蔡輝

“夫太氏 （指印度詩(shī)人泰戈?duì)枺?，亡?guó)之遺民耳！然其聲譽(yù)所被，則凡有井水飲處，幾盡聞之，豈非以其人格之偉大耶？因念此屹然今存于東亞大陸之文明古國(guó)，豈遂無(wú)一人焉，足與太氏相埒者？忽憶曾與太氏同得榮獎(jiǎng) （原文夾注Nobel Price，即諾貝爾獎(jiǎng)） 之辜鴻銘先生，其聲望之遠(yuǎn)被四裔，殆不亞于太氏，蓋太氏以詩(shī)著，而辜先生則不徒以詩(shī)文名也。印度與中華同為東亞文明之國(guó)，今印度不幸已亡矣。中華今雖屹然尚存，然其所處之境遇則與已亡之印度乃無(wú)天淵之隔?！?/p>

1924年5月9日《清華周刊》 第313期上，發(fā)表該刊總編梁朝威撰寫(xiě)的 《與“中國(guó)的太谷爾”談話記》，全文近三千字，引文為第三自然段。

梁朝威是廣東開(kāi)平人，當(dāng)時(shí)在清華學(xué)堂就讀，后赴美留學(xué)，獲政治學(xué)博士，歸國(guó)后在中央大學(xué)、中山大學(xué)、中央軍校第四分校等處任教，1948年起當(dāng)選“立法委員”，1975年病逝于臺(tái)北。

在文中，梁朝威竟稱(chēng)辜鴻銘與泰戈?duì)柾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這可能是“辜鴻銘是首獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的中國(guó)作家”誤說(shuō)之始。

事實(shí)上，國(guó)人中首獲提名的是胡適 （1939年），辜鴻銘從未獲得提名。關(guān)于這位“怪杰”，不實(shí)傳言甚多，一方面來(lái)自坊間演義，另一方面，辜亦有故意操縱之嫌。

誰(shuí)也說(shuō)不好他生在何時(shí)

辜鴻銘，名湯生，以字行。生年至今是謎，有1854年、1856年、1857年三種說(shuō)法 （具體出生日期爭(zhēng)議更多）。

曾在辜家學(xué)習(xí)六七年的兆文均在 《辜鴻銘先生對(duì)我講述的往事》 中記：“我 （辜鴻銘） 十四歲那年，父親的一位會(huì)說(shuō)中國(guó)話的老友—— 這是個(gè)大商人，帶我到德國(guó)去留學(xué)。”據(jù)此推斷，1857年說(shuō)較合理，但該文多處內(nèi)容荒誕。

據(jù)學(xué)者程巍發(fā)現(xiàn)的英文文獻(xiàn)，1821年，吉打（馬來(lái)半島早期王國(guó)之一） 王因暹羅入侵，流亡檳榔嶼。此地歸英國(guó)東印度公司，為防暹羅進(jìn)占，公司派英國(guó)人克勞福德帶兵據(jù)守，苦于語(yǔ)言不通，求助于當(dāng)?shù)氐姆N植園主、英國(guó)人大衛(wèi)·布朗。

在日記中，克勞福德寫(xiě)道：“他 （指布朗） 給我們引見(jiàn)了一位名叫Che-wan的年老的檳榔嶼中國(guó)居民，他是少數(shù)還在世的本島最早居民之一。Che-wan二十三歲時(shí)離開(kāi)了他的故鄉(xiāng)福建省，從此就未曾回去過(guò)?！?/p>

這個(gè)Che-wan，就是辜鴻銘的曾祖父辜禮歡，克勞福德說(shuō)他“活躍，健談，敏感，在細(xì)節(jié)上有歐洲人的那種精確和判斷力”。

檳榔嶼土層薄，雖鳥(niǎo)糞豐富，卻難用來(lái)施肥。1839年，辜鴻銘的父親辜紫云向大衛(wèi)·布朗的兒子福布斯·司各特·布朗推薦新法，“結(jié)果令人振奮”，他因此當(dāng)上種植園的“中國(guó)經(jīng)理”。

傳說(shuō)辜鴻銘的母親為“英婦”或“葡萄牙女人”，尚無(wú)史料證明。

1867年，辜紫云死于當(dāng)?shù)厝A人幫會(huì)騷亂，福布斯·司各特·布朗成了辜鴻銘的養(yǎng)父，他就是帶辜鴻銘去歐洲的那位“大商人”。

據(jù)說(shuō)獲得13個(gè)博士頭銜

1877年4月，21歲的辜鴻銘獲愛(ài)丁堡大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，以后到德國(guó)、法國(guó)游學(xué)，在萊比錫大學(xué)獲得了土木工程文憑。

據(jù)說(shuō)辜鴻銘會(huì)9國(guó)語(yǔ)言，得了13個(gè)博士。據(jù)英國(guó)作家毛姆的 《辜鴻銘訪問(wèn)記》，辜自稱(chēng)在柏林曾獲哲學(xué)博士。從現(xiàn)有材料看，辜鴻銘并非博士。

24歲時(shí)，辜鴻銘返回南洋，在英國(guó)殖民政府中任職。1881年，著名外交家、學(xué)者馬建忠過(guò)新加坡，與辜暢談三日，辜思想從此轉(zhuǎn)變，辭去職務(wù)，專(zhuān)心鉆研中國(guó)傳統(tǒng)。以后到了香港，被楊汝澍發(fā)現(xiàn)，并經(jīng)趙鳳昌推薦 （二人都是張之洞的幕僚，趙鳳昌是清末著名政治家，被稱(chēng)為“民國(guó)產(chǎn)婆”），正式加入張之洞的幕中，服務(wù)了20多年。

張幕人才濟(jì)濟(jì)，辜鴻銘僅充任“洋文案”，負(fù)責(zé)翻譯，辜似有壓抑之感，他曾說(shuō)：“張文襄 （即張之洞） 學(xué)問(wèn)有余而聰明不足，故其病在傲……其門(mén)下幕僚多偽君子。”

據(jù)辜鴻銘自撰的 《張文襄幕府記聞》 中稱(chēng)，慈禧太后大壽時(shí)，張之洞各衙署“懸燈結(jié)彩，鋪張揚(yáng)厲，費(fèi)資巨萬(wàn)”。慶祝宴席上，某官員讓辜寫(xiě)詩(shī)慶賀，辜當(dāng)眾回應(yīng)四句：“天子萬(wàn)年，百姓化錢(qián)；萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃?！?/p>

此段未必屬實(shí)。因1900年時(shí)，辜鴻銘還用英語(yǔ)撰文稱(chēng)贊慈禧太后：“她的統(tǒng)治是多么機(jī)智，心胸是多么寬廣，用人行政又是多么精明和老練??！”

1903年時(shí)，清廷曾想調(diào)辜鴻銘到京師大學(xué)堂任副總教習(xí)。1904年，在宣傳反清革命的 《國(guó)民日?qǐng)?bào)》 第2期上，有專(zhuān)文批評(píng)辜“今則媚太后以欺弄天下也”。

瓦德西怎么成了他學(xué)生？

1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，慈禧太后遠(yuǎn)遁西安。辜鴻銘對(duì)兆文均說(shuō)，自己是“東南互?！钡氖壮?（其實(shí)辜只參加了張之洞與英國(guó)駐漢口總領(lǐng)事法磊斯的一次會(huì)談而已），且參與了在北京的談判。

據(jù)兆文均記，離武昌赴京談判前，張之洞問(wèn)辜鴻銘是否有把握，辜昂然道：“真理在握，正義在我，何懼鬼子橫行?！?/p>

辜鴻銘稱(chēng)，在法國(guó)游學(xué)時(shí)，曾住在巴黎某名妓家，有個(gè)德國(guó)小販每天替名妓跑腿，此人是文盲，但很有志氣。應(yīng)名妓要求，辜教這個(gè)流浪兒學(xué)德文，后者還向他下跪叩首行拜師禮，沒(méi)想到這個(gè)叫瓦德西的人竟當(dāng)上聯(lián)軍統(tǒng)帥。

在談判中，瓦德西態(tài)度最囂張，辜鴻銘便讓?xiě)c親王設(shè)私宴。宴席上，瓦德西依然撒野，躲在屏風(fēng)后的辜躍出，指責(zé)說(shuō)：“瓦德西，你太無(wú)禮！你沒(méi)資格代表你們光榮的凱薩。我馬上給德皇陛下去電報(bào)?！?/p>

瓦德西嚇了一跳，被辜鴻銘狠狠地教訓(xùn)了一番，當(dāng)場(chǎng)表示“整飭聯(lián)軍紀(jì)律”。如果不是李鴻章臨時(shí)背叛計(jì)劃，清廷賠款至少可按辜鴻銘的方案，減少2億兩。

梁漱溟先生看了這段“記錄”，寫(xiě)了500余字“讀后記”，說(shuō)：“久仰辜先生通習(xí)歐洲古今多國(guó)文字，但我卻未料想在光緒庚子年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北京時(shí)，他竟參與了中外當(dāng)局折沖交涉，為國(guó)家貢獻(xiàn)非小?！?/p>

歷史學(xué)家朱維錚先生揭破了其中謊言：瓦德西比辜鴻銘年長(zhǎng)25歲，辜在法國(guó)讀書(shū)時(shí)，45歲的瓦德西正擔(dān)任德國(guó)駐法大使。endprint

聽(tīng)起來(lái)像妙計(jì)卻無(wú)實(shí)效

據(jù)學(xué)者李玉剛研究，1900年7月下旬，“東南互?！边_(dá)成后，風(fēng)傳英軍企圖出兵長(zhǎng)江流域，辜鴻銘建議張之洞向英國(guó)首相索爾茲伯里提出借款55萬(wàn)兩白銀，名義是阻止義和團(tuán)南下。如英國(guó)拒絕，則“東南互?！闭\(chéng)意堪疑，如英國(guó)同意，則再出兵，這筆借款可能血本無(wú)歸。

英國(guó)內(nèi)閣意見(jiàn)不一，但索爾茲伯里最終還是同意了。英國(guó)學(xué)者楊國(guó)倫評(píng)論說(shuō)，這是張之洞“冷酷的算計(jì)”，“除了損害占領(lǐng)計(jì)劃外，英國(guó)別無(wú)選擇”。但英國(guó)借了錢(qián)，其軍艦依然在上海登陸，辜抱怨說(shuō)：“我總以為長(zhǎng)江流域的和平是值50萬(wàn)兩的，何況是這樣的一筆借款呢？”

庚子事變期間，辜鴻銘在英文 《日本郵報(bào)》 上發(fā)表了系列文章，在西方產(chǎn)生較大反響，對(duì)和談?dòng)幸欢ㄘ暙I(xiàn)。

在 《張文襄幕府記聞》 中，辜鴻銘稱(chēng)他曾與伊藤博文對(duì)話，伊藤說(shuō)：“久聞閣下精通西洋之學(xué)，難道還不知道，孔子的學(xué)說(shuō)能夠施行于數(shù)千年之前，卻不能施行于當(dāng)今的二十世紀(jì)么？”辜鴻銘回應(yīng)道：“數(shù)千年前的法則是三三得九，到了今天二十世紀(jì)，其法則仍然是三三得九?！币撂贌o(wú)言。

此事或?yàn)樘摌?gòu)，因辜鴻銘又虛擬了一個(gè)“予”，批評(píng)“辜部郎”（辜鴻銘后被任命為外務(wù)部員外郎，但伊藤訪華時(shí)他還不是） 說(shuō)：“閣下至今尚不明白，二十世紀(jì)的數(shù)學(xué)已經(jīng)改良了么？此前固然是三三得九，今天就不是這樣了。比如說(shuō)，我國(guó)向洋人借款，已經(jīng)由三三得九變成了三三得七；等到我國(guó)還洋款時(shí)，又由三三得九變成了三三得十一?！?h3>誰(shuí)在背后捅了辜鴻銘一刀

辛亥革命后，辜鴻銘因?qū)?《論語(yǔ)》、《中庸》 等譯成英文，以及專(zhuān)著 《中國(guó)人的精神》 等，轟動(dòng)西方。

德國(guó)因“一戰(zhàn)”失敗，社會(huì)陷入迷茫中。辜鴻銘稱(chēng)敵人不是德國(guó)人，而是整個(gè)西方文明，因?yàn)樗珡?qiáng)調(diào)物質(zhì)，需要注重精神的中國(guó)文明拯救。這些觀點(diǎn)深受追捧，直至上世紀(jì)30年代，德國(guó)院校的哲學(xué)系仍將辜鴻銘的書(shū)列為必讀，令中國(guó)留學(xué)生啞然。

1915年，辜鴻銘入北大英文門(mén)任教授，早于蔡元培。

1919年，英文門(mén)學(xué)生羅家倫上書(shū)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟和校務(wù)長(zhǎng)馬寅初，抨擊辜鴻銘，理由是“每次上課，教不到十分鐘的書(shū)，甚至于一分鐘不教，此次總是鼓吹‘君師主義”“上課一年，所教的詩(shī)只有六首另十幾行”“對(duì)英詩(shī)的精神，一點(diǎn)不說(shuō)，而且說(shuō)不出來(lái)”。

辜鴻銘講課真的如此糟糕嗎？

據(jù)學(xué)者邱志紅鉤沉，當(dāng)時(shí)的北大學(xué)生劉元功認(rèn)為：“辜的言行、裝束，當(dāng)時(shí)人常引以為笑談，但北大學(xué)生對(duì)他所教的英國(guó)詩(shī)是很滿意的。”學(xué)生李季也說(shuō)：“辮子先生 （指辜鴻銘） 對(duì)于我既有一種特別好感，便叫我于每個(gè)星期日到他的家里去集談……除談話外，常命我們將一段中文譯成英文，并立時(shí)加以改正。行之既久，獲益頗多?！?/p>

羅家倫是胡適的入室弟子，在意見(jiàn)書(shū)中，羅建議胡適代辜鴻銘的課。辜出局后，接替者果然是胡適。面對(duì)傳統(tǒng)文化，辜與胡意見(jiàn)尖銳對(duì)立，有學(xué)者認(rèn)為，辜出局可能有暗箱操作。

著名報(bào)人張友鸞說(shuō)，辜鴻銘與羅家倫互相反感，所以辜上課時(shí)“十回有八回叫著羅家倫的名字，要他回答”，而羅家倫對(duì)英詩(shī)課毫無(wú)興趣。

最受非議的，莫過(guò)于蓄辮

辜鴻銘離開(kāi)北大后，據(jù)朱維錚先生說(shuō)：“（辜）如何謀生，也不清楚，只知道他晚年很貧困，曾應(yīng)邀去日本和日本占領(lǐng)的臺(tái)灣講學(xué)兩三年，回國(guó)后曾同意出任山東大學(xué)校長(zhǎng)，但沒(méi)就職便在北京染時(shí)疫死了，終年七十二歲?！?/p>

1934年，上海 《人間世》 雜志突然推出紀(jì)念辜鴻銘特輯 （此時(shí)辜已去世6年）。該雜志的操作者是林語(yǔ)堂，林與辜是福建同鄉(xiāng)，成長(zhǎng)經(jīng)歷相近，都致力于用英文寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)的暢銷(xiāo)書(shū)。林視辜為偶像，但 《人間世》 偏娛樂(lè)，將許多未經(jīng)證實(shí)的傳聞收入其中。

辜鴻銘最受非議的，莫過(guò)于蓄辮，這成為他保守的象征。

胡適在 《記辜鴻銘》 中寫(xiě)道：“辜鴻銘當(dāng)初是最先剪辮子的人……后來(lái)人家談革命了，他忽然把辮子留起來(lái)，辛亥革命時(shí)，他的辮子還沒(méi)有養(yǎng)全，他戴著假發(fā)接的辮子，坐著馬車(chē)亂跑，很出風(fēng)頭。這種心理很可研究，當(dāng)初他是‘立異以為高，如今竟是‘久假而不歸了?！?/p>

辜鴻銘讀后，糾正胡適說(shuō)，他在英國(guó)時(shí)，一名外國(guó)女孩贊他頭發(fā)好，他就許諾說(shuō)：“你要肯賞收，我就把辮子剪下來(lái)給你。”對(duì)方笑，辜認(rèn)為是答應(yīng)，便把辮子剪了。后來(lái)張之洞說(shuō)，中國(guó)人必須蓄辮，辜鴻銘便一生堅(jiān)守下來(lái)。

辜鴻銘喜發(fā)怪論。他留學(xué)時(shí)頗受屈辱，對(duì)西方文明產(chǎn)生拒斥態(tài)度，此外他性格中確有好出風(fēng)頭、乖張極端的一面，結(jié)果被大家聯(lián)手搞成娛樂(lè)人物。

（選自《北京晚報(bào)》2017年10月13日）endprint