王 闖
(開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,河南開(kāi)封 475000)
高校的思政教學(xué)是一項(xiàng)非常重要的教學(xué)活動(dòng),需要豐富的教學(xué)內(nèi)容和完善的教學(xué)機(jī)制。目前我國(guó)的很多高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政培養(yǎng)的過(guò)程中都存在或多或少的問(wèn)題,而茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要文化內(nèi)容,在高校學(xué)生的思政培養(yǎng)中能起到一定的積極作用。目前,高校學(xué)生的思政教學(xué)有很多新的具體的要求,而茶文化的融入和傳承將在對(duì)學(xué)生的思政教學(xué)中凸顯更多的積極意義。
目前,我國(guó)部分高校在對(duì)學(xué)生的思政培養(yǎng)教學(xué)中,存在很多問(wèn)題和漏洞,主要體現(xiàn)在:第一,高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政培養(yǎng)的教學(xué)工作中,所采用的教學(xué)內(nèi)容和資源與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的知識(shí)成果之間有著本質(zhì)上的差距和實(shí)質(zhì)上的不同。教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容直接影響著教學(xué)結(jié)果以及學(xué)生思政培養(yǎng)的具體效果。與傳統(tǒng)的教育教學(xué)的方式不同,思政培養(yǎng)教學(xué)將教學(xué)重點(diǎn)集中投入到了如何選擇和采用教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源上,對(duì)學(xué)生主管的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有透徹的了解和深刻的融合,這就在很大程度上將高校思政教學(xué)的真正意義和深層價(jià)值給弱化了甚至淹沒(méi)了。第二,就我國(guó)目前高校的思政培養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)而言,在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展方式以及思政教育培養(yǎng)理念上,與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用和實(shí)際效果之間都有著巨大的差距。高校的思政培養(yǎng)工作,不只是要給學(xué)生傳達(dá)一種人文素養(yǎng),最重要的是傳遞一種教學(xué)的理念和教育內(nèi)涵。第三,在高校的思政培養(yǎng)過(guò)程中,對(duì)教學(xué)資源的審慎選擇,以及對(duì)培養(yǎng)方法和培養(yǎng)思路進(jìn)行細(xì)致敲定的過(guò)程都不能從一個(gè)點(diǎn)或者幾個(gè)點(diǎn)割裂的進(jìn)行,而需要將教學(xué)的資源、教學(xué)的理念以及教學(xué)的方法形成一個(gè)完善的體系,讓思政培養(yǎng)工作更為立體和完整。思政培養(yǎng)要想達(dá)到理想的教學(xué)成果和現(xiàn)實(shí)狀態(tài),那么在進(jìn)行思政培養(yǎng)的過(guò)程中,就要從整體的完善的教育體系入手,讓學(xué)生接受到完整的系統(tǒng)的思政培養(yǎng)教育和文化熏陶。
對(duì)我國(guó)高校學(xué)生進(jìn)行思政培養(yǎng)需要一套完善的思政培養(yǎng)思路和理念。完善的思政培養(yǎng)思路和理念是學(xué)生達(dá)到理想培養(yǎng)效果的關(guān)鍵,也是學(xué)生形成良好的綜合素質(zhì)的重要條件。思政培養(yǎng)需要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,積極融入新時(shí)代的思政內(nèi)容和理念,將教學(xué)元素更具有現(xiàn)代性和實(shí)用性,要較強(qiáng)思政培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義,讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思政培養(yǎng)后形成的理念和素質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活接軌與時(shí)代接軌,真正的將思政培養(yǎng)的成果應(yīng)用于生活實(shí)際。
茶文化是我國(guó)一項(xiàng)經(jīng)歷過(guò)悠久歷史沉淀而傳承下來(lái)的珍貴的文化體系,其具有比較完善的理論系統(tǒng),主要涉及我國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒、釋、道三家核心的哲學(xué)理念和文化內(nèi)涵,并與中國(guó)傳統(tǒng)古典美學(xué)、古典文學(xué)以及倫理學(xué)等重要文化知識(shí)體系息息相關(guān),是我國(guó)文化體系中一塊瑰寶。因此,在高校的教育中將中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化融入其中,可以讓高校的學(xué)生們更好的了解我國(guó)的茶文化以及更全面、更透徹的了解我國(guó)的古典文化和傳統(tǒng)知識(shí)??梢杂行У奶嵘咝W(xué)生的藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵,幫助高校的學(xué)生們讓自己的知識(shí)體系更加的充實(shí)和飽滿。
我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化是通過(guò)幾千年的時(shí)光錘煉而沉淀下來(lái)的文化瑰寶,蘊(yùn)含了深厚的優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神。茶文化中的茶道精神蘊(yùn)含著恬淡、清雅、淡泊、致遠(yuǎn)等各種中國(guó)的傳統(tǒng)美德。在高校的學(xué)生思政培養(yǎng)中融入茶文化,可以幫助高校的學(xué)生們認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)到高尚的情操和優(yōu)雅的品格。從深厚的茶文化中,我們能體會(huì)到其中蘊(yùn)含的積極的正能量和正統(tǒng)的道德觀。茶文化的正確引領(lǐng)和積極熏陶能幫助高校學(xué)生們加強(qiáng)自身品格的修養(yǎng)和素質(zhì)的提高以及品格的升華。
我國(guó)的茶文化中蘊(yùn)含著茶的精神和茶的品德。中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚品格的高尚,其中茶文化也講究品格。茶因?yàn)槠溆兄谌搜幽暌鎵?;以及味道清冽醇美得到了人們的高度認(rèn)可和評(píng)價(jià)。在茶文化的形成過(guò)程中,茶逐漸代表了正直高尚、勤儉謙虛等美好的品性,在高校的思政培養(yǎng)中引入茶文化,就是將這種美好的品性融入到了高校學(xué)生的思想和道德之中,這樣有利于高校學(xué)生正確的端正的人生觀和價(jià)值觀的形成。
茶具有其獨(dú)特的本性,并且的特征和本性對(duì)于高校的思政培養(yǎng)有積極的啟迪功效:茶是我國(guó)的本土植物,其生長(zhǎng)姿態(tài)獨(dú)立而正直,象征著堅(jiān)韌的獨(dú)立的個(gè)性;茶本身有具有獨(dú)特的清冽的香氣,芬芳而不自知;茶還有延年益壽等豐富的藥用價(jià)值和功能作用,但卻不居功自傲,茶的這些本性特征對(duì)高校的學(xué)生的思政教育都有著積極良好的啟迪作用:高校的學(xué)生們應(yīng)該像茶一樣保持獨(dú)立而正直,保持謙遜和低調(diào),保持芳香和魅力;做一個(gè)積極向上的、有價(jià)值的人。
茶文化中蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中精華的部分,其中茶道就是一種包含我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的經(jīng)典文化。茶道是一門非常講究又極其豐富的文化,其中包含了傳統(tǒng)文化中精致的審美和高格調(diào)的追求。茶道對(duì)茶藝、茶具以及茶的飲水等細(xì)節(jié)都要非常嚴(yán)格的要求和精致的講究。將茶道這種文化融入到高校的思政培養(yǎng)教育中,能夠讓高校學(xué)生們懂得精益求精的執(zhí)著精神和追求高品質(zhì)和高格調(diào)的卓越理念。
茶德是茶道精神的進(jìn)一步升華,也是茶文化中最為精華和寶貴的部分。在高校的思政培養(yǎng)中容易茶德,能夠?qū)⑺颊囵B(yǎng)教育的方向和趨勢(shì)明確和清晰。謙虛和美的茶德融入到高校的思政培養(yǎng)中,是將高校學(xué)生們的思想境界和道德品格進(jìn)行了升華,能夠幫助高校更好的達(dá)成思政教育的理想成果。
對(duì)高校學(xué)生的思政培養(yǎng)教育要想達(dá)成理想的教育成果,思政培養(yǎng)教育工作就必須要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,思政培養(yǎng)的內(nèi)容需要融合豐富的經(jīng)典的優(yōu)秀的文化素材和完善的立體的文化體系。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要的文化體系之一,要將茶文化融入到高校學(xué)生的思政培養(yǎng)教育中,需要從以下幾個(gè)方面入手:
第一,對(duì)高校現(xiàn)存的思想政治教育工作中已經(jīng)存在的問(wèn)題和不足進(jìn)行分析。特別是要把高校學(xué)生思想政治培養(yǎng)工作的現(xiàn)實(shí)要求同目前存在的漏洞和難題想結(jié)合,并將茶文化中的精華提取出來(lái),與思政培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)要求相融合,循序漸進(jìn)的創(chuàng)建茶文化體系與思政教育體系之間的融合,并將完善的科學(xué)的理念作為引導(dǎo),對(duì)高校思想政治培養(yǎng)工作機(jī)制進(jìn)行調(diào)整。
第二,對(duì)高校的思政培養(yǎng)體系進(jìn)行創(chuàng)新調(diào)整和科學(xué)改善。目前高校的思政培養(yǎng)教育體系還沒(méi)有將現(xiàn)代元素和時(shí)代信息以及當(dāng)代的價(jià)值觀念進(jìn)行很好的融合和融入,這在思政培養(yǎng)教育工程中,將無(wú)法達(dá)到理想的教育結(jié)果,思政培養(yǎng)只是一個(gè)走過(guò)場(chǎng),并不會(huì)產(chǎn)生真正的教育意義和價(jià)值。這就要對(duì)高校的思政培養(yǎng)體系進(jìn)行創(chuàng)新調(diào)整和科學(xué)改善。我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化,雖然從古流傳,但之所以能流傳至今,就因?yàn)樗奈幕瘍?nèi)涵還具有超強(qiáng)的時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)意義。因此,要將茶文化融入到思政培養(yǎng)教育體系中,同時(shí)必須要考慮當(dāng)代高校學(xué)生們的時(shí)代特征和心理特征。用茶文化中的傳統(tǒng)精髓對(duì)當(dāng)代學(xué)生們的思想困惑進(jìn)行疏導(dǎo),關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)機(jī)制,讓學(xué)生們接受茶文化,并發(fā)現(xiàn)其中的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代精神。
最后,在高校的學(xué)生思政培養(yǎng)工作中,要注意并重視將學(xué)生們的愛(ài)好、興趣等同教學(xué)目的相結(jié)合。茶文化融入到高校的思政教育體系中需要機(jī)制的創(chuàng)新。但是茶文化也不單單是一個(gè)文化體系,它的影響和價(jià)值在高校學(xué)生的思政培養(yǎng)教育中,以及學(xué)生們的自身成長(zhǎng)和人生發(fā)展中都有著非常重要的意義。
中國(guó)的茶文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展和積淀已經(jīng)形成了非常完善的文化體系。茶文化體系中蘊(yùn)含著非常的價(jià)值觀念以及道德規(guī)范。對(duì)茶文化進(jìn)行傳承和傳播不僅僅是發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)我國(guó)高校的學(xué)生思政教育也有著不容忽視的積極作用。將茶文化科學(xué)的融入到我國(guó)的高校思政培養(yǎng)體系中,有利于高校學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和品格的提升;也有利于我國(guó)思政教育的發(fā)展和完善。
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