單曉輝

（吉林體育學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130022）

我國(guó)高校茶文化思維逐漸滲透到社會(huì)生活的方方面面，尤其是在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值得到弘揚(yáng)的背景下，我國(guó)高校的思政教育也在逐漸向茶文化靠攏。而且茶文化和思政教育的融合可以完善高校的思政教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和教育視角進(jìn)行深度結(jié)合，將茶作為文化傳承載體的作用發(fā)揮出來(lái)。我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化具有極為豐富的具體內(nèi)涵，在當(dāng)下的高校思政教育中，理論教學(xué)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新與完善，打破教學(xué)形式的局限。而且我們可以發(fā)現(xiàn)將傳統(tǒng)茶文化融入高校思政教育中，能夠做到在很大程度上豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也促進(jìn)了茶文化的繼承與發(fā)展。由此可見，我國(guó)的茶文化思想博大精深，對(duì)思政教育的發(fā)展具有極為關(guān)鍵的影響。其中我們主要研究的是嶺南文化內(nèi)部的六堡茶。

1 茶文化與高校思政教育的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 高校思政教育的發(fā)展

在我國(guó)的各大高校中，其內(nèi)部的教學(xué)體系涉及到基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程，除此之外還會(huì)有專門的輔助性課程，思政教育課程開展的主要目的就是提升大學(xué)生學(xué)習(xí)期間的思想素質(zhì)。而且我國(guó)各大高校思政教育的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)，最終的目的是幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。與此同時(shí)，我國(guó)各大高校的思政教育的內(nèi)容還包括對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的對(duì)黨的事業(yè)的宣講和說(shuō)明，將我國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的事跡確定為思政教育課程必讀經(jīng)典，只有做到這些，才能發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的革命精神，激發(fā)出每一位大學(xué)生為黨和國(guó)家事業(yè)努力學(xué)習(xí)的熱情。但是我們可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)各大高?，F(xiàn)階段的思政教育的主要教學(xué)形式較為單一，以課堂書本講授為主，這就會(huì)使得思想政治課程缺乏實(shí)踐性，再加上授課的內(nèi)容相對(duì)枯燥乏味，在這一背景下學(xué)生難以體會(huì)到思政教育的魅力和作用。

所以這種形式的思想政治教育一般都會(huì)被學(xué)生當(dāng)做應(yīng)付課程，思政教學(xué)的固化、死板也將打擊每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。再加上我國(guó)高校內(nèi)部的思政教育課程很難實(shí)現(xiàn)與其它學(xué)科的融匯互補(bǔ)，教學(xué)效果得不到很好的延伸。除此之外，很多高校的教師都只是圍繞教學(xué)大綱開展教學(xué)，我國(guó)很多優(yōu)秀傳統(tǒng)思想都無(wú)法在思政教育課程的教授過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，脫離了大學(xué)生的日常生活[1]?，F(xiàn)階段我國(guó)各大高校思想教育課程內(nèi)容涵蓋廣泛，但是真正涉及學(xué)生日常行為思想方面的內(nèi)容卻不是很多，這就使得高校思政教育是對(duì)高校大學(xué)生的思想和政治理念無(wú)法起到正確的引導(dǎo)作用。真正科學(xué)合理的思政教育是可以幫助學(xué)生了解如何在學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)良好的個(gè)人情操，這樣可以使得大學(xué)生追求自我個(gè)性的同時(shí)，也可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)修身文化。

1.2 茶文化的主要內(nèi)容

經(jīng)過(guò)調(diào)查和研究我們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的很多高校都在思政教育課程的改革方面，進(jìn)行了茶文化思維的融入，尤其是在嶺南地區(qū)發(fā)展起來(lái)的六堡茶。這種民間流傳的茶文化精神對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的完善和發(fā)展起到了極為關(guān)鍵的作用，而且茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，近些年來(lái)，高校茶文化思維在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育視角的影響下，高校內(nèi)部的思政教育課程的改革有了極為明顯的效果。我國(guó)茶文化的具體內(nèi)容和精神內(nèi)核對(duì)于我國(guó)各大高校思政教育的改革具有明顯的指導(dǎo)意義，而且茶文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀也能夠做到相互配合，雙管齊下，促進(jìn)高校茶文化思維和思政教育課程改革的發(fā)展。茶文化思維的內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值具有明顯的共同之處，高校茶文化思維自身的影響力也逐漸在思政教育的改革過(guò)程中凸顯了出來(lái)，促進(jìn)了我國(guó)茶文化思維的教育水平的發(fā)展。所以我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育視角的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新離不開茶文化思維的融入。

2 茶文化視角下社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校思政教育的作用及措施

2.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀所發(fā)揮的具體作用

我國(guó)高校的高校茶文化思維可以實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度融合，而且我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也在這一過(guò)程中得到創(chuàng)新和發(fā)展，茶文化思維和新的文化機(jī)制都可以在這一背景下得到深度發(fā)展[2]。所以我國(guó)茶文化內(nèi)涵和思想政治教育的結(jié)合離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀所發(fā)揮的具體作用，新的文化內(nèi)涵得到了補(bǔ)充，現(xiàn)階段茶文化思維在高校思政教育背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以起到主要的推動(dòng)作用。而且我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)與發(fā)展促進(jìn)了高校思政教育與茶文化思維的融合與互補(bǔ)，高校思政教育不斷完善，與此同時(shí)課堂內(nèi)容也在日漸豐富。高校思政教育和茶文化思維的融合，同時(shí)也會(huì)反作用于我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，也有利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和宣傳，豐富和創(chuàng)新我國(guó)高校思政教育課程內(nèi)容和教學(xué)方法。高校思政教育對(duì)于制度和環(huán)境的管理也離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，我國(guó)高校茶葉文化和茶文化思維在傳播的過(guò)程中也時(shí)刻受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響。

2.2 茶文化融入高校思政教育的具體措施

高校思政教育的主要目的就是培養(yǎng)每一位大學(xué)生社會(huì)主義世界觀和奉獻(xiàn)精神，其中我國(guó)的嶺南文化中出現(xiàn)的六堡茶所包含的茶文化精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在很多共同之處。中國(guó)歷代茶人和茶道精神中所涉及到的具體內(nèi)容與當(dāng)前思政教育不謀而合，所以，茶文化元素與高校思政教育的結(jié)合是存在歷史基礎(chǔ)的。但是，我國(guó)現(xiàn)階段傳統(tǒng)的高校思政教學(xué)只是流于表面，無(wú)法滿足大學(xué)生的實(shí)際需求和興趣，所以在這一發(fā)展背景下，我國(guó)的各大高校在思政教育方面必須要改革自己的教學(xué)模式，致力于提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)茶文化在思政教育課程中的融入。我國(guó)很多高校已經(jīng)開設(shè)與茶相關(guān)的課程，并且把茶事活動(dòng)同思政教育具體結(jié)合，大學(xué)生們也可以在這些活動(dòng)中體會(huì)到茶文化的具體內(nèi)涵，感悟自身思想的興趣。而且高校茶文化思維在高校思政教育制度環(huán)境下，逐漸融合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高校茶文化思維的實(shí)力也在這一核心理念的指導(dǎo)下得到了具體提升。

2.3 茶文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校思政教育的影響

茶葉作為我們中華民族的特色產(chǎn)物，其中所蘊(yùn)含的茶文化當(dāng)然也是我國(guó)重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，所以說(shuō)茶文化是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，茶文化所體現(xiàn)出的民族氣節(jié)可以幫助我國(guó)的各大高校開展思政教育課程的改革，尤其是嶺南文化中涉及到的六堡茶，可以幫助每一位大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀[3]。而且為了能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)各大高校思政教育的目的，茶文化中所提煉出來(lái)的價(jià)值觀必須要做到以故事性的方式進(jìn)行創(chuàng)新，思政教育課程可以使得我國(guó)的每一位大學(xué)生汲取精神方面的財(cái)富與營(yíng)養(yǎng)，樹立起民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的堅(jiān)定信念。但是除了以上的方式，我們還可以發(fā)現(xiàn)茶文化融入價(jià)值觀教育的方式也可以是多種多樣的，拋開故事的書面形式，我們還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)于電影或者紀(jì)實(shí)性影片等方式的運(yùn)用，茶文化中的傳統(tǒng)元素可以利用這些方式積極融入高校思政教育的價(jià)值觀教育過(guò)程當(dāng)中，并且在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，每一位大學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于我們國(guó)家的重要性，這也就是我國(guó)各大高校積極開展思政教育的主要目的之一。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)高校茶文化思維與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有極為密切的聯(lián)系，在我國(guó)各大高校的思政教育課程的創(chuàng)新與改革過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)茶文化思維的創(chuàng)新和傳播是極為關(guān)鍵的，而且高校茶文化思維已經(jīng)作為高校的思政教育課堂的主要內(nèi)容而存在。與此同時(shí)，高校茶文化思維在我國(guó)高校思想政治教育方面也得到了具體的創(chuàng)新與應(yīng)用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育視角也離不開茶文化思維的融入與應(yīng)用，所以在這一發(fā)展背景下，我國(guó)的高校思政教育水平也將得到明顯的進(jìn)步和提升。由此可見，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)對(duì)于我們利用茶文化實(shí)現(xiàn)高校思政教育課程的創(chuàng)新與改革具有指導(dǎo)作用。