唐 妮，王文麗

（湖南科技職業(yè)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410118）

茶文化是國(guó)內(nèi)的特色文化之一，其中所包含的文化內(nèi)容非常多，不僅有最為本質(zhì)的文化特征還涉及到一些獨(dú)有的文化內(nèi)涵，并且在不同文化內(nèi)涵的引導(dǎo)下，開(kāi)始延伸出了獨(dú)特的文化功能。茶文化功能學(xué)便是這樣產(chǎn)生的，在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，文化學(xué)者對(duì)于茶文化功能的認(rèn)知統(tǒng)一集中在茶文化的精神渲染功能上。通過(guò)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)，人們的文化認(rèn)知能夠得到迅速的改善，相應(yīng)的文化學(xué)習(xí)也會(huì)變得非常健全。但是從本質(zhì)上而言，茶文化功能并不集中在對(duì)人們精神境界的影響，一些時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)在特殊的管理工作當(dāng)中?，F(xiàn)階段，許多圖書(shū)情報(bào)管理都開(kāi)始加強(qiáng)了對(duì)茶文化功能學(xué)的引用，在這個(gè)時(shí)候，茶文化功能學(xué)所扮演的角色變得非常特殊，它不再是茶文化的一種集中展現(xiàn)，轉(zhuǎn)而開(kāi)始與情報(bào)管理學(xué)進(jìn)行了一定程度上的融合，并且最終的管理效用也有了明顯的提高。

1 茶文化功能學(xué)與圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)的聯(lián)系

圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)是以圖書(shū)為基礎(chǔ)的情報(bào)信息管理學(xué)科，這一學(xué)科的存在主要是為了幫助人們更加方便地獲取信息。雖然在傳統(tǒng)時(shí)期，圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)并沒(méi)有太大的實(shí)踐作用。但是在信息化時(shí)代，圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)所扮演的角色越來(lái)越特殊，它不再是一種單純的管理學(xué)，轉(zhuǎn)而成為了人們獲取圖書(shū)信息的關(guān)鍵。茶文化功能學(xué)是對(duì)茶文化功能的集中彰顯，其中的所有內(nèi)容都是圍繞茶文化來(lái)開(kāi)展的。茶文化功能學(xué)與圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)之間，所形成的聯(lián)系主要是彼此的信息管理特征，茶文化功能學(xué)能夠引導(dǎo)人們對(duì)信息進(jìn)行深層次地接受和理解，而圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)注重于對(duì)圖書(shū)信息進(jìn)行綜合整理，能夠?qū)崿F(xiàn)信息的科學(xué)整合?，F(xiàn)階段的茶文化功能學(xué)已經(jīng)開(kāi)始與圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)進(jìn)行密切的交流和聯(lián)系，但是從本質(zhì)上而言，它們之間依舊存在著一定的問(wèn)題，許多時(shí)候都需要進(jìn)行有效的調(diào)整，才能獲得較高的實(shí)踐水平，并為接下來(lái)的圖書(shū)情報(bào)管理提供完善的實(shí)踐方式。茶文化功能學(xué)與圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)，有一種密切的聯(lián)系，它們之間的聯(lián)系決定了相應(yīng)的文化實(shí)踐需要尊重彼此，并且需要以文化實(shí)踐為基礎(chǔ)展開(kāi)多樣化的創(chuàng)新，推動(dòng)相應(yīng)的管理效益和文化傳統(tǒng)效益的提升。

2 茶文化功能學(xué)在圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)中的運(yùn)用方向

2.1 茶文化功能學(xué)的文化渲染功能

茶文化功能學(xué)在圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)中的應(yīng)用，首先體現(xiàn)在它可以將自身的文化融入到圖書(shū)情報(bào)管理當(dāng)中?，F(xiàn)階段的圖書(shū)情報(bào)管理，所采用的方式依舊較為傳統(tǒng)，許多內(nèi)容并沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，因而在管理實(shí)踐中的應(yīng)用，必然也會(huì)出現(xiàn)較多的問(wèn)題。其次，茶文化功能學(xué)的文化渲染功能，主要體現(xiàn)在它可以與圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)的文化理念變得統(tǒng)一，并且不會(huì)涌現(xiàn)出其他的問(wèn)題。在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)的存在，主要是為了幫助人們更加簡(jiǎn)單有效地獲取信息。如果在獲取信息的過(guò)程中，相應(yīng)的文化理念達(dá)不到統(tǒng)一，那么實(shí)際的獲取信息便會(huì)存在較多的問(wèn)題?，F(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)對(duì)于圖書(shū)信息獲取并沒(méi)有專業(yè)的認(rèn)知，基礎(chǔ)的茶文化功能實(shí)踐也存在較多的問(wèn)題，有待于以茶文化功能學(xué)為引導(dǎo)，進(jìn)行多方面的調(diào)整和改善。最后，茶文化功能學(xué)所具備的文化渲染功能，需要從文化和內(nèi)涵兩個(gè)角度進(jìn)行拓展和實(shí)踐，不能僅僅關(guān)注某一內(nèi)容。茶文化功能學(xué)的文化表層在于幫助人們更加明確地認(rèn)識(shí)圖書(shū)情報(bào)信息，而深層次的內(nèi)涵在于引導(dǎo)人們?nèi)ダ斫鈭D書(shū)情報(bào)信息，所有的情報(bào)信息產(chǎn)生都需要有源頭，而源頭的存在必然會(huì)導(dǎo)致理解上的差異。在理解的過(guò)程中，如果以茶文化功能學(xué)作為基礎(chǔ)的引導(dǎo)，不僅可以提高人們的認(rèn)知度，還可以改變?nèi)藗兊目捶?。為圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)提供更多實(shí)踐的契機(jī)。

2.2 茶文化功能學(xué)當(dāng)中的引導(dǎo)功能

茶文化功能學(xué)在圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用，必然需要考慮到茶文化功能學(xué)的引導(dǎo)功能。茶文化功能學(xué)一直是一種特殊的茶文化學(xué)科，它在圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，可以使得人們更加簡(jiǎn)單地對(duì)信息生成準(zhǔn)確的印象。在當(dāng)前時(shí)代的茶文化功能學(xué)引導(dǎo)當(dāng)中，由于人們自身的理解和實(shí)踐能力有限，因而存在的問(wèn)題也普遍較多，相應(yīng)的文化引導(dǎo)實(shí)踐必然會(huì)存在較多的問(wèn)題，導(dǎo)致實(shí)際的功能效益難以明顯地呈現(xiàn)出來(lái)。人們?cè)趫D書(shū)情報(bào)管理學(xué)的實(shí)踐上，由于基礎(chǔ)的管理認(rèn)知不足，所造成的管理實(shí)踐必然會(huì)存在較多的問(wèn)題。在未來(lái)的拓展過(guò)程中，茶文化功能學(xué)需要以自身的引導(dǎo)功能為基礎(chǔ)，加強(qiáng)在圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)的滲透，盡可能賦予圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)不一樣的引導(dǎo)功能，便于人們展開(kāi)正確的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，確保接下來(lái)的信息接受和管理處于完善的狀態(tài)。茶文化功能學(xué)的引導(dǎo)功能建立，需要考慮到實(shí)際的狀況，不能盲目地認(rèn)為圖書(shū)情報(bào)管理僅僅需要滿足基礎(chǔ)的管理需求，還需要盡可能迎合人們的不同認(rèn)知，提高管理學(xué)實(shí)踐的必要性和可能性，改善最終的實(shí)踐效果。

3 茶文化功能學(xué)在圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)中的運(yùn)用

3.1 建立獨(dú)特的茶文化功能體系

茶文化功能學(xué)在圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)中的運(yùn)用，需要建立獨(dú)特的茶文化功能體系，并且需要尊重茶文化本身所具有的文化功能，不能盲目排斥文化實(shí)踐效果。對(duì)于茶文化與圖書(shū)文化的融合，需要盡可能提供基礎(chǔ)支持。在建立茶文化功能體系的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮可能在文化實(shí)踐過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，并做出科學(xué)的調(diào)整。如果功能體系的覆蓋僅僅是一部分內(nèi)容，并沒(méi)有完全覆蓋到圖書(shū)情報(bào)管理當(dāng)中，那么相應(yīng)的圖書(shū)情報(bào)管理必然也會(huì)涌現(xiàn)出其他的問(wèn)題。茶文化功能體系的建設(shè)，可以以茶文化的文化印象為基礎(chǔ)，帶動(dòng)更多的人去認(rèn)識(shí)和接受茶文化，不能單一地反對(duì)茶文化。只有建立正確的茶文化認(rèn)知，人們才能正確審視圖書(shū)情報(bào)管理的重要性，并對(duì)這一學(xué)科展開(kāi)科學(xué)的學(xué)習(xí)。茶文化功能體系的建設(shè)，需要盡可能具備現(xiàn)實(shí)特征和實(shí)踐特征，并且不可以盲目地進(jìn)行變動(dòng)。在具體的文化實(shí)踐過(guò)程中，可以選擇建立茶文化引導(dǎo)、文化認(rèn)知、文化拓展以及文化實(shí)踐等功能，對(duì)于不同功能的應(yīng)用，需要充分結(jié)合實(shí)際的圖書(shū)情報(bào)管理來(lái)開(kāi)展，不能忽略其中的問(wèn)題，尤其是一些現(xiàn)實(shí)的文化實(shí)踐，需要加以深層次的延伸，給予人們最為全面的認(rèn)知。

3.2 加強(qiáng)對(duì)茶文化功能學(xué)內(nèi)涵上的打造

對(duì)于茶文化功能學(xué)而言，它最為有效的功能集中在它的茶文化內(nèi)涵上，也正是由于有了茶文化內(nèi)涵的存在，才使得茶文化變得非常健全，推動(dòng)了整體茶文化渲染效果的明確提升。茶文化功能學(xué)的內(nèi)涵塑造，需要結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容出發(fā)，多方面考慮到圖書(shū)情報(bào)管理當(dāng)中可能存在的各種問(wèn)題?，F(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)的茶文化功能學(xué)已經(jīng)進(jìn)行了多樣化的調(diào)整，對(duì)于自身的內(nèi)涵打造也上升到了全新的層次。這樣的過(guò)程是一個(gè)發(fā)展和完善的過(guò)程。對(duì)于茶文化功能學(xué)內(nèi)涵上的塑造，主要可以從精神塑造和文化實(shí)踐兩方面出發(fā)。從精神塑造上考慮，主要需要考慮到茶文化帶給人們的精神享受，帶動(dòng)人們?nèi)ド顚哟蔚貙W(xué)習(xí)和感受文化。這一功能也可以直接應(yīng)用到圖書(shū)情報(bào)信息管理當(dāng)中，給予人們準(zhǔn)確的信息內(nèi)涵。從文化實(shí)踐上考慮，主要需要從茶文化的角度進(jìn)行多方面延伸，改變?nèi)藗儗?duì)茶文化的不同認(rèn)知，幫助人們簡(jiǎn)單地理解茶文化功能學(xué)，并通過(guò)茶文化功能學(xué)與圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)完善的信息文化接收和管理。如果在管理實(shí)踐的過(guò)程中，出現(xiàn)了一定的文化問(wèn)題，還需要以茶文化功能學(xué)的角度給予準(zhǔn)確的解答，避免出現(xiàn)較大的文化矛盾，提高人們的圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)認(rèn)知。

4 結(jié)束語(yǔ)

總體而言，現(xiàn)階段的圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)存在的問(wèn)題非常多，自身的條例也有待于在以后的發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行多方面的調(diào)整，而與茶文化的有效結(jié)合，不僅能夠提供圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)全新的發(fā)展活力，還能夠最為全面地覆蓋到茶文化功能學(xué)當(dāng)中，改變?nèi)藗儗?duì)茶文化的基礎(chǔ)認(rèn)知，深層次地拓展人們的文化實(shí)踐功能，為以后的文化發(fā)展提供必要的準(zhǔn)備。圖書(shū)情報(bào)管理學(xué)的改善需要考慮到茶文化功能學(xué)的特殊性，注重于將自身文化信息獲取的方式進(jìn)行多方面的調(diào)整，不再單一地從文化融合的方向進(jìn)行實(shí)踐，全面提高文化融合的有效性。