吳以彩

(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西南寧 530007)

隨著當(dāng)前時(shí)代,不斷進(jìn)步與發(fā)展,如今,女性對(duì)于自我的認(rèn)知和表達(dá)意識(shí),越來越強(qiáng)烈,伴隨而來的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作,也在逐漸適應(yīng)這一趨勢(shì),女藝術(shù)家越來越多,她們以更加蓬勃向上的姿態(tài),進(jìn)入人們的視野,她們的表現(xiàn),也更加引人注目,在這一過程中,茶文化理念元素的有效融入與表達(dá),也實(shí)現(xiàn)了女性繪畫藝術(shù)的成功展現(xiàn)。

1 女性繪畫藝術(shù)的發(fā)展歷程以及主要特點(diǎn)分析

繪畫藝術(shù),是一種以繪畫元素和繪畫技巧,全面融入的重要藝術(shù)體系,而整個(gè)繪畫藝術(shù)中,所展現(xiàn)和表達(dá)的不僅僅是一種元素,更是一種創(chuàng)作者自身的情感詮釋與表達(dá)呈現(xiàn)。完善的女性繪畫藝術(shù),其展現(xiàn)和表達(dá)的實(shí)際是展現(xiàn)和詮釋相關(guān)理念思維的藝術(shù)思維,同時(shí),也是對(duì)具體素材的合理應(yīng)用。

1.1 女性繪畫的發(fā)展歷程分析

在上世紀(jì)九十年代后,隨著我國社會(huì)思想進(jìn)一步解放,女性繪畫也發(fā)展成為了一只不容忽視的藝術(shù)表現(xiàn)力量,大量涌現(xiàn)出極富有特點(diǎn)的女性繪畫作品,也進(jìn)一步引起人們對(duì)女性力量的重視。女性繪畫也從最開始的單指女性作者的繪畫作品,轉(zhuǎn)化為能夠具體表現(xiàn)女性生活、思想、情感以及對(duì)生命的感悟的作品。這一觀念的轉(zhuǎn)化,客觀上看,也表現(xiàn)出女性對(duì)于自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

1.2 女性繪畫的主要特點(diǎn)分析

當(dāng)代女性繪畫最為突出的特點(diǎn)就在于這些作品多數(shù)都是以自我為中心,是女性內(nèi)心的真實(shí)寫照。并由此發(fā)散藝術(shù)情感思維,通過繪畫來表現(xiàn)豐富的思想觀念,將個(gè)人意象化。這種符號(hào)與歷史、現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合,同時(shí),由于女性的內(nèi)心細(xì)膩,情感豐富,因此,女性繪畫作品,更多表現(xiàn)的是與她們生活切實(shí)相關(guān)的事物,蘊(yùn)含著女性對(duì)于美好生活的向往,以及對(duì)真摯情感的勇敢追求。

1.3 女性繪畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵分析

女性繪畫藝術(shù),能夠以很好的繪畫方式,來具體表現(xiàn)出女性的內(nèi)心世界。她們通過繪畫作品,來整體表現(xiàn)出對(duì)整個(gè)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。人們不滿足于用單一的視角,來看待女性繪畫的審美觀念,而在茶文化視角下女性繪畫藝術(shù),呈現(xiàn)出更加豐富、更加人維護(hù)的美學(xué)意蘊(yùn),這一視角下的女性繪畫也更加引人注目。通過從審美視角來具體了解女性繪畫藝術(shù)和茶文化內(nèi)涵,旨在促進(jìn)新時(shí)代下,實(shí)現(xiàn)女性繪畫藝術(shù)的融合發(fā)展。

2 茶文化的發(fā)展歷程以及主要特點(diǎn)分析

從整個(gè)茶文化體系的發(fā)展及內(nèi)涵狀況分析中,我們能夠感受和理解到的不僅僅是一種文化與藝術(shù)理念之間的融合發(fā)展,同時(shí)也是價(jià)值情感的詮釋和表達(dá)。

2.1 茶文化的發(fā)展歷程分析

茶文化,是我國歷史發(fā)展過程中,最為悠久的優(yōu)秀文化代表之一,所涉及的范圍,包括飲茶活動(dòng)中出現(xiàn)的與茶相關(guān)的文學(xué)作品,以及與茶相關(guān)的繪畫藝術(shù)等,根據(jù)相關(guān)研究,我們看到,有關(guān)茶的歷史,最早可以追溯到神農(nóng)氏時(shí)期。起先,茶是作為一種解毒的藥材,之后由于茶的口感清醒,而被用作飲品,茶在我國封建社會(huì)時(shí)期,實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展,而現(xiàn)代所形成的茶文化,多數(shù)是來自于現(xiàn)代生活之中。而茶文化在我國與宗教藝術(shù)相互結(jié)合,進(jìn)一步豐富了整個(gè)茶文化體系,所具有的價(jià)值內(nèi)涵。

2.2 茶文化的主要特點(diǎn)分析

茶文化體系,實(shí)際上是茶與我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物,并通過茶事活動(dòng)來傳達(dá)精神價(jià)值,不僅包括物質(zhì)上元素的豐富融入,同時(shí),其中更多的是智慧的勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的精神理念和價(jià)值元素。客觀來看,整個(gè)茶文化體系中,最為突出的特點(diǎn)就在于整個(gè)文化機(jī)制的廣泛性。比如,在中國茶文化中雜糅了儒、釋、道三家思想獨(dú)成一支,是我國傳統(tǒng)文化的奇葩,隨時(shí)代的進(jìn)步,給我國茶文化的形成與發(fā)展,注入新的活力和內(nèi)涵茶文化的內(nèi)涵,也進(jìn)一步延伸,呈現(xiàn)出國際化的特點(diǎn)。

3 女性繪畫中茶文化視角的美學(xué)意蘊(yùn)分析

茶文化,不僅僅是一種物質(zhì)元素,同時(shí)其中所講述的,更是一種精神理念的價(jià)值思維,而在當(dāng)前女性繪畫藝術(shù)中,融入必要的文化理念,從而實(shí)現(xiàn),整個(gè)審美理念和價(jià)值韻味的有效闡述。

3.1 茶文化融入豐富女性繪畫的內(nèi)涵

在女性繪畫中,以茶文化的視角來看,能夠進(jìn)一步豐富女性繪畫的內(nèi)涵,在這一視角下,對(duì)女性繪畫中每一場(chǎng)景所表現(xiàn)的內(nèi)涵進(jìn)行了新的詮釋,從另一方面,展現(xiàn)出現(xiàn)代女性對(duì)于情感的熱烈追求和新的審美概念,以茶文化的視角對(duì)形形色色社會(huì)中不同背景下的女性繪畫作品進(jìn)行評(píng)論,展現(xiàn)出女性的情感狀態(tài)。

另外,由于當(dāng)代女性繪畫的選材主要為生活中的瑣事,對(duì)于女性來說,這類題材能夠讓我們看到她們豐富的內(nèi)心,體驗(yàn)她們對(duì)于周圍生活的感受,而茶作為其中的一部分,同樣也讓女性繪畫有更為豐富的內(nèi)涵。實(shí)際上,女性繪畫是一種獨(dú)特的繪畫藝術(shù),其中通過對(duì)茶文化元素的融入,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)繪畫藝術(shù)作品內(nèi)涵的全面展現(xiàn)。

3.2 茶文化融入提升女性繪畫的藝術(shù)格調(diào)

從女性繪畫的形式再到畫中所表現(xiàn)的內(nèi)容,綜合這一切的都是作品的格調(diào)高度,如果說,技術(shù)上的內(nèi)容可以傳授,那么格調(diào)方面的內(nèi)容就只能意會(huì)而不可言傳,因此,想要更好地理解女性繪畫的精神內(nèi)涵,提升女性繪畫的格調(diào),我們可以從茶文化的視角來分析,用扎實(shí)的茶文化對(duì)繪畫中所表現(xiàn)出的內(nèi)容進(jìn)行考究,從而,可以讓人們體會(huì)到女性對(duì)于生活的思考。從這一古老的中國傳統(tǒng)文化來分析現(xiàn)代的女性繪畫作品,不僅能夠幫助我們更好的理解女性繪畫作品中所含有的思想理念,同時(shí),也能讓整個(gè)茶文化藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展,得到進(jìn)一步的提升,從而實(shí)現(xiàn)女性繪畫作品的升華,表達(dá)出繪畫作品藝術(shù),對(duì)全世界的人文詮釋,以及當(dāng)代女性對(duì)于目前所處時(shí)代的思考與理解。

4 融入茶文化元素創(chuàng)新女性繪畫藝術(shù)的具體思路分析

繪畫藝術(shù),自然就是我們對(duì)我國整體文化資源形成全面細(xì)致認(rèn)知的核心代表。當(dāng)然,在諸多繪畫藝術(shù)體系中,我們看到其藝術(shù)基礎(chǔ)和相應(yīng)的思維理念,實(shí)際上都是相應(yīng)的繪畫素材,而中所容納和包含的核心,則是具體的繪畫理念,尤其是對(duì)于不同的藝術(shù)體系而言,其中所融入的創(chuàng)作情感也不一樣。不同文化理念所展現(xiàn)的是不同的情感詮釋,整個(gè)女性繪畫藝術(shù)活動(dòng),則是在當(dāng)前整個(gè)具體的文化融入和詮釋背景下,所需要具體考慮的重要內(nèi)容。

而對(duì)于女性繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)而言,其中所能夠向我們傳遞的,不僅僅是一種藝術(shù)形式,同時(shí),也是重要的創(chuàng)作情感。女性繪畫藝術(shù)是一種以繪畫技巧和特殊繪畫理念為核心內(nèi)容的繪畫表達(dá)方式,所以,獨(dú)立賦予整個(gè)繪畫作品的創(chuàng)作思維,從而讓整個(gè)繪畫藝術(shù)更有觀賞性和時(shí)代訴求。

對(duì)于當(dāng)前整個(gè)時(shí)代特點(diǎn)發(fā)展?fàn)顩r來說,女權(quán)主義是一種全新思維理念,也是一種重要的情感詮釋與表達(dá),所以,在進(jìn)行以女性繪畫藝術(shù)的具體創(chuàng)作與表達(dá)時(shí),其中所需要融入和講述的不僅是一種繪畫題材上的豐富表達(dá),同時(shí),其也是具體的創(chuàng)作情感講述,而對(duì)于女性繪畫藝術(shù)的講述來說,完善的茶文化元素將讓整個(gè)繪畫創(chuàng)造,更加具有獨(dú)立性和生態(tài)性,同時(shí)任何一種繪畫藝術(shù)作品,其最終的落腳點(diǎn)都是情感思維和價(jià)值理念的全面塑造。尤其是,在當(dāng)前繪畫藝術(shù)發(fā)展得以全面提升的重要背景下,任何一種文化機(jī)制的出現(xiàn)與發(fā)展,都需要相應(yīng)藝術(shù)作為具體的詮釋和表達(dá)。

5 結(jié)語

女性繪畫中,選擇以茶文化視角,來品味和蘊(yùn)含著,更加豐富的美學(xué)意蘊(yùn)和價(jià)值情趣,茶不僅經(jīng)過了大自然的歷練,更是經(jīng)過人工的火與水的磨礪,茶葉中豐富思想也是我們所追求的,因此通過茶文化來看待女性繪畫,能讓我們體會(huì)女性更加豐富的情感,在對(duì)這一情感的不斷追求中實(shí)現(xiàn)了格調(diào)的升華,也讓我們更能被女性繪畫作品所感動(dòng),而這一感動(dòng)不僅僅是煽情,更多的是人本質(zhì)上的感動(dòng)。

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