許多未經(jīng)證實(shí)的傳聞收入其中。

        辜鴻銘最受非議的,莫過(guò)于蓄辮,這成為他保守的象征。

        胡適在 《記辜鴻銘》 中寫(xiě)道:“辜鴻銘當(dāng)初是最先剪辮子的人……后來(lái)人家談革命了,他忽然把辮子留起來(lái),辛亥革命時(shí),他的辮子還沒(méi)有養(yǎng)全,他戴著假發(fā)接的辮子,坐著馬車(chē)亂跑,很出風(fēng)頭。這種心理很可研究,當(dāng)初他是‘立異以為高,如今竟是‘久假而不歸了?!?/p>

        辜鴻銘讀后,糾正胡適說(shuō),他在英國(guó)時(shí),一名外國(guó)女孩贊他頭發(fā)好,他就許諾說(shuō):“你要肯賞收,我就把辮子剪下來(lái)給你。”對(duì)方笑,辜認(rèn)為是答應(yīng),便把辮子剪了。后來(lái)張之洞說(shuō),中國(guó)人必須蓄辮,辜鴻銘便一生堅(jiān)守下來(lái)。

        辜鴻銘喜發(fā)怪論。他留學(xué)時(shí)頗受屈辱,對(duì)西方文明產(chǎn)生拒斥態(tài)度,此外他性格中確有好出風(fēng)頭、乖張極端的一面,結(jié)果被大家聯(lián)手搞成娛樂(lè)人物。

        (選自《北京晚報(bào)》2017年10月13日)endprint

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