唐 梅

（南寧學(xué)院，廣西南寧 530200）

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化機(jī)制的核心所在，在該文化體系中，其不僅包含了豐富完善的物質(zhì)生活素材，同時(shí)也詮釋了系統(tǒng)化的精神理念和實(shí)踐思維。因此，在當(dāng)前應(yīng)用型本科高校教育管理活動(dòng)創(chuàng)新實(shí)施進(jìn)程中，充分利用茶文化這一人文化、內(nèi)涵化的文化機(jī)制，其將為該教育活動(dòng)的本質(zhì)化創(chuàng)新與優(yōu)化提供新視角。

1 茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵認(rèn)知

我國(guó)有著豐富多樣的茶文化機(jī)制，茶從一種生活元素逐漸發(fā)展成為重要的文化載體和文化形象，正是在不斷應(yīng)用之后，通過(guò)融入大眾自身的切實(shí)體會(huì)與感知，從而形成了系統(tǒng)化的茶文化體系。對(duì)于茶葉產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，其基礎(chǔ)價(jià)值是藥用價(jià)值，這也是茶葉功能應(yīng)用的前提。隨著社會(huì)大眾對(duì)健康養(yǎng)生認(rèn)知不斷加深，聚焦茶的“養(yǎng)生”屬性，關(guān)注個(gè)人的健康，從而實(shí)現(xiàn)茶文化健康價(jià)值的集中詮釋與生動(dòng)發(fā)揮。

對(duì)于整個(gè)茶文化體系來(lái)說(shuō)，健康也是其本質(zhì)屬性，更是社會(huì)大眾的追求。對(duì)于大眾養(yǎng)生訴求來(lái)說(shuō)，茶不僅是具有健康療效的物質(zhì)元素，同時(shí)更是一種生活習(xí)慣，尤其是茶文化中所表達(dá)的情感理念和包容性思維，更是當(dāng)前解決大眾復(fù)雜心理困難的重要因素。茶文化的生活屬性與人文內(nèi)涵，是我們了解和應(yīng)用茶文化體系的重要素材。尤其是大眾自身將個(gè)人情感理解整體融入到飲茶活動(dòng)之中，從而提升了茶文化的價(jià)值力和影響力。

此外，隨著當(dāng)前文化交流傳播過(guò)程中國(guó)際性特點(diǎn)日益明顯，如今茶文化體系也成為世界性文化體系，我國(guó)茶文化與世界茶文化體系之間也實(shí)現(xiàn)了深度交流與融入。理解茶文化體系時(shí)，應(yīng)該從其多樣性出發(fā)，通過(guò)探尋到合適的傳承與應(yīng)用機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的最佳應(yīng)用。

不僅如此，在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)媒介廣泛應(yīng)用進(jìn)程中，茶文化傳遞也融入了這一媒介之中，從而實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代元素與茶文化體系內(nèi)涵之間的深度交流與融入。因此，茶文化體系的時(shí)代性、創(chuàng)新精神等等，都極為濃厚?？梢哉f(shuō)，茶文化的包容性使得茶文化在各個(gè)時(shí)期，乃至不同地域，都實(shí)現(xiàn)了茶文化體系自身價(jià)值力的最大發(fā)揮。

2 應(yīng)用型本科高校教育管理活動(dòng)的實(shí)施訴求認(rèn)知

在當(dāng)前高等教育機(jī)制全面創(chuàng)新的今天，關(guān)注人才實(shí)用性，尤其是精準(zhǔn)辦學(xué)、強(qiáng)化服務(wù)、注重應(yīng)用已經(jīng)成為當(dāng)前高等教育活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展的焦點(diǎn)所在，通過(guò)彰顯實(shí)踐色彩、提高應(yīng)用性，并且將其作為當(dāng)前高校辦學(xué)基礎(chǔ)，尊重實(shí)用性，從而適應(yīng)當(dāng)前高等教育大眾化、實(shí)用化的發(fā)展訴求。結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及高等教育發(fā)展趨勢(shì)看，應(yīng)用型本科高校正是當(dāng)前高等教育機(jī)制全面創(chuàng)新的本質(zhì)展現(xiàn)和實(shí)質(zhì)性訴求。

結(jié)合當(dāng)前應(yīng)用型本科教育活動(dòng)的實(shí)施狀況看，其作為一種全新的教育管理模式，從人才培養(yǎng)機(jī)制，到具體的課程體系，乃至具體的教學(xué)模式等等，其都有著本質(zhì)上的區(qū)別。大力推進(jìn)應(yīng)用型本科高校教育管理機(jī)制創(chuàng)新，其不僅是對(duì)當(dāng)前高校教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化創(chuàng)新，同時(shí)更為當(dāng)前高校人才培養(yǎng)體系的全面創(chuàng)新注入了新動(dòng)力。

對(duì)于目前高校學(xué)生培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，應(yīng)用型、高素質(zhì)人才則是學(xué)生培養(yǎng)的關(guān)鍵，所以，做好本科高校教育管理活動(dòng)極為重要。當(dāng)然，就目前本科高校教育管理活動(dòng)的實(shí)施訴求看，其中所包含的內(nèi)容極為多樣，除了專門(mén)的知識(shí)與實(shí)踐技能外，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的精神素養(yǎng)，特別是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生形成系統(tǒng)化的思想品德，提升學(xué)生的實(shí)踐思維，將教育管理與學(xué)生思想引導(dǎo)相融合，通過(guò)詮釋具體的文化內(nèi)涵和思想理念，從而適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中對(duì)高等人才培養(yǎng)的整體訴求。

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，注重技能人才培養(yǎng)已經(jīng)成為高等教育活動(dòng)的重要實(shí)施訴求，這就對(duì)應(yīng)用型本科教育活動(dòng)的具體實(shí)施提出了新使命。想要實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型本科教育管理活動(dòng)的最佳效果，就必須對(duì)該模式的特點(diǎn)內(nèi)涵形成清晰理解與認(rèn)知。事實(shí)上，應(yīng)用型人才對(duì)培養(yǎng)過(guò)程其提出了諸多訴求：

首先，在該教學(xué)機(jī)制中，應(yīng)該注重選擇以實(shí)踐應(yīng)用為主要目標(biāo)的理論內(nèi)容，尤其是要注重教學(xué)理論的實(shí)踐性和應(yīng)用性。其次，要必須注重完善構(gòu)建實(shí)踐環(huán)節(jié)，深化市場(chǎng)需要的實(shí)際探究，從而引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人所學(xué)知識(shí)內(nèi)容具體應(yīng)用于實(shí)踐機(jī)制之中。引導(dǎo)學(xué)生從理論學(xué)習(xí)到具體的實(shí)踐應(yīng)用，這恰恰是應(yīng)用型本科教育活動(dòng)的精髓。當(dāng)然，以實(shí)踐視角來(lái)進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)，也使得學(xué)生的就業(yè)能力得到有效提升。

客觀地看，針對(duì)目前學(xué)生就業(yè)矛盾壓力不斷加大這一客觀狀況，只有引導(dǎo)學(xué)生形成必要的實(shí)踐技能，才能有效提升學(xué)生在整個(gè)就業(yè)活動(dòng)之中的競(jìng)爭(zhēng)力。以學(xué)生順利就業(yè)為人才培養(yǎng)導(dǎo)向，變革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)機(jī)制，通過(guò)整合教學(xué)資源，從而適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的整體目標(biāo)。尊重應(yīng)用，注重實(shí)踐，通過(guò)不斷創(chuàng)新，從而激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐技能，并且構(gòu)建現(xiàn)代化的教育機(jī)制。

3 應(yīng)用型本科高校教育管理過(guò)程中茶文化的具體運(yùn)用機(jī)制

對(duì)于高校教育管理活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其并非嚴(yán)格意義上的“管理活動(dòng)”，而是以學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)為關(guān)鍵的“服務(wù)活動(dòng)”。特別是在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制日益成熟的時(shí)代環(huán)境之中，學(xué)生不僅需要具備系統(tǒng)化的理論與實(shí)踐技能，更要形成系統(tǒng)化的文化內(nèi)涵，特別是在當(dāng)前人才培養(yǎng)與實(shí)際需要之間的“不匹配”背景下，創(chuàng)新已經(jīng)成為該教育管理活動(dòng)的首要“命題”。當(dāng)然，應(yīng)用型本科與普通本科教育活動(dòng)之間有著實(shí)質(zhì)性區(qū)別，實(shí)踐技能和應(yīng)用思維是學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的首要要素，因此，關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐技能培養(yǎng)至關(guān)重要。

總的來(lái)說(shuō)，茶文化不僅是我們系統(tǒng)化了解傳統(tǒng)文化的核心與基礎(chǔ)，同時(shí)更是將大眾理解與情感內(nèi)涵等諸多內(nèi)容相結(jié)合的文化體系，其中生動(dòng)形象的詮釋了我國(guó)的文化精神和人文思維，因此，在當(dāng)前我們理解和認(rèn)知茶文化思維時(shí)，要從精神視角來(lái)形成具體認(rèn)知，通過(guò)合理完善的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的理解與應(yīng)用。

結(jié)合應(yīng)用型本科高校的學(xué)生培養(yǎng)實(shí)際，我們應(yīng)該針對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的培養(yǎng)實(shí)際，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教育方法，通過(guò)人文精神的有效關(guān)注，從而達(dá)到理想的人才培養(yǎng)效果。只有塑造創(chuàng)新性、人文化的教育管理機(jī)制，才能具體適應(yīng)當(dāng)前應(yīng)用型高校建設(shè)的整體訴求。對(duì)于茶文化來(lái)說(shuō)，正是其中創(chuàng)新精神的不斷挖掘與生動(dòng)展示，才讓該文化始終保持其影響力和價(jià)值力。因此，利用微博、微信等全新技術(shù)，同時(shí)積極借鑒和學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生教育管理活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)做法，通過(guò)發(fā)揮包容精神，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型本科高校教育管理機(jī)制的創(chuàng)新與優(yōu)化。

當(dāng)然，對(duì)于茶文化體系來(lái)說(shuō)，其中還有著多樣化的教育價(jià)值，茶文化的人文內(nèi)涵，乃至其中所詮釋的積極因素，能夠?qū)Υ蟊娮陨淼母黜?xiàng)行為形成規(guī)范性指引。因此，在當(dāng)前人才培養(yǎng)過(guò)程中，我們可以通過(guò)發(fā)揮茶文化的人文理念和教育精神，在對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)化改造與創(chuàng)新時(shí)，要立足學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)，尤其是通過(guò)豐富人文素材，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育活動(dòng)的本質(zhì)創(chuàng)新。

對(duì)于應(yīng)用型本科高校建設(shè)來(lái)說(shuō)，其更多作為一種全新事物，無(wú)論是具體的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還是系統(tǒng)化的文化內(nèi)涵都存在較為嚴(yán)重的缺失現(xiàn)象，因此，結(jié)合茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵，其中所詮釋的人文理念和包容精神，乃至系統(tǒng)化的價(jià)值思維，都是目前應(yīng)用型本科高校教育管理活動(dòng)的綜合創(chuàng)新訴求。

4 結(jié)語(yǔ)

應(yīng)用型本科高校在當(dāng)前時(shí)代進(jìn)程中，需要融入多種文化元素，在優(yōu)化經(jīng)營(yíng)機(jī)制的同時(shí)，豐富教學(xué)活動(dòng)中的人文氣息，從而使其能夠適應(yīng)當(dāng)前高等教育活動(dòng)的整體訴求。應(yīng)用型本科高校人才培養(yǎng)機(jī)制中，側(cè)重點(diǎn)在于學(xué)生實(shí)踐技能的系統(tǒng)化培養(yǎng)與引導(dǎo)。