林 琳

（天津工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，天津 300250）

以時(shí)代價(jià)值視角來理解與認(rèn)知采茶服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動，其中所需要融入的內(nèi)容極為多樣，不僅要注重詮釋該服裝的傳統(tǒng)茶文化特色，同時(shí)也要將具體的現(xiàn)代氣息融入其中，通過選擇融入多種現(xiàn)代化的元素內(nèi)容，在合理借鑒其他服飾設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，通過整合多種設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)采茶服飾價(jià)值的最大化詮釋與表達(dá)。

1 功能視角來理解采茶服飾的具體價(jià)值

采茶服飾是我國茶文化體系中極具特殊性和文化內(nèi)涵的服飾元素，這不僅是一種文化符號和標(biāo)簽，同時(shí)其中也生動展示了多種美學(xué)內(nèi)涵和人文素材，因此，在當(dāng)前我們了解采茶服飾時(shí)，必須從其功能價(jià)值發(fā)揮，結(jié)合生態(tài)理念和時(shí)代特色的優(yōu)勢表達(dá)，從而更好服務(wù)采茶服飾的設(shè)計(jì)工作。

傳統(tǒng)的采茶服，更多被應(yīng)用于采茶活動之中，所以，采茶服飾往往能給予大眾直觀上的形象認(rèn)知。因此，其主要作為一種傳統(tǒng)的茶文化符號與標(biāo)簽，其中向大眾生動感知茶文化價(jià)值內(nèi)涵的同時(shí)，也為我們展現(xiàn)了茶文化的人文美和生態(tài)美。但是，在今天，采茶服飾已經(jīng)不再是一種簡單的采茶服飾，其在具體的茶文化活動表述過程中，已經(jīng)成為我們了解和認(rèn)知茶文化的重要標(biāo)簽。所以，要將時(shí)代審美與大眾認(rèn)知相結(jié)合，通過整體創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代性的整合融入，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)采茶服飾的設(shè)計(jì)創(chuàng)新與合理色彩搭配。

當(dāng)然，采茶服還是一種傳統(tǒng)、民族服飾，因此，在對其進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)時(shí)，不能盲目創(chuàng)新，要注重總結(jié)設(shè)計(jì)規(guī)律，通過融入必要的文化色彩，在融入必要的創(chuàng)新思維前提下，從而使得采茶服飾能夠在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)茶文化理念的時(shí)代創(chuàng)新。當(dāng)然，在采茶服飾的色彩選擇與搭配過程中，要選擇與場景、氛圍相匹配的色彩內(nèi)容，進(jìn)而讓該服飾的創(chuàng)新價(jià)值得以本質(zhì)化展現(xiàn)。

服飾是我國文化機(jī)制中極具特殊性的文化元素，其中所承載的不僅是一種生活元素，更是一種美化。在我國傳統(tǒng)服飾應(yīng)用過程中，其從產(chǎn)生，再到具體的演變，乃至風(fēng)格類型的創(chuàng)新與豐富，最終都是大眾應(yīng)用之后的必然產(chǎn)物，圍繞服飾所形成的服飾文化，也成為大眾審美與文化素養(yǎng)展現(xiàn)的重要標(biāo)簽。因此，在當(dāng)前大眾對美的理解更具人文特征和生態(tài)氣息的時(shí)代背景下，選擇合適的元素和理念內(nèi)涵融入整個(gè)服飾設(shè)計(jì)活動之中，從而讓服飾更有特色和觀賞美感。

2 采茶服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動的實(shí)施訴求

結(jié)合當(dāng)前采茶服飾的主要應(yīng)用狀況看，其通常被應(yīng)用于采摘茶葉和茶藝表演活動中，所以，這一獨(dú)特的應(yīng)用訴求對當(dāng)前采茶服飾的設(shè)計(jì)方案提出了創(chuàng)新訴求。事實(shí)上，采茶服飾并不是普通的服飾元素，更是文化符號的生動展示，因此，在當(dāng)前采茶服飾設(shè)計(jì)活動全面創(chuàng)新時(shí)，必須注重融入文化內(nèi)涵研究具體的服飾設(shè)計(jì)方案，融入茶文化的價(jià)值內(nèi)涵來發(fā)展和創(chuàng)新設(shè)計(jì)機(jī)制。

對于采茶服飾來說，其不僅是一種服裝，更是一種重要的文化標(biāo)簽，因此，合格的采茶服飾一定是兼顧了功能訴求和文化標(biāo)簽等“一攬子”特征，這恰恰就是美學(xué)內(nèi)涵的集中詮釋與表達(dá)。對于采茶服飾來說，其中所詮釋的美學(xué)感覺，勢必是服飾內(nèi)在的“本質(zhì)特色”與外在服飾形象“美學(xué)”內(nèi)涵特點(diǎn)的深度融合。也就是說，在整個(gè)采茶服飾設(shè)計(jì)過程中，其必須立足自身功能的特殊性，通過選擇合適的材料和色彩搭配，從而使整個(gè)設(shè)計(jì)活動能夠在創(chuàng)新的同時(shí)得以系統(tǒng)化應(yīng)用。

結(jié)合當(dāng)前采茶服飾中所包含的諸多元素看，無論是色彩上的選擇與搭配，還是其價(jià)值功能的生動表達(dá)與立體呈現(xiàn)，其最終的目標(biāo)都在于對茶文化元素進(jìn)行時(shí)代化表達(dá)。因此，在當(dāng)前采茶服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中，既要注重凸顯采茶服飾的傳統(tǒng)文化色彩，同時(shí)也要將時(shí)代特色予以呈現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的創(chuàng)新性與內(nèi)涵性。

3 采茶服飾設(shè)計(jì)過程中的色彩應(yīng)用與搭配訴求分析

色彩是一種特殊性元素，不同的色彩，其給予大眾的理解與認(rèn)知也不相同，特別是從具體的心理學(xué)角度看，色彩實(shí)際上也是對大眾心理的有效反映與激發(fā)。對于采茶服飾設(shè)計(jì)活動來說，其不僅要選擇合適的茶染布匹等原材料，同時(shí)更要立足采茶服飾應(yīng)用的實(shí)際來選擇合適的色彩，并且予以理性搭配。

采茶服飾作為一種獨(dú)特的文化元素，其中不僅詮釋了傳統(tǒng)茶文化素材，同時(shí)也將大眾現(xiàn)代化訴求融入其中，彰顯了時(shí)代化的價(jià)值及影響力。對于當(dāng)前采茶服飾設(shè)計(jì)活動來說，色彩直接關(guān)系到整個(gè)設(shè)計(jì)活動的成敗，合適的色彩選擇及搭配應(yīng)用影響到大眾自身對采茶服飾的價(jià)值認(rèn)知與理解，因此，篩選應(yīng)用色彩的基礎(chǔ)和前提是激發(fā)大眾的情感理解，特別是采茶服飾作為重要的文化標(biāo)簽，所以，選擇色調(diào)時(shí)，不能單一選擇綠色元素，要結(jié)合不同的茶藝表現(xiàn)場合，選擇與之相匹配的色彩風(fēng)格，從而使其實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果。

4 采茶服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)及色彩應(yīng)用機(jī)制

對于采茶服飾來說，其作為一種重要的文化標(biāo)簽，在對其進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，必須注重對設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)方法相融合，通過選擇合適的設(shè)計(jì)元素，在理性認(rèn)知設(shè)計(jì)形式的前提下，實(shí)現(xiàn)采茶服飾藝術(shù)元素與技術(shù)機(jī)制的全面融合，在具體發(fā)揮設(shè)計(jì)創(chuàng)意價(jià)值的同時(shí)，推動采茶服飾實(shí)現(xiàn)時(shí)代新價(jià)值。對于采茶服飾來說，其基礎(chǔ)文化底蘊(yùn)和價(jià)值功能是綠色、生態(tài)的茶文化功能，所以，選擇合適的綠色元素，并且合理搭配具體的色彩使用方案，從而確保采茶服飾能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代特征之間的合理融合。

采茶服裝在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，更需要設(shè)計(jì)者自身將個(gè)人對設(shè)計(jì)活動的理解與精神認(rèn)知融入其中。只有設(shè)計(jì)者理解采茶服飾的特點(diǎn)與文化內(nèi)涵，并且選擇恰當(dāng)?shù)拿缹W(xué)釋放視角，從而實(shí)現(xiàn)采茶服飾的最佳設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。對于采茶服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)來說，其需要注重把控以下幾項(xiàng)元素的合理篩選與應(yīng)用：

首先，要從“整體布局”與“部分搭配”視角來進(jìn)行設(shè)計(jì)。采茶服飾基礎(chǔ)上仍然是一種服飾，因此，無論是服裝形式，還是其色彩、風(fēng)格，乃至系統(tǒng)化的內(nèi)容搭配等，都有著自身特色。如何在整體布局中，凸顯采茶服飾功能價(jià)值極為必要。在部分搭配過程中，要注重采茶服自身的功能詮釋，通過選擇合適的設(shè)計(jì)色彩，詮釋正確的風(fēng)格特色，從而更好詮釋采茶服飾的功能特色。當(dāng)然，采茶服飾也要注重將生態(tài)茶文化內(nèi)涵與藝術(shù)審美和人文內(nèi)涵等集中融入，通過融入生動形象的設(shè)計(jì)思維，從而實(shí)現(xiàn)采茶服飾的美學(xué)詮釋與表達(dá)。

此外，對于采茶服飾來說，其中所詮釋的審美理念是綜合多樣的，除了基礎(chǔ)性的人文特質(zhì)外，更重要的，這恰恰也是藝術(shù)化設(shè)計(jì)機(jī)制的集中表達(dá)。所以，想要實(shí)現(xiàn)采茶服飾的最佳設(shè)計(jì)，就必須注重設(shè)計(jì)精神的生動詮釋，以及人文素材的合理應(yīng)用。特別是采茶服飾中的多種美學(xué)色彩，決定了該服飾在創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，不能忽略其基礎(chǔ)性文化內(nèi)涵。

對于茶服來說，其更多是對千百年來茶文化發(fā)展與茶葉采摘的衍生，其中詮釋和代表的是“活的”生命內(nèi)涵，只有其中融入時(shí)代特性，才能彰顯持久生命力。在當(dāng)前時(shí)代背景下，采茶服飾不僅成為一種文化符號，更重要的是其中生動詮釋和表達(dá)了大眾認(rèn)知與情感理解，通過對當(dāng)前采茶服飾的價(jià)值功能與應(yīng)用定位進(jìn)行理性分析，從而能夠?yàn)椴璺臅r(shí)代價(jià)值展現(xiàn)提供重要支撐。在探究采茶服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)及色彩應(yīng)用過程中，要注重對該服飾的具體樣式、圖案設(shè)置，甚至的面料選擇與應(yīng)用等等，進(jìn)行系統(tǒng)化探究，通過總結(jié)和借鑒其他服飾的設(shè)計(jì)方案，從而確定當(dāng)前采茶服飾的整體美學(xué)特點(diǎn)和人文內(nèi)涵。

5 結(jié)語

結(jié)合當(dāng)前采茶服飾的具體應(yīng)用狀況看，其往往生動形象的描述了采茶者的人物形象，并且生動刻畫了采茶者的喜悅心情和人文性格，因此，通過對采茶服飾的特點(diǎn)內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們看到，其中生動詮釋了濃厚的鄉(xiāng)土特色和勞動大眾的樸實(shí)風(fēng)格，呈現(xiàn)出喜劇色彩和歡快氣氛。當(dāng)然，采茶服飾中，更重要的是對茶文化的生動表達(dá)，作為專門的采茶服飾，獨(dú)特的功能氣氛和人文色彩應(yīng)用，從而使得采茶服飾的價(jià)值特色能夠都得到生動表達(dá)。