善做“加減乘除”貫徹落實(shí)十九大精神

善做“加法”：加強(qiáng)思想對(duì)標(biāo)，堅(jiān)定行動(dòng)方向。黨員干部必須將思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)，牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一主線和靈魂，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，把這一重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。

善做“減法”：減少知識(shí)盲區(qū)，做好學(xué)習(xí)宣傳。黨員干部要深入學(xué)習(xí)和全面掌握黨的十九大報(bào)告提出的一系列新思想、新論斷、新提法、新舉措，認(rèn)真研讀黨的十九大報(bào)告和新修訂的黨章，原汁原味地學(xué)習(xí)好黨的十九大精神。

善做“乘法”：乘勢(shì)奮發(fā)有為，推動(dòng)工作落實(shí)。廣大黨員干部必須把深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神作為當(dāng)前和今后一段時(shí)間的重要政治任務(wù)，將黨的十九大精神學(xué)習(xí)到位、宣傳到位、貫徹到位，為實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的新的奮斗目標(biāo)做出自己的貢獻(xiàn)。

善做“除法”：除去能力短板，打造過(guò)硬本領(lǐng)。廣大黨員干部必須把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的重任背負(fù)在自己肩上，扎扎實(shí)實(shí)強(qiáng)本領(lǐng)，兢兢業(yè)業(yè)干實(shí)事，不斷在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中增加知識(shí)、增長(zhǎng)才干、增強(qiáng)本領(lǐng)。

（摘自中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)）

黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)具有客觀必然性

具有堅(jiān)實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)。5年來(lái)，我們之所以能取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性的成就，就是因?yàn)橛辛?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為指導(dǎo)。5年來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想的堅(jiān)實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)。

具有堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是一個(gè)博大精深的科學(xué)理論體系。黨的十八大以來(lái)，全黨深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，這為廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

具有堅(jiān)實(shí)黨心民心基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的科學(xué)理論，得到了人民群眾的高度認(rèn)同。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是人心所向，具有堅(jiān)實(shí)的黨心民心基礎(chǔ)。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）

用偉大精神推動(dòng)偉大實(shí)踐

［紅船精神］集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，是中國(guó)革命精神之源，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)［紅船精神］，要精準(zhǔn)把握其實(shí)質(zhì)與核心，在走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使其綻放新的時(shí)代光芒。

［紅船精神］是激勵(lì)我們黨頑強(qiáng)奮斗、不斷發(fā)展壯大的精神動(dòng)力，所昭示的是永不褪色的精神豐碑。大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)［紅船精神］，要將中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神譜系作為一個(gè)整體來(lái)看待，

在信仰中獲得方向、汲取力量，更好地用偉大精神推動(dòng)偉大實(shí)踐。

［紅船精神］是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國(guó)的寶貴精神財(cái)富，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)精神支撐。我們要把弘揚(yáng)［紅船精神］同深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹結(jié)合起來(lái)，牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這條主線，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》）

書(shū)寫新時(shí)代輝煌的改革新篇章

堅(jiān)定不移將改革推向深入，必須堅(jiān)持正確方向。堅(jiān)持黨對(duì)改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不能變，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)不能變，堅(jiān)持以人民為中心的改革價(jià)值取向不能變，始終把牢改革的正確方向和價(jià)值導(dǎo)向，確保改革航船沿著正確航向行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

堅(jiān)定不移將改革推向深入，必須狠抓落實(shí)。抓好落實(shí)，就要聚焦黨中央提出的改革任務(wù)和舉措，發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神有計(jì)劃、有秩序地推進(jìn)落實(shí)；就要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，強(qiáng)化落實(shí)責(zé)任，把黨中央提出的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地區(qū)本部門的工作任務(wù)；就要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，充分發(fā)揮“一把手”抓改革的示范帶動(dòng)效應(yīng)。

堅(jiān)定不移將改革推向深入，必須敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?？邢赂母镉补穷^，要求領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)。只有著眼新時(shí)代的改革要求，保持銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，不斷增強(qiáng)各種本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)干部才能挑得起最重的擔(dān)子、啃得下最硬的骨頭，帶領(lǐng)群眾不斷創(chuàng)造新的改革業(yè)績(jī)。

（摘自《新華每日電訊》）

以好效果檢驗(yàn)好作風(fēng)

“糾正‘四風(fēng)’不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”。近日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)作出重要指示。這一重要指示充分表明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，對(duì)于全黨深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、進(jìn)一步加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，具有重要指導(dǎo)意義。

黨的十八大以來(lái)，從中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)始，全黨上下糾正“四風(fēng)”取得重大成效。享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)基本剎住，但形式主義、官僚主義在一定程度上仍然存在。這提醒我們，解決“四風(fēng)”問(wèn)題、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，任何時(shí)候都不能有喘口氣、歇歇腳的念頭，必須鍥而不舍剎歪風(fēng)、馳而不息揚(yáng)正氣。

“華而不實(shí)，怨之所聚也”?！八娘L(fēng)”的種種新表現(xiàn)，背后都有形式主義的影子。因此，我們就是要從根子上拔除形式主義，杜絕用形式主義反對(duì)形式主義；就是要讓虛多實(shí)少、陽(yáng)奉陰違的虛假表態(tài)失去市場(chǎng)，讓“說(shuō)一套做一套、臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)樣”的兩面干部沒(méi)有空間，從而力戒形式主義，以好的作風(fēng)確保好的效果，以好的效果檢驗(yàn)好的作風(fēng)。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）

新矛盾成為發(fā)展新動(dòng)力

新矛盾開(kāi)啟了新思路。過(guò)去我們要解決的是有沒(méi)有的問(wèn)題，現(xiàn)在則是要解決好不好的問(wèn)題。人民對(duì)美好生活的需要更多元，提出的要求也會(huì)更高。發(fā)展不平衡不充分，已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

新矛盾提出了新要求。發(fā)展不平衡不充分，既體現(xiàn)在區(qū)域?qū)用?，也體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)層面，既體現(xiàn)在物質(zhì)層面，也體現(xiàn)在精神層面。由“物質(zhì)文化需要”升級(jí)為“美好生活需要”，既意味著人民群眾生活有了明顯改善，也昭示我國(guó)社會(huì)有了明顯進(jìn)步。

新矛盾激發(fā)了新動(dòng)力。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和政府工作提出了許多新任務(wù)。下一步要著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好地滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。

新矛盾帶來(lái)了新希望。重新定義社會(huì)主要矛盾，是對(duì)社會(huì)變遷的把握，但歸根到底是對(duì)人民向往的回應(yīng)。黨的十九大提出的“兩個(gè)十五年”的發(fā)展階段論，描繪了中國(guó)2020年以后，從第一個(gè)十五年“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，走向第二個(gè)十五年建成“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的價(jià)值取向、政策設(shè)想和實(shí)現(xiàn)路徑，為未來(lái)改革發(fā)展確立了明晰的社會(huì)治理和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。

（摘自人民網(wǎng)）

黨章總綱的演變

黨章并非一開(kāi)始就有總綱，從黨的二大制定了我們黨第一部黨章到六大黨章，均未設(shè)置總綱。一直到黨的七大，把黨綱作為單獨(dú)一部分置于黨章之前，黨章才首次有了總綱。1945年5月，劉少奇同志在黨的七大關(guān)于修改黨章的報(bào)告中指出：“我們現(xiàn)在制訂了黨的總綱，加在黨章前面。這就是我們黨的基本綱領(lǐng)。”

七大黨章的總綱部分集中載明黨的基本綱領(lǐng)，包括黨的性質(zhì)和理論，中國(guó)革命的性質(zhì)、動(dòng)力、任務(wù)與特點(diǎn)，以及黨的批評(píng)和自我批評(píng)、群眾路線、組織原則等。更為重要的是，七大黨章在總綱部分把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的七大后，我們黨與時(shí)俱進(jìn)對(duì)黨章總綱進(jìn)行了修改完善。八大黨章是黨執(zhí)政后的第一部黨章，總綱已經(jīng)形成了比較完整的結(jié)構(gòu)體系。

改革開(kāi)放后制定的十二大黨章是黨的歷史上非常重要的一部黨章，總綱部分對(duì)黨的一系列根本性問(wèn)題作出規(guī)定，奠定了現(xiàn)行黨章總綱的基礎(chǔ)。此后的黨章修改又與時(shí)俱進(jìn)對(duì)總綱進(jìn)行了完善。黨的十九大對(duì)黨章總綱做出重大修改，得到全黨同志的衷心擁護(hù)。

（摘自中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站）

“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”的形成

“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是鄧小平理論的基石。它準(zhǔn)確地界定了中國(guó)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段和歷史方位，保證了新時(shí)期黨的路線、方針、政策和發(fā)展戰(zhàn)略的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

早在1979年9月，葉劍英《在慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)上的講話》中就明確提出：“社會(huì)主義制度還處在幼年時(shí)期……在我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必然要有一個(gè)由初級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。”這是中央文獻(xiàn)中第一次使用“社會(huì)主義制度還處在幼年時(shí)期”的提法。

1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，第一次明確指出了“我國(guó)的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”。6年后，在1987年10月召開(kāi)的黨的第十三次全國(guó)代表大會(huì)上，系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，昭示著社會(huì)主義建設(shè)嶄新時(shí)代的到來(lái)。

（摘自中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)）

毛澤東書(shū)信教子顯家風(fēng)

受戰(zhàn)爭(zhēng)條件限制，毛岸英和毛岸青沒(méi)能一直在毛澤東身邊生活，所以早期毛澤東對(duì)他們的教導(dǎo)大多是通過(guò)書(shū)信來(lái)完成的。1941年1月31日，毛澤東在致毛岸英、毛岸青的信中，短短數(shù)百字，對(duì)他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向提出了獨(dú)到、精辟的見(jiàn)解，飽含教子成才之道。

信的第二段開(kāi)頭寫道，“你們長(zhǎng)進(jìn)了，很歡喜的。岸英文理通順，字也寫得不壞，有進(jìn)取的志氣，是很好的”。這是對(duì)學(xué)習(xí)成果的肯定和表?yè)P(yáng)，緊接著提出一點(diǎn)建議，“惟有一事向你們建議，趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)……只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)，將來(lái)用處無(wú)窮”。這體現(xiàn)了一位父親對(duì)子女的殷切期望，希望他們好好學(xué)習(xí)知識(shí)，為以后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

信的段末提出，“你們有你們的前程，或好或壞，決定于你們自己及你們的直接環(huán)境，我不想來(lái)干涉你們，我的意見(jiàn)，只當(dāng)作建議，由你們自己考慮決定”。毛澤東將自己放到與子女平等的位置上，與他們進(jìn)行溝通交流，堪稱現(xiàn)代教育的典范。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）

向黨的七大獻(xiàn)禮紀(jì)念章

1945年4月23日至6月11日，黨的七大在延安召開(kāi)，廣大軍民紛紛趕制錦旗、紀(jì)念章等，向大會(huì)獻(xiàn)禮。

七大召開(kāi)前夕，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的同志們決定制作一枚紀(jì)念章獻(xiàn)給大會(huì)。他們請(qǐng)多才多藝的凌子風(fēng)教員進(jìn)行設(shè)計(jì)。凌子風(fēng)曾搞過(guò)雕刻，他冥思苦想，精心設(shè)計(jì)出圖案，用削蘋果的折疊小刀在舊硯臺(tái)上雕刻出像章樣品。然后大家一起動(dòng)手，從后山土坡上挖來(lái)上好的膠泥，用木槌砸碎碾細(xì)，制成模子。接著，大家又把各自僅有的一點(diǎn)津貼湊在一起，到橋兒溝街頭的延安新市場(chǎng)買來(lái)錫制的香爐、蠟扦，用火熔化后，澆鑄在模子里，然后用刻著“獻(xiàn)給七大主席團(tuán)魯藝文供社”字樣的小石板按在上面，待冷卻后取下來(lái)，這枚莊嚴(yán)的像章就鑄造完成了。像章體積不大，直徑只有2.5厘米，像章后有別針，可佩戴。

當(dāng)時(shí)用母模制作了15枚像章，分別贈(zèng)送給大會(huì)15位主席團(tuán)成員。這枚像章看上去既普通，又略顯粗糙，但其歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代血與火的洗禮，愈顯得彌足珍貴。

（摘自《人民政協(xié)報(bào)》）

老一輩革命家與入黨宣誓

1927年10月，陳云在家鄉(xiāng)江蘇省青浦縣主持小蒸地區(qū)第一次黨員大會(huì)，向黨員們講解黨的任務(wù)和性質(zhì)，并帶領(lǐng)全體新黨員面對(duì)用紅紙做成的黨旗宣誓。1939年1月25日，他在延安擔(dān)任中央組織部部長(zhǎng)時(shí)，起草了《發(fā)展黨員問(wèn)題》的講話提綱，提綱第5條提出“新黨員入黨一定要有上級(jí)批準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)候補(bǔ)期，舉行入黨轉(zhuǎn)正儀式，宣讀誓詞”。并規(guī)定了8條入黨誓詞。據(jù)李維漢回憶，陳云親自給陜北公學(xué)學(xué)員上黨課及參加新黨員的宣誓儀式。陜北公學(xué)第一期新黨員入黨宣誓儀式就是在中央組織部舉行的。

黨的十二大之前，入黨誓詞經(jīng)歷了數(shù)次變化，入黨宣誓也沒(méi)有作為入黨的必經(jīng)程序提出來(lái)。1980年2月5日，鄧小平在同胡耀邦等人談到對(duì)黨章修改草案的意見(jiàn)時(shí)說(shuō)：“黨員一章中增加了入黨要舉行宣誓儀式的內(nèi)容很好，我很贊成?！薄叭朦h宣誓是一件很莊重的事，可以使人終生不忘。”1982年9月，黨的十二大通過(guò)的黨章規(guī)定：“預(yù)備黨員必須面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。”十二大黨章把宣誓作為入黨的必要程序提出來(lái)，確定了統(tǒng)一的入黨誓詞，這在黨的歷史上是第一次。黨的十三大至十九大通過(guò)的黨章，都沿用了這一規(guī)定。

（摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）

嚴(yán)明軍紀(jì)的“紅軍之父”

朱德被人們稱為“紅軍之父”，一方面表現(xiàn)在對(duì)士兵真摯的愛(ài)，另一方面表現(xiàn)在對(duì)老百姓真摯的情。通道轉(zhuǎn)兵后，中央紅軍進(jìn)入黔東南苗族、侗族地區(qū)。朱德早年在云南當(dāng)過(guò)兵，熟知云貴川少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，他指示紅軍總政治部以中革軍委政治部的名義，發(fā)布了不打苗民土豪、不殺苗民耕牛等條令。在進(jìn)入遵義城前，朱德嚴(yán)令在戰(zhàn)場(chǎng)和打土豪中一切繳獲要?dú)w公，不準(zhǔn)私自打埋伏、發(fā)洋財(cái)，誰(shuí)若違犯，不論職務(wù)高低，都要堅(jiān)決追查，嚴(yán)肅處理。在遵義會(huì)議后的四渡赤水過(guò)程中，他協(xié)助毛澤東、周恩來(lái)指揮中央紅軍，對(duì)部隊(duì)的紀(jì)律要求更加嚴(yán)格，更注重對(duì)老百姓的秋毫無(wú)犯。

紅軍四渡赤水途經(jīng)四川省古藺縣太平渡張世鯤家時(shí)，張世鯤當(dāng)時(shí)只有十二三歲，在國(guó)民黨反動(dòng)派的煽動(dòng)下，他的家人全都躲了起來(lái)。當(dāng)紅軍離開(kāi)后，他的家人全部回來(lái)，發(fā)現(xiàn)香爐里有幾個(gè)銀圓和一張條子，條子上寫道：吃了你家兩百斤谷子，因?yàn)橹魅瞬辉诩遥跃桶彦X留下，給你放在這個(gè)香爐里。當(dāng)時(shí)幾枚銀圓的價(jià)值是能夠買上千斤稻谷的，張家人感激不盡。這與國(guó)民黨軍隊(duì)燒殺搶掠形成了鮮明對(duì)比。

（摘自《中國(guó)組織人事報(bào)》）