周媛媛

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

結(jié)合茶文化體系內(nèi)涵看，完善的文化元素和價(jià)值思維所表現(xiàn)的不僅僅是具體的設(shè)計(jì)素材，同時(shí)也是設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的重要要求。因此，為了達(dá)到整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果，就必須充分關(guān)注文化精神之間的深度整合，以便對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的推廣價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化表達(dá)。

1 茶文化體系內(nèi)涵和價(jià)值思維發(fā)展?fàn)顩r

事實(shí)上，我國(guó)有著悠久的茶文化歷史，飲茶活動(dòng)的出現(xiàn)與成熟發(fā)展，不僅展現(xiàn)是價(jià)值理念和思維內(nèi)涵的詮釋表達(dá)，同時(shí)更重要的是茶文化中所具有的豐富完善文化理念為我們開(kāi)展各種活動(dòng)提供了有效幫助，整個(gè)茶文化體系所具體展現(xiàn)詮釋的是內(nèi)涵元素的綜合融入和集中表達(dá)，可以說(shuō)，利用整個(gè)茶文化元素，實(shí)際上也是提高我們對(duì)整個(gè)茶文化影響力的重要內(nèi)涵。其倡導(dǎo)的是系統(tǒng)化感知整個(gè)茶文化的發(fā)展，并通過(guò)深入的探索和成熟的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化資源應(yīng)用的綜合表達(dá)。

當(dāng)然茶文化資源作為一種重要的綜合集成，其中所具有的影響力不僅僅是文化資源的豐富，同時(shí)更重要的是精神理念的有效啟迪和精準(zhǔn)傳遞。而且如果我們對(duì)整個(gè)茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵和表現(xiàn)狀況進(jìn)行成熟分析和深刻認(rèn)知，我們能夠從中感受到很多能夠有效指導(dǎo)當(dāng)前我們開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)容元素。結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開(kāi)展內(nèi)涵，以及具體的訴求看，設(shè)計(jì)理念綜合應(yīng)用與融入的過(guò)程，其所能實(shí)現(xiàn)的不僅僅是理念上的豐富與提升，更是設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)最佳品質(zhì)的關(guān)鍵所在。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)具體開(kāi)展時(shí)，其需要通過(guò)選擇合適的元素內(nèi)容，從而將自身所需要表達(dá)以及想有效突出的內(nèi)容，通過(guò)具體的設(shè)計(jì)元素和價(jià)值理念綜合彰顯與深度成熟表現(xiàn)，結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值特點(diǎn)與設(shè)計(jì)訴求，完善的文化理念和價(jià)值色彩，不僅是提升該設(shè)計(jì)活動(dòng)品質(zhì)的關(guān)鍵，同時(shí)也是滿(mǎn)足當(dāng)前文化傳遞的多元化和傳統(tǒng)化訴求。

具體而言，在茶文化體系的具有形成過(guò)程中，其實(shí)際上是時(shí)代思想中，具體創(chuàng)新精神的重要表現(xiàn)，從當(dāng)前的社會(huì)大眾生活的日常習(xí)慣看，健康，運(yùn)動(dòng)和休閑元素，在人們的日常生活中的應(yīng)用日趨完善，但在這個(gè)過(guò)程中，如何充分有效發(fā)揮文化價(jià)值觀的傳承應(yīng)用和全面提高，就成為當(dāng)前我們具體分析茶文化資源應(yīng)用的關(guān)鍵所在。事實(shí)上，茶文化是一個(gè)綜合性的內(nèi)涵。它通過(guò)對(duì)其他文化系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行傳承整理，尤其是通過(guò)融入具體的精神概念和文化因素，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化資源對(duì)我們開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)和機(jī)制的具體影響。

2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值訴求和多元化發(fā)展特征

就當(dāng)前整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開(kāi)展與實(shí)施而言，通過(guò)合理融入茶文化資源內(nèi)涵，其所能達(dá)到的效果，將不僅是資源要素上的具體豐富，而且是價(jià)值觀念的全面提升。因此，如果不能從文化包容性的附加值，以及茶文化資源的精神引領(lǐng)和價(jià)值啟迪出發(fā)，那么就很難從根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化體系內(nèi)涵的最好理解和認(rèn)識(shí)，當(dāng)然也無(wú)法更好發(fā)揮茶文化對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體發(fā)展推動(dòng)力。因此，要想有效促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，就必須在充分分析合適多種文化資源的整合機(jī)制的前提下，對(duì)整個(gè)茶文化內(nèi)涵有一個(gè)透徹的了解，從而達(dá)到整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最大效果。事實(shí)上，考慮到當(dāng)前的社會(huì)大眾消費(fèi)需求和公眾的價(jià)值觀念，我們應(yīng)該做好茶葉視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展，為充分展現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵提供重要的支持。

在多元文化發(fā)展日益成熟的背景下，傳統(tǒng)茶文化作為一種非常重要的文化元素，我們能夠從中感受到濃厚的設(shè)計(jì)理念和成熟思維，可以說(shuō)，通過(guò)多種資源的整合應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)茶文化與整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)之間的深層融合。結(jié)合當(dāng)前資源應(yīng)用狀況，以及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r看，完善合理的資源要素，不僅是視覺(jué)設(shè)計(jì)活動(dòng)價(jià)值體現(xiàn)的過(guò)程，同時(shí)也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)全面發(fā)展的關(guān)鍵所在。

茶文化的多元性和吸引力，可以為我們當(dāng)前對(duì)傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)提供重要的依據(jù)。根據(jù)新的文化認(rèn)知日益全面，我們必須清楚，想要達(dá)到理想的茶文化資源的具體展示和表達(dá)，就必須對(duì)其文化和價(jià)值思維進(jìn)行分析和研究，以期為整個(gè)茶文化活動(dòng)的有效開(kāi)展和傳播活動(dòng)，打下重要的基礎(chǔ)。特別是要進(jìn)一步探索當(dāng)前視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的需求，深化傳統(tǒng)茶文化要素的整合和設(shè)計(jì)觀念的具體表達(dá)，從而為整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展取得最佳效果提供必要的支持。對(duì)于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展而言，其本身就是設(shè)計(jì)理念的綜合表達(dá)和深層次闡述，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展訴求日益提升的今天，我們必須充分注重茶文化資源體系的深度融入。因此，在進(jìn)行具體的茶文化傳承和資源應(yīng)用時(shí)，可以通過(guò)待對(duì)整個(gè)茶文化體系內(nèi)涵的成熟理解與深層次表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的全面創(chuàng)新。

3 融入茶文化元素實(shí)施視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的多元化發(fā)展訴求

隨著當(dāng)前社會(huì)對(duì)大眾消費(fèi)的需求和具體關(guān)注，人們對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理解和認(rèn)知要求，也達(dá)到了新的高度，當(dāng)然，就目前設(shè)計(jì)體系的發(fā)展趨勢(shì)和方向看，社會(huì)大眾自身對(duì)個(gè)性化和多樣化設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，整個(gè)茶文化內(nèi)涵已發(fā)展成為大眾所具體期待的重要內(nèi)容，因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，采取具體的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅要注重理念上的豐富完善，更要在最佳定位的基礎(chǔ)上，篩選出合理的元素內(nèi)容，通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新和內(nèi)涵優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的理想效果。我們也要注意公眾需要層次性，通過(guò)創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)體系，以滿(mǎn)足社會(huì)本身的審美需求。所以，如何結(jié)合社會(huì)大眾的綜合訴求，實(shí)現(xiàn)整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面創(chuàng)新就至關(guān)重要。

不僅如此，茶文化的多樣性，特別是整個(gè)茶文化體系中所具有的內(nèi)涵特色以及價(jià)值呈現(xiàn)，客觀上看，這實(shí)際上，都是整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念全面提升的重要與關(guān)鍵所在。我國(guó)有著諸多茶葉產(chǎn)地，每個(gè)地區(qū)實(shí)際上都形成了具有自身特色和價(jià)值內(nèi)涵的茶葉產(chǎn)品，如何才能在整個(gè)完善而系統(tǒng)化的茶葉產(chǎn)品市場(chǎng)中，提升整個(gè)茶葉產(chǎn)品的辨識(shí)度和競(jìng)爭(zhēng)力，就是每個(gè)茶葉產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)發(fā)展與具體營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中所不可忽略的重要內(nèi)容。

而對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展方向來(lái)說(shuō)，其中所需要融入的也是這一訴求，所以，我們說(shuō)，茶文化理念與視覺(jué)傳導(dǎo)設(shè)計(jì)活動(dòng)的內(nèi)涵底蘊(yùn)一致，決定了我們可以將茶文化體系內(nèi)涵深度且成熟應(yīng)用到整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中。就視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開(kāi)展訴求看，我們必須認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)活動(dòng)所傳遞的就是文化內(nèi)涵和視覺(jué)元素的綜合融入與具體應(yīng)用，特別是在多元化發(fā)展訴求和價(jià)值特點(diǎn)看，文化理念實(shí)際上是當(dāng)前社會(huì)大眾所關(guān)注的重要內(nèi)容，因此，我們?cè)谶M(jìn)行具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須注重文化理念的深度融入和全面提升。

可以說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)，其不僅僅是一種具體的設(shè)計(jì)理念，更是一種重要的設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)，其中有著濃厚的創(chuàng)造力和生命力，可以說(shuō)，做好整體視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，將是一項(xiàng)創(chuàng)造力極其濃厚的重要活動(dòng)。而其中所具體涉及的內(nèi)容，也是多樣的。而濃厚的中國(guó)茶文化理念，實(shí)際上，也是當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)該文化機(jī)制形成全面理解和成熟認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵所在。因此，在整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)具體實(shí)施時(shí)，如果我們能夠?qū)⒈匾膫鹘y(tǒng)茶文化中所具有的特色理念和價(jià)值內(nèi)涵應(yīng)用其中，那么其所能實(shí)現(xiàn)的不僅僅是設(shè)計(jì)水平的全面提升與優(yōu)化，同時(shí)更關(guān)鍵的是在該過(guò)程中，通過(guò)合理利用和深化展現(xiàn)，讓社會(huì)大眾感受到豐富而體系化的茶文化內(nèi)涵，進(jìn)而滿(mǎn)足視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的各項(xiàng)要求。

4 結(jié)語(yǔ)

在整個(gè)茶文化機(jī)制中，我們看到其中有很多元素內(nèi)容，都可以被具體應(yīng)用為重要的設(shè)計(jì)符號(hào)和價(jià)值表現(xiàn)，而每一種文化符號(hào)和價(jià)值內(nèi)涵，其中所能表達(dá)和呈現(xiàn)的都是一種具體的理念所在。相對(duì)于以往的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開(kāi)展而言，其中更多情況下是一種設(shè)計(jì)元素應(yīng)用與設(shè)計(jì)方法的有效融入和深層次表達(dá)。

[1]史啟新.以設(shè)計(jì)的方式重生試析傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用[J].云南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2013,(06):12-14.

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