王 琳

（大連藝術(shù)學(xué)院，遼寧大連 116600）

茶藝表演是茶文化的重要組成部分，近些年來，茶藝表演走出國門，受到世界各國的普遍喜愛，但自身發(fā)展也遇到了一些困難。部分人將聲樂作品融入茶藝表演，將兩種形式的藝術(shù)完美的融合在一起，不僅促進(jìn)了茶藝表演藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，也為茶藝表演傳承提供了一種新方式，讓更多的人了解并喜歡茶藝表演。下面分析了聲樂作品在茶藝表演中的藝術(shù)價值，僅供參考借鑒。

1 茶藝表演的發(fā)展與分類

1.1 發(fā)展

據(jù)記載，我國茶藝表演起源于唐朝。相傳是由茶圣陸羽因為極善烹煮茶葉而被當(dāng)?shù)靥卣埲ヅ氩?，由此形成茶藝表演。唐宋盛行飲茶之風(fēng)，茶藝表演在這一時期達(dá)到了高峰，出現(xiàn)了很多關(guān)于茶的詩詞佳作。當(dāng)時的詩人們偏愛飲茶，他們詠茶、頌茶，以制茶、品茶等為主題創(chuàng)作了大量的詩詞，結(jié)合上精湛的烹茶技術(shù)，茶藝表演雛形初步形成。陸羽的《茶經(jīng)》詳細(xì)說明了茶藝表演流程，人們對茶藝表演有了整體性認(rèn)識。明清時期，茶藝表演進(jìn)入了全面發(fā)展時期，對文化需求的提升促進(jìn)了茶藝表演發(fā)展。

1.2 分類

在漫長發(fā)展中，我國茶藝表演逐漸形成了三大類，即民俗茶藝、仿古茶藝及其他類型茶藝[1]。其中，民俗茶藝是根據(jù)民間故事、民俗等改編而來，主要講述了茶人的勞作故事、茶文化等；仿古茶藝基本延續(xù)了古代傳下來的茶藝表演形式，基本可以把傳統(tǒng)茶藝表演原貌表現(xiàn)出來，如唐朝宮廷茶禮；其他類型的茶藝有禮茶、新娘茶等，都是依照不同文化而創(chuàng)作出來的茶藝表演。

2 聲樂作品在茶藝表演中的藝術(shù)價值

2.1 傳遞情感

茶藝表演是一個成熟的藝術(shù)形式，包括茶藝展示、茶具使用、背景音樂等。通過這些元素，傳達(dá)出茶藝表演的內(nèi)涵、情感。音樂是全世界人們的共同語言，即使語言形式不同，各個國家和民族的人們也可以透過音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式很好的理解其他國家的音樂，因為音樂擁有強大的感染力和活力。音樂有豐富的情感，也是一種備受喜愛的藝術(shù)形式，其與茶藝表演藝術(shù)的結(jié)合，可以起到畫龍點睛作用，使茶藝表演更加生動、更具感染力，十分的引人入勝。

我國茶種多樣，品茶的器皿樣式也很多，茶藝師用不同的器皿泡著各種各樣的茶葉，透過表演傳遞茶文化的真諦，讓更多的人從茶藝表演中體驗到傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵和魅力[2]。聲樂作品融入茶藝表演，借助聲樂作品的音符、器樂來表現(xiàn)茶藝、茶具，使茶藝表演的文化內(nèi)涵和情感更容易被理解，人們也更容易接受茶文化。在背景的音樂感染下，人緩緩的聽著悠揚的音樂，看著精湛的茶藝，內(nèi)心自然而然的流露出怡然自得、清新愉悅的情感。聲樂作品在茶藝表演中的融入，更好地傳遞出了茶文化、茶道的文化與情感，創(chuàng)造出了更打動人心的作品。

2.2 豐富內(nèi)在韻律

茶藝表演與聲樂作品的融合，使得品茶成為了一種藝術(shù)欣賞和悠然休閑的存在，增添了茶藝表演的內(nèi)在韻律。在茶藝表演中，音樂貫穿于茶藝表演的始終，與茶藝相輔相成，將茶藝的古典韻律體現(xiàn)出來。茶藝表演使用的聲樂作品大多是古典音樂，這類音樂古聲古韻，與茶藝表演十分契合。此類音樂在茶藝表演中的應(yīng)用，將茶文化與音樂藝術(shù)的內(nèi)在含義連接在一起，增強了茶藝表演的內(nèi)在韻律。在這樣的音樂下欣賞茶藝，更容易體會茶藝表演的藝術(shù)魅力，也能獲得更多的滿足感。

音樂與茶文化之間有著深厚的淵源，古人喜歡一邊喝茶一邊欣賞音樂。如，白居易在其《宿杜曲花下》中提到了琵琶和茶柜，吳文英的《望江南·茶》詳細(xì)描寫了茶與樂器笙。從以往的茶詩、茶事、茶詞來看，音樂與茶文化是不分彼此的，直至現(xiàn)在，很多人提到茶都會想到音樂，特別是古典音樂。古人言“茶宜凈室，宜古曲”[3]，側(cè)面反映出中國人傳統(tǒng)觀念中一直認(rèn)為古曲是茶藝表演不可缺少的一部分，事實也正是如此。音樂是茶藝表演的重要元素，茶藝表演離開了茶歌、茶舞，其藝術(shù)感染力、內(nèi)在韻律將會降低。如，現(xiàn)在茶藝表演常用曲目之一是《挑擔(dān)茶葉上北京》，它將現(xiàn)代音樂與茶文化有機的融合起來，碰撞出了更為精彩的藝術(shù)火花，進(jìn)一步強化了茶藝表演的藝術(shù)魅力。而且，現(xiàn)代茶藝表演根據(jù)不同的環(huán)境、茶品等選擇適合的聲樂作品作為背景音樂，利用音樂的音調(diào)、唱詞來豐富茶藝表演，烘托出茶文化的氛圍，這些都增強了茶藝表演的內(nèi)在韻律。

2.3 統(tǒng)一精神

從茶藝表演的形式與內(nèi)容可以看出來，茶文化與音樂作品的融合本質(zhì)是精神層面的共性。在茶藝表演過程中，有的人不懂茶文化，但是他們在聲樂作品的烘托、引領(lǐng)、感染下不斷的想象，跟隨著音樂的感覺走，去感受茶藝表演所蘊藏的文化內(nèi)涵，體會茶文化的精神世界。聲樂作品在茶藝表演中的應(yīng)用，使得人們在感受美妙音樂的同時，更好的理解茶藝表演的文化精神。人在茶藝表演過程中隨著音樂的變化而發(fā)生不同的情感變化，當(dāng)人處的環(huán)境不同，對音樂的感受也會不同，對茶文化的內(nèi)涵精神自然也會產(chǎn)生不同的解讀。如果一個人處于靜謐環(huán)境下，茶藝師伴隨著優(yōu)美動聽的音樂展示茶藝，受茶藝與音樂兩種的藝術(shù)形式的熏陶，人將會產(chǎn)生雙重感受，在精神、心靈上產(chǎn)生共鳴。

對于茶藝表演來說，音樂是它的靈魂。通過音樂將茶藝表演的文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來，創(chuàng)造出打動人心的茶藝表演?？傊栉幕c音樂相融相輔，它們的內(nèi)在文化、精神內(nèi)涵相互映襯，碰撞出藝術(shù)火花。

3 聲樂作品在茶藝表演中的應(yīng)用策略

3.1 音樂主導(dǎo)現(xiàn)場氛圍

在茶藝表演過程中，聲樂作品的應(yīng)用形式可以是現(xiàn)場演唱，也可以播放錄制好的音樂唱詞。無論選用哪一種形式，為了發(fā)揮出音樂在茶藝表演中的作用，都要科學(xué)合理的選用音樂作品，把握好歌聲的表達(dá)，利用音樂來主導(dǎo)現(xiàn)場氣氛，烘托出茶文化的古韻氛圍[4]。如，選用《西區(qū)故事》時，男聲找準(zhǔn)每一個音準(zhǔn)、音律的同時也要唱出氣勢磅礴的氣勢、韻味，直抒胸臆。借助音樂的風(fēng)格來主導(dǎo)表演現(xiàn)場的氛圍，帶領(lǐng)觀賞者進(jìn)入茶藝表演與音樂相互襯托的精神領(lǐng)域。

3.2 把握好音樂的節(jié)奏

豐富多樣的音樂作品和表演滿足了人們對茶藝表演的需求，使人們更加喜愛茶藝這一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。在茶藝表演過程中，茶藝師要好好地把握音樂作品的節(jié)奏，茶具、茶藝展示既要遵守茶道茶德，也要與背景音樂遙相呼應(yīng)，提升精神、心靈層面的共鳴，使整個表演行云流水。事實上，茶藝表演很考驗茶藝師的茶藝和表演功底，茶藝師不僅要有精湛的茶藝，也要了解茶文化，能夠根據(jù)茶藝表演需求選擇適合的音樂作品，確保背景音樂能夠襯托出茶藝表演風(fēng)格的多樣性。為了滿足以上要求，茶藝師表演之前就要夯實自身的基礎(chǔ)能力，掌握茶藝，懂得茶道、茶德，了解茶文化，知道如何將音樂作品融入茶藝表演中，使音樂和茶藝表演完美的融合。

茶藝表演不是單純的一種藝術(shù)表演形式，它向品茶者、觀賞者傳遞茶文化的同時也引領(lǐng)著著他們思考[5]。品茶者、觀賞者一邊欣賞茶藝，一邊被音樂唱詞深深的吸引，勾勒起對生活的向往、熱愛，感受茶文化的精神世界。在整個茶藝表演過程中，茶藝師要準(zhǔn)確把握音樂節(jié)奏，使音樂韻律與茶藝表演相互襯托，只有這樣才能創(chuàng)造出行云流水的茶藝表演，更好展現(xiàn)茶藝、茶道與茶德。

4 結(jié)語

綜上所述，茶文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我國千百年來流傳下來的寶貴財富。茶藝表演與音樂是密不可分的，聲樂作品在茶藝表演中的應(yīng)用，起著情感傳遞、內(nèi)在韻律豐富和精神統(tǒng)一等作用，產(chǎn)生的藝術(shù)價值不可估量。在茶藝表演過程中，茶藝師要善于利用聲樂作品主導(dǎo)現(xiàn)場氛圍，同時還要把控好音樂節(jié)奏，使音樂韻律與茶藝展示等相輔相成，使整個表演行云流水，提升茶藝表演的藝術(shù)價值。

[1]聶一波.中國傳統(tǒng)聲樂在茶藝表演活動中的運用[J].福建茶葉，2016，38（07）：114-115.

[2]陳曉敏.茶藝表演中民族聲樂元素融入的創(chuàng)新途徑[J].福建茶葉，2017，18（12）：102-103.

[3]馮蓉.茶藝表演與聲樂演奏的完美結(jié)合[J].福建茶葉，2017，39（02）：104-105.

[4]蔣明子.淺談中國傳統(tǒng)聲樂如何應(yīng)用在茶藝表演活動中[J].福建茶葉，2017，39（09）：92.

[5]婁琳娜.民族聲樂演唱在茶藝表演中的應(yīng)用[J].福建茶葉，2017，39（08）：82.