汪麗紅,曹曉蕓
(上饒師范學院音樂與舞蹈學院,江西上饒 334000)
客觀來看,隨著當前社會大眾自身對舞蹈教學活動開展的具體狀況,以及其中所需要具體融入的情感理念和文化內(nèi)涵提出了更高的要求,舞蹈教學活動,是以自身對動作的理解為具體基礎的運動形式,如果想要實現(xiàn)學生對整個舞蹈項目的精準認知和理解,那么其中所需要具體融入的,不僅僅是動作中的藝術特色和形式就必須將學生培養(yǎng)活動的具體特點,同時,也要對其中所包含的情感理念和人文認知形成成熟理解。
結(jié)合茶道文化建設的具體狀況以及濃厚的時代屬性,我們看到,其中所融入的人文屬性和思維內(nèi)涵,都能夠為當前我們具體開展各種活動提供相應基礎和有效支撐,尤其是,其中所具有的思想元素,更是讓茶道文化內(nèi)涵的應用實現(xiàn)了全面提升。當然,在整個茶道文化機制不斷發(fā)展、不斷傳承延續(xù)時,我們應該明白,整個文化機制與藝術體系之間的融合程度,實現(xiàn)了全面提升,尤其是在整個茶道藝術的具體表演過程中,其已經(jīng)不再是單一的藝術詮釋,或者理念上的講述,而是將音樂藝術、舞蹈藝術、甚至是具體的服裝設計藝術等等綜合融入其中,從而實現(xiàn)了整個茶道文化的藝術化、多元化和情感化詮釋。
如果,我們對茶道文化的發(fā)展狀況進行分析,我們應該明白,整個文化藝術的包容性和價值內(nèi)涵,都成為當前我們對其進行有效傳承與發(fā)展融入的關鍵。正是文化機制的融入價值和綜合內(nèi)涵,使得傳統(tǒng)藝術的價值利用與有效利用,實現(xiàn)了最大價值。而茶道文化,作為整個茶文化機制的核心與關鍵,認知茶道文化體系中所具體包含的精神元素,則是當前實現(xiàn)整個茶道文化價值應用最佳效果的關鍵所在。
客觀來看,茶道文化是整個茶文化的精髓所在,其中所包含和闡述的不僅僅是一種客觀上的文化機制,同時也是融入了相關精神理念和藝術體系,尤其是具體的舞蹈藝術等等,從而實現(xiàn)對整個茶道文化的精準識別和有效認知。當然,茶道文化的濃厚文化素材,以及其中所承擔的精神理念,都決定了我們只有深層次認知和理解其中所具有的文化思維,才能實現(xiàn)整個茶道文化應用的最佳效果。
我們從傳統(tǒng)的舞蹈教學活動實施狀況中,可以看到,其中存在諸多問題和不足,尤其是缺乏必要的文化內(nèi)涵融入和價值表達,從而限制了整個舞蹈教學活動的有效實施。當然,整個舞蹈教學機制中,其最大的不足在于其中缺乏合理、客觀、全面的教學思維。思維是一種內(nèi)涵沉淀,而教學思維更是對整個舞蹈教學活動效果,有著重要影響力的關鍵性與元素,我們看到,整個舞蹈教學活動中其存在的具體問題集中表現(xiàn)為:
首先,在整個舞蹈教學活動實施時,其中缺乏必要的思維理念融入和應用,特別是缺乏必要的人文思維,從而限制了學生在參與整個舞蹈教學活動時的具體理解。當然,這一過程實際上也影響到整個舞蹈教學活動的應用過程。尤其是對于舞蹈教學活動本身的開展與具體實施來說,其本身就是審美能力和價值應用的重要展現(xiàn)。而這則需要學生自身能夠?qū)φ麄€舞蹈運動中的各項具體動作,形成獨立的思考和認知,從而才能實現(xiàn)舞蹈教學的效果。
其次,對于舞蹈教學活動開展而言,其在實施過程中缺乏必要的思維認知融入,尤其是很多老師和學生,忽略了系統(tǒng)化的思維理念,才是確保實現(xiàn)最佳教學效果的關鍵所在。實際上,舞蹈教學活動是一項綜合化活動,其中所具體包含的內(nèi)容是多樣的,除了我們所能在直觀上看到的舞蹈動作外,完善的音樂藝術與服裝搭配,甚至具體的情感思維等等,都是當前我們在具體開展舞蹈教學活動時的關鍵所在。但是,我們就當前整個舞蹈教學活動的思維應用狀況進行分析,不難看到多數(shù)教學體系中忽略了對思維元素的必要融入及應用,進而大大限制了整個舞蹈教學活動的實施價值。
最后,在當前整個舞蹈教學活動的整體實施過程中,其未能給與必要的創(chuàng)新與優(yōu)化,尤其是對于舞蹈教學項目本身來說,其實際上,就需要結(jié)合時代訴求,對其進行內(nèi)涵上的優(yōu)化,以及表現(xiàn)形式上的全面創(chuàng)新,客觀的看,舞蹈教學活動是一項歷史內(nèi)涵與時代特性緊密結(jié)合的教學活動,因此,想要實現(xiàn)理想的教學,其需要的,不僅僅是舞蹈項目的歷史文化,同時,也需要將具體的舞蹈項目教學思維中的時代性特點,予以全面融入與具體應用,從而實現(xiàn)舞蹈教學活動最理想效果。
客觀來說,茶道文化的發(fā)展與具體應用,對于當前我們所正在實施的舞蹈教學活動開展來說,有著無可替代的影響和作用,總的來看,整個茶道文化體系中,所包含的重要內(nèi)容,在于其中所具有的人文思維和價值理念等等,這就使得我們在進行具體的茶道文化應用時,可以將整個茶道文化應用到整個舞蹈教學活動中。
事實上,茶道文化與舞蹈教學思維之間,存在本質(zhì)上的關聯(lián),除了其中所具有的人文內(nèi)涵外,系統(tǒng)化的精神理念以及必要的價值思維,實際上都是當前我們在具體實施多種活動的前提。通過對舞蹈教學思維的內(nèi)涵進行成熟界定,我們看到其中所展現(xiàn)的是,豐富而完善的精神理念以及人文思維,尤其是其中所講述的審美能力,恰恰就是整個茶道文化價值應用的關鍵所在。整個茶道文化之所以能夠?qū)崿F(xiàn)最佳應用與展現(xiàn)表達,其正是因為其中具備了豐富完善的情感理念和人文思維。
客觀地看,在當前我們所實施的具體舞蹈教學活動時,我們所具體需要的不僅僅是對于舞蹈項目相關的資源要素所實施的多種理解和應用,同時,也要充分注重整體理念多層次融入和結(jié)合,尤其是結(jié)合當前整個時代的具體關注和價值訴求看,人們對學生自身的藝術培養(yǎng)及價值訴求日益提升,尤其是舞蹈運動中所包含的具體情感思維和其鍛煉功能,使得很多學生自身都能夠積極注重開展舞蹈教學活動。
而整個舞蹈教學活動實施過程中,其中所要具體表達的思維理念和意識內(nèi)涵??陀^來看,舞蹈教學活動需要在當前整個時代背景下,進行必要的文化融入以及價值上的全面詮釋與表達。茶道文化在進行展現(xiàn)時,其中所需要的除了包含豐富的茶文化元素、道德禮儀、音樂藝術等等之外,還要將具體的審美能力以及自身的獨立思維和判斷融入其中,通過集中詮釋整個茶道文化的價值精髓,從而實現(xiàn)對茶道文化價值理念的全面認知。
客觀來看,對于整個舞蹈教學活動的具體開展與實施來說,其本身就是一種審美教育與藝術教學相結(jié)合的重要表現(xiàn)。因此,結(jié)合當前整個舞蹈教學活動的實施狀況看,其中更多情況下,由于缺乏必要的思維認知,從而大大影響了整個舞蹈教學的實際價值和效果。結(jié)合我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展內(nèi)涵,以及其具體的文化元素看,整個傳統(tǒng)文化,有著超出我們認知和理解能力范圍的內(nèi)容元素,而我們?nèi)绻胍嬲?、有效的去理解整個傳統(tǒng)文化,就必須通過選擇合適的元素內(nèi)容,從而實現(xiàn)對整個傳統(tǒng)文化的有效理解和成熟應用。
在當前社會大眾對自身生活品質(zhì)日益提升,尤其是人們關注的焦點之一是生活理念與生活元素之間的全面融合。如何有效滿足社會大眾自身的飲茶需要,并且將具體的飲茶訴求及價值需要應用其中就至關重要。而這正是茶文化體系形成的核心原動力,而對于文化體系來說,其核心是一種思維理念,其中所能具體融入和應用本身的是一種思維方式和價值觀念。在將茶道文化與舞蹈教學活動相結(jié)合時,如果想要實現(xiàn)最佳應用,也必須從文化傳播與利用視角,通過具體分析和探究,尤其是要將創(chuàng)造性思維和人文性思維應用其中,從而實現(xiàn)整個茶文化資源要素的最佳應用。
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