張 杏，金 鵬

（1.南通大學(xué)，江蘇 南通 226000；2.南通大學(xué)杏林學(xué)院，江蘇 南通 226000）

服裝與茶都是大眾生活中極為特殊的元素，其中所展現(xiàn)的精神與價(jià)值功能，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的生動(dòng)詮釋與表達(dá)。結(jié)合茶元素對(duì)我國(guó)社會(huì)大眾的精神影響看，其對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展有著重要影響，無論是篩選、應(yīng)用設(shè)計(jì)材料，還是相關(guān)圖案元素等應(yīng)用等等。實(shí)際上，都是文化內(nèi)涵的生動(dòng)傳遞。傳統(tǒng)服裝是一種精神記憶，更是傳遞和承載大眾文化的重要載體。

1 傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值特點(diǎn)分析

在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其中所使用的服飾材料、圖案元素，乃至具體的設(shè)計(jì)風(fēng)格等等，本質(zhì)上看，都是相關(guān)文化內(nèi)涵的生動(dòng)詮釋與表達(dá)。服裝是大眾生活中極為重要的元素形式，傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的過程，正是與大眾生活形成深度融入的過程，從某種程度上看，傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)所具體反映和表達(dá)的是生活品質(zhì)，因此，在大眾生活品質(zhì)成熟的今天，服裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)化詮釋。

在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，立足大眾生活訴求是實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)價(jià)值的關(guān)鍵表現(xiàn)。傳統(tǒng)服裝不僅是大眾生活元素，更是融入詮釋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的標(biāo)簽，因此，在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，我們能夠感受到其中所詮釋的藝術(shù)屬性。傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中所詮釋的不僅是大眾生活訴求，更是服裝藝術(shù)化的生動(dòng)呈現(xiàn)。

對(duì)于傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)來說，其中詮釋了完善的文化氣息和藝術(shù)思維。尤其是隨著大眾對(duì)服裝的審美認(rèn)知日益成熟，設(shè)計(jì)元素的多種融入與詮釋，就成為推動(dòng)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)品質(zhì)全面提升的重要因素。所以，在具體認(rèn)知傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)時(shí)，必須站在服裝的“文化載體”和“生活價(jià)值”等價(jià)值特點(diǎn)的前提下，探究其中與傳統(tǒng)元素之間的價(jià)值關(guān)聯(lián)。在整個(gè)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，我們能夠感受其中所表達(dá)的民族文化和大眾思維，并且也將大眾的精神理念和人文風(fēng)貌融入其中，構(gòu)成了我國(guó)傳統(tǒng)文化的“內(nèi)核”與“外在”。在我國(guó)悠久歷史的進(jìn)程中，傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中所詮釋的精神感染力和內(nèi)涵吸引力，恰恰是展示中國(guó)文化，激發(fā)大眾對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化理解的重要因素。

服裝是大眾生活元素，更是不可缺少的文化符號(hào)。在理解和認(rèn)知傳統(tǒng)服裝時(shí)，需要從整個(gè)服裝設(shè)計(jì)過程中所具體傳遞的文化內(nèi)涵和價(jià)值理念出發(fā)，尤其是要客觀、理性認(rèn)識(shí)文化因素和大眾生活理念對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的具體價(jià)值影響。對(duì)于傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，其中融入了多個(gè)民族、多個(gè)地域的文化特色和精神理念，因此，從該設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵看，都是民族文化和地域文化的生動(dòng)呈現(xiàn)。與茶元素的文化內(nèi)涵一樣，其中都生動(dòng)融入了多種文化因素。

2 茶元素體系的文化內(nèi)涵認(rèn)知

在我國(guó)博大的傳統(tǒng)文化體系中，茶文化是其核心精髓，通過對(duì)茶文化的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，我們看到其中主要包含兩項(xiàng)內(nèi)容，其一是品茶、飲茶之道，其中包含了飲茶過程中所具體涉及的飲茶技藝和飲茶規(guī)范，乃至品飲的具體方法。其二則是與茶相關(guān)的思想理念和內(nèi)涵，其中主要是通過飲茶這一活動(dòng)來修身養(yǎng)性，從而讓品茶者自身的思想理念和價(jià)值思維，能夠得以哲理性深化。通過茶的品味，從而讓大眾精神與飲茶活動(dòng)之間形成深度融合。

對(duì)于我國(guó)大眾的民族特性看，崇尚自然、尊重精神正是茶元素精神特性的關(guān)鍵。茶文化與其他文化藝術(shù)并不相同，其不僅注重飲茶活動(dòng)的藝術(shù)化表現(xiàn)，同時(shí)更注重精神內(nèi)涵的生動(dòng)詮釋與表達(dá)。整個(gè)茶元素的核心與精髓是“和”的精神，“和”是包容，是寬容，更是融合多種思想理念的元素體系，茶元素之所以能夠?qū)崿F(xiàn)成熟發(fā)展，關(guān)鍵在于其中對(duì)多種元素的融合與創(chuàng)新。

對(duì)于茶元素來說，其中不僅僅是對(duì)文化元素的生動(dòng)表述，更是對(duì)精神理念的生動(dòng)詮釋，更重要的是茶元素具備了豐富多樣的功能，比如，茶文化的文化傳遞功能，以及教育引導(dǎo)功能等等，這些功能價(jià)值的綜合發(fā)揮，都讓茶元素體系的價(jià)值最大化成為可能。茶元素形成的過程，實(shí)際上就是一個(gè)多元互動(dòng)與內(nèi)涵交流的過程，因此，在茶文化傳播與交流時(shí)，必須立足實(shí)際應(yīng)用，通過生動(dòng)改造和適當(dāng)革新，從而實(shí)現(xiàn)茶文化體系的最佳傳遞。

3 傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中所具體傳遞的茶元素文化內(nèi)涵

服裝與茶一樣，都是大眾生活元素。無論是其基礎(chǔ)功能價(jià)值，還是價(jià)值影響力，都是大眾生活中不可缺失的重要內(nèi)容。更重要的是，在茶元素和傳統(tǒng)服裝中，我們都能夠從中感受到豐富完善的物質(zhì)元素和精神理念，并且在該文化機(jī)制不斷發(fā)展與應(yīng)用進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了茶元素內(nèi)容的全面豐富與文化內(nèi)涵的本質(zhì)詮釋。服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)功能與茶元素文化內(nèi)涵之間有著本質(zhì)上的一致性，尤其是服裝作為大眾基礎(chǔ)生活元素，其在應(yīng)用過程中，從最初的“遮風(fēng)避雨”到藝術(shù)化元素的應(yīng)用，其中都是文化內(nèi)涵的集中表述。

在文化自信日益成為大眾共識(shí)的今天，我國(guó)傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)與茶元素一樣，都是我們感知傳統(tǒng)文化的重要途徑。茶文化體系與傳統(tǒng)服裝一樣，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的“符號(hào)”。在幾千年的中華文明中，茶元素與我國(guó)社會(huì)大眾的生活方式、習(xí)慣，乃至具體的人物感知等諸多元素全面結(jié)合，在融入多種差異性文化元素的基礎(chǔ)上，形成了極其穩(wěn)定，且極具我國(guó)特點(diǎn)的茶文化體系。對(duì)于傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，其中所形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，本質(zhì)上看，都是大眾生活方式的文化詮釋。

當(dāng)然，茶元素與傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)一樣都是多種審美理念的集中表達(dá)，無論是生活美學(xué)，還是情感美學(xué)等等，都是美學(xué)理念的集中詮釋。客觀地看，茶元素體系作為一種生活哲學(xué)和審美理念的文化詮釋，就茶元素體系中所綜合表述的內(nèi)容要素看，其生動(dòng)詮釋了大眾理解世界現(xiàn)象的層次性觀念，也為我們解決各種問題提供了系統(tǒng)化的指引機(jī)制。服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)也在不斷應(yīng)用過程中日益完善成熟，傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)體系中所具體展示和詮釋的是以大眾情感理解與感知為前提的設(shè)計(jì)機(jī)制，服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中所具體表述的生活美學(xué)，正是今天我們認(rèn)知傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的關(guān)鍵與重點(diǎn)。因此，結(jié)合當(dāng)前具體的應(yīng)用環(huán)境看，其中所集中包含和表達(dá)的多種審美理念，正是當(dāng)前我們認(rèn)知傳統(tǒng)文化的重要思維。

對(duì)于茶元素體系來說，其中所包含的審美思維是層次化的，尤其是情感審美的生動(dòng)表述，讓大眾對(duì)該元素的文化價(jià)值得以真正理解。在我國(guó)茶文化傳播過程中，要注重構(gòu)建詮釋文化軟實(shí)力的文化體系，通過選擇合適的文化元素作為傳承載體，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化價(jià)值力的全面提升?？陀^地看，茶元素與傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)一樣，都是重要的“文化標(biāo)簽”。在茶元素體系的豐富內(nèi)容元素中，所具體詮釋的不僅是一種文化現(xiàn)象，更是系統(tǒng)化的精神思維。因此，在對(duì)茶文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘時(shí)，要注重挖掘其中所包含的諸多內(nèi)容與文化思維，通過與傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)之間的合理融合，從而讓茶元素的價(jià)值能夠得以最大化呈現(xiàn)。

對(duì)于傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，其中所展現(xiàn)的不僅是一種設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維，更是基于文化理解前提下的精神詮釋與文化表達(dá)。因此，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，本質(zhì)上看，也是茶文化傳遞與交流的重要表現(xiàn)，所以，只有從大眾理解與茶文化感知之間的深度交流角度出發(fā)，才能深層次理解茶元素在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中的精神詮釋表達(dá)。通過將茶元素體系的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們看到傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)作為大眾重要的生活元素，將茶元素綜合詮釋其中，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)茶元素體系價(jià)值的核心發(fā)揮。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)服裝在不斷傳承過程中，融入了多樣化的文化內(nèi)涵和審美情感，尤其是傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中所集中傳遞的文化內(nèi)涵，不僅系統(tǒng)化表述了設(shè)計(jì)精神理念，更重要的是傳統(tǒng)服裝作為大眾生活中的重要元素，更是我們認(rèn)知傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)簽。從具體的文化理解角度看，我國(guó)茶元素與傳統(tǒng)服裝一樣，都是整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中極為重要的組成元素，該元素是以大眾應(yīng)用為傳播載體，融入多種形式來整體、形象展示我國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了生活元素與大眾文化之間的有機(jī)融合。