沈重耳
(武漢華工大學(xué)科技園發(fā)展有限公司,湖北武漢 430000)
在2014年9月夏季的達(dá)沃斯論壇上,我國(guó)總理李克強(qiáng)發(fā)出了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的具體號(hào)召,從而拉起了全國(guó)范圍內(nèi)的積極響應(yīng)。這一號(hào)召在高校也得以積極呼應(yīng),尤其是廣大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)被激發(fā),創(chuàng)業(yè)熱情被點(diǎn)燃,一時(shí)間,形成了濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍。但是縱觀當(dāng)前普遍開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)與服務(wù)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),其中不僅缺乏完善的服務(wù)機(jī)制,同時(shí)也未能探尋到引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新,參與創(chuàng)業(yè)服務(wù)的具體機(jī)制,
在當(dāng)前大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)具體實(shí)施進(jìn)程中,一方面缺乏專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)化的指導(dǎo)老師,尤其是缺乏有著豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)老師,同時(shí)也未能構(gòu)建系統(tǒng)化的服務(wù)機(jī)制與教學(xué)體系。比如,在整個(gè)創(chuàng)業(yè)教學(xué)體系中,更多只是停留在概念上的教育或者案例分析上的教學(xué),忽略了學(xué)生自身實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)的系統(tǒng)化培養(yǎng),也未能構(gòu)建與社會(huì)實(shí)際之間有著密切關(guān)聯(lián)的大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系,進(jìn)而影響了大學(xué)生的全面培養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)提升與時(shí)代訴求之間的匹配度,也未能真正有效發(fā)揮高校服務(wù)體系的價(jià)值作用。
在高校教學(xué)活動(dòng)改革成熟推進(jìn)的時(shí)代背景下,實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價(jià)值日益被大眾所認(rèn)可,特別是多數(shù)高校都將大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育這一內(nèi)容具體融入到大學(xué)生教育活動(dòng)的整體培養(yǎng)過(guò)程中。針對(duì)整個(gè)服務(wù)體系中,教學(xué)師資力量不足、與社會(huì)銜接度不夠等系統(tǒng)化問(wèn)題看,當(dāng)前在推進(jìn)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制時(shí),融入人文素養(yǎng)的教學(xué)創(chuàng)新,已經(jīng)發(fā)展成為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新所在。具體來(lái)說(shuō),在當(dāng)前實(shí)施大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)活動(dòng)中,必須要充分注重做到:
結(jié)合當(dāng)前高校實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)的具體實(shí)施情況看,無(wú)論是其中所具體的課程設(shè)置,或者是教學(xué)資源應(yīng)用、教學(xué)機(jī)制整合等各個(gè)方面中,均存在不同程度問(wèn)題。特別是對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮來(lái)說(shuō),其作為一種新型教學(xué)理念,因此在具體實(shí)施進(jìn)程中,普遍未能構(gòu)建合理、完善的教學(xué)機(jī)制,尤其是實(shí)踐創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)服務(wù)本身就是一種變化多樣、內(nèi)涵豐富的活動(dòng),所以其很難尋找到系統(tǒng)化、機(jī)制化的參考理念和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐創(chuàng)新機(jī)制不斷成熟,如今高校在提供實(shí)踐創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)服務(wù)機(jī)制時(shí),其必須充分注重把控以下具體趨勢(shì):
其一,學(xué)生應(yīng)該成為整個(gè)實(shí)踐創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的絕對(duì)“主力”,學(xué)生的決定權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)加大,無(wú)論是具體內(nèi)容選擇,還是教學(xué)進(jìn)程的客觀把控等等,學(xué)生都擁有絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)。實(shí)踐創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的主體都是學(xué)生,且只能是學(xué)生。其二,社會(huì)對(duì)該活動(dòng)的影響進(jìn)一步突出,實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值日益突出??陀^的看,實(shí)踐創(chuàng)新是一種心態(tài),也是一種實(shí)踐性思維。因此,在大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,需要學(xué)生在參與具體實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)感知和理解相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。
其三,必須注重凸顯整個(gè)教育機(jī)制中所需要的人文內(nèi)涵,特別是注重全面培養(yǎng)學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。與常規(guī)的教學(xué)體系所完全不同的是,在整個(gè)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教學(xué)活動(dòng)中,要在引導(dǎo)學(xué)生具體了解具體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,注重引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的人文知識(shí)理念,甚至是各種實(shí)踐技能等等。
通過(guò)對(duì)我國(guó)茶文化體系的具體內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)化分析,我們看到茶文化中詮釋了生動(dòng)多樣的人文理念內(nèi)涵,特別是其中所融入的人文素養(yǎng),更是當(dāng)前我們具體認(rèn)知該文化內(nèi)涵表現(xiàn)力過(guò)程中的重要“支點(diǎn)”。茶文化體系的應(yīng)用優(yōu)勢(shì),不僅在于濃厚的文化優(yōu)勢(shì),更重要的是該文化體系對(duì)大眾的實(shí)質(zhì)性影響是一種層次性、內(nèi)涵性的價(jià)值影響。
通過(guò)對(duì)茶文化體系的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)和包容機(jī)制進(jìn)行分析,我們看到該文化中所詮釋的影響力是全面化、層次化的文化機(jī)制。在當(dāng)前發(fā)展進(jìn)程中,如果想要對(duì)茶文化形成全面有效的真正應(yīng)用,就需要從茶文化的內(nèi)在多樣性出發(fā),通過(guò)探究合理、完善的文化融入體系,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化體系的最佳認(rèn)知與應(yīng)用。
茶文化中所包含的內(nèi)容形式多樣,無(wú)論是物質(zhì)上的“茶文化”,還是精神理念的“茶文化”機(jī)制,客觀上看,都是目前我們具體應(yīng)用茶文化理念的關(guān)鍵所在。通過(guò)對(duì)當(dāng)前茶文化中所具體包含的多樣化內(nèi)容進(jìn)行綜合分析,我們對(duì)茶文化的多樣化思維有了深度、客觀的理解,尤其是結(jié)合茶文化中的價(jià)值影響力看,其能夠?yàn)楝F(xiàn)階段我們理解、認(rèn)知和應(yīng)用茶文化提供實(shí)質(zhì)性幫助。更關(guān)鍵的是在利用茶文化的具體過(guò)程中,能夠讓該文化體系中的文化內(nèi)涵和價(jià)值影響力得以全面、生動(dòng)展現(xiàn)。
在為大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供具體服務(wù)時(shí),不僅需要我們開(kāi)拓視野,搭建校內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐相融合的教學(xué)機(jī)制,更需要在教學(xué)資源融合、環(huán)節(jié)相扣的教學(xué)理念影響下,通過(guò)融入合適的文化內(nèi)涵,從而讓學(xué)生在形成科學(xué)、人文心態(tài)的基礎(chǔ)上,形成最佳狀態(tài)。因此,在為大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供具體服務(wù)過(guò)程中,必須要充分做到:
首先,要注重將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育、實(shí)踐創(chuàng)新體系與日常教育活動(dòng)、素質(zhì)教育等系統(tǒng)化結(jié)合,尤其是要結(jié)合學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況,立足學(xué)生綜合培養(yǎng),通過(guò)選擇合適的茶文化素材,從而構(gòu)建滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展訴求的全新教學(xué)機(jī)制。特別是在系統(tǒng)化的茶文化素材啟迪、價(jià)值影響下,形成大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的全面提升。對(duì)于茶文化體系來(lái)說(shuō),其之所以能夠在世界范圍內(nèi)形成重要影響力和價(jià)值,關(guān)鍵就在于其本質(zhì)上的包容性,茶文化能夠與各種元素相融合,也能夠融入到不同時(shí)期、不同地域之中,從而永葆價(jià)值活力。因此,在為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)服務(wù)過(guò)程中,要注重通過(guò)發(fā)揮茶文化的價(jià)值驅(qū)動(dòng)力和包容精神,從而引導(dǎo)學(xué)生真正有效的融入到整個(gè)實(shí)踐創(chuàng)新與具體的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)之中。
其次,要充分注重打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,無(wú)論是課堂的選擇,還是教學(xué)內(nèi)容的選擇,教學(xué)考評(píng)的設(shè)置等等,都需要重新構(gòu)建。通過(guò)教學(xué)體系上的創(chuàng)新,從而將整個(gè)社會(huì)中能夠?qū)Υ髮W(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的提升的各項(xiàng)要素,集中納入到高校教學(xué)活動(dòng)的力量機(jī)制之中,真正適應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐創(chuàng)新等新現(xiàn)象的理解與融入。在這一過(guò)程中,要注重發(fā)揮茶文化的創(chuàng)新精神。茶文化之所以能夠在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中,始終保持其應(yīng)有的價(jià)值活力,關(guān)鍵就在于其能夠做到始終創(chuàng)新,這正是對(duì)茶文化價(jià)值進(jìn)行最大挖掘的關(guān)鍵所在。
最后,必須形成人文精神培養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)教學(xué)、實(shí)踐創(chuàng)新服務(wù)的全新思維,結(jié)合茶文化體系的人文內(nèi)涵和實(shí)踐特性看,其中所詮釋的精神理念能夠成為當(dāng)前豐富大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新機(jī)制、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的重要內(nèi)容。實(shí)際上,大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中,學(xué)校與老師所能夠提供的服務(wù)是相對(duì)局限的,尤其是在高等教育活動(dòng)全面普及的時(shí)代背景下,只有為學(xué)生參與實(shí)踐創(chuàng)新和具體創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供良好、自由的環(huán)境,加上人文內(nèi)涵的必要融入,才能真正意義上滿(mǎn)足當(dāng)前大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新培養(yǎng)的理想訴求。
在高校人才培養(yǎng)機(jī)制日益發(fā)展、成熟的今天,從就業(yè)本位出發(fā),立足學(xué)生實(shí)踐技能屬性的培養(yǎng)與訓(xùn)練,已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前優(yōu)化高校教學(xué)機(jī)制的關(guān)鍵所在。結(jié)合高校大學(xué)生成長(zhǎng)的具體環(huán)境和學(xué)生自身特點(diǎn)看,開(kāi)闊教育思維,詮釋創(chuàng)新心態(tài),尤其是引導(dǎo)學(xué)生在具體實(shí)踐過(guò)程中,豐富自身多樣化實(shí)踐技能,構(gòu)建大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)服務(wù)相協(xié)調(diào)的教育機(jī)制,已經(jīng)發(fā)展成為極為重要的時(shí)代化訴求。