黃秋瑩

(廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒系,廣西南寧 530022)

在現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作過程中,其與茶相關(guān)的元素內(nèi)容,主要分為專項著作和綜合類文學(xué)創(chuàng)作作品。與茶相關(guān)的語言創(chuàng)作形式,我們可以將其稱為“茶語”,可以說,在這些元素內(nèi)容,在現(xiàn)代文學(xué)作品中,實現(xiàn)了廣泛應(yīng)用,比如包含詩歌、散文、乃至小說等等各種文學(xué)作品形式。

1 現(xiàn)代文學(xué)作品的內(nèi)涵認知及創(chuàng)作特征探究

根據(jù)現(xiàn)代文學(xué)作品的內(nèi)涵,以及其分類標準的不同,我們可以從不同的種類視角,來對現(xiàn)代文學(xué)作品進行具體理解和認知。文學(xué)作品,作為一種獨具特色的文化形式,其通過使用具體的創(chuàng)作素材,從而實現(xiàn)整個現(xiàn)代文學(xué)作品的最佳應(yīng)用效果。

1.1 現(xiàn)代文學(xué)作品的分類

目前,我們常用的分類方式,主要是依據(jù)文學(xué)作品在人物的影響塑造、文章的體制結(jié)構(gòu),以及語言運用狀況的不同形式等等,而這也將現(xiàn)代文學(xué)作品體系,全面區(qū)分為具體的小說、詩歌和戲劇藝術(shù),以及具體的散文藝術(shù)等四大類。以小說為例,在這一題材中,其分支眾多,比如包括浪漫類小說、懸疑類小說等多種類型；而詩歌藝術(shù),則可以細分為：抒情類詩歌或者敘事類詩歌藝術(shù)等等；在戲劇藝術(shù)中,其主要展現(xiàn)為各種演出中,所具體的腳本元素,因此,這些編劇者,往往會通過具體的人物語言和動作描述來揭露現(xiàn)實,表達自身的情感認知,乃至充實具體的人物形象等等。

1.2 現(xiàn)代文學(xué)作品的特點分析

我國的現(xiàn)代文學(xué),猶如廣闊的天空,而不同的文學(xué)作品,則正如其中最具代表的素材所在。這些文學(xué)作品,正是對社會大眾長期而具體的生活狀況,所進行的真實反映,并間接表達出對更好生活的向往。在現(xiàn)代文學(xué)作品機制中,其具有深刻的時代性色彩,不僅通過語言藝術(shù)形式,來表現(xiàn)了科學(xué)、人文等諸多思想,更是在藝術(shù)風格和表現(xiàn)形式上,實現(xiàn)了對整個傳統(tǒng)文學(xué)體系的創(chuàng)新與突破。當然,如果我們對現(xiàn)代文學(xué)作品進行集中整合,我們看到,其中所包含的“茶語”形式,都在這些形式的文學(xué)作品中,實現(xiàn)了全面認知。

2 茶文化的文學(xué)應(yīng)用及綜合內(nèi)涵詮釋

客觀的看,在現(xiàn)代文學(xué)作品機制的創(chuàng)作與發(fā)展中,文化理念與文學(xué)作品元素,創(chuàng)作之間也形成了重要的結(jié)合與全面融入,現(xiàn)代文學(xué)作品在具體創(chuàng)作過程中,其中所需要應(yīng)用的不僅僅是一種具體的文化素材創(chuàng)作融入,同時,更為關(guān)鍵的是在這些文學(xué)作品中,我們也能感知其中所包含的精神理念和價值思維。

2.1 茶文化的文學(xué)性分析

通過具體的文學(xué)形式,進行描寫、創(chuàng)作,這就是我們所說的茶文化體系中,所具有的文學(xué)屬性。當然,從整個茶文化體系中,可以看到在初期其茶文化的內(nèi)容展現(xiàn),更多只是以茶為主題創(chuàng)作的詩詞歌賦等內(nèi)容,后來日益成熟。尤其是對整個文學(xué)作品的具體創(chuàng)作來講,該作品作為一個承載著諸多歷史、文化,乃至情感記憶的重要載體。

2.2 茶文化的價值內(nèi)涵感知

在文學(xué)作品中,可以為現(xiàn)代文學(xué)作品的創(chuàng)作,增加更多深層次的含義,賦予相關(guān)文字更具有影響力和生命力的內(nèi)涵,并由此突顯出我國整個傳統(tǒng)文化體系所具有的特點及內(nèi)涵。尤其是整個現(xiàn)代文學(xué)作品中,所表現(xiàn)出的創(chuàng)作理念,其更多的是,如水一般流暢、細膩。當然,縱觀整個作品機制,我們看到有關(guān)茶的代表性——現(xiàn)代文學(xué)作品,更是不勝枚舉,比如知名作家老舍所創(chuàng)作的《茶館》、汪曾祺的《尋常茶話》等作品,都充分展現(xiàn)和表達出整個“茶語”的魅力所在。

3 “茶語”在現(xiàn)代文學(xué)作品中的應(yīng)用體現(xiàn)分析

想要對現(xiàn)代文學(xué)作品中具體的文學(xué)元素應(yīng)用,就要認識到“茶語”,作為整個茶文化機制中所獨有的表述形式,我們能夠從中感知到豐富而具體的創(chuàng)作思維。

3.1 “茶語”在現(xiàn)代文學(xué)作品中的應(yīng)用可能分析

總的來說,現(xiàn)代文學(xué)作品中的“茶語”作為一種語言描述,通過對其進行合理應(yīng)用和表達,其讓我們能夠更多、更具體的了解到我國這一古老傳統(tǒng)茶文化的魅力所在,同時,結(jié)合相關(guān)文學(xué)作品,能夠讓社會大眾更為直觀的對其形成理解和認知。當然,如果我們想要對這一文學(xué)形式形成必要認知,就必須從其中所具有的情感理解入手,結(jié)合價值思維的綜合表達,從而實現(xiàn)整個現(xiàn)代文學(xué)作品的創(chuàng)作發(fā)展。當然,在散文藝術(shù)中,其所涉及的范圍很廣,從游記類散文到小品散文,從抒情文到雜文等等,諸多文學(xué)作品,實際上都可以歸于此類。

3.2 現(xiàn)代文學(xué)作品中的“茶語”特點分析

正如,老舍先生在《想北平》中,所描寫的“在北平,有茶就夠了”一樣,現(xiàn)代文學(xué)作品中的“茶語”,也日漸成為我們深層次感知茶文化體系過程中,一個必不可少的要素所在。茶,在中國人的生活中,其實際上已經(jīng)融入到日常生活的各個細節(jié)之中。可以說,其充當著社會大眾生活過程中,所無可取代的重要地位。當然,在整個文學(xué)作品中,我們不可避免的會涉及到茶以及茶文化。在整個詩歌藝術(shù)中,其所具有的“茶語”描述,更是深化。而小說元素,則以“茶語”,來豐富人物的角色；當然,整個散文藝術(shù)中,其更多以具體的“茶語”形式,提升內(nèi)涵。

4 舉例認知現(xiàn)代文學(xué)作品中的“茶語”微探

4.1 老舍《茶館》中的“茶語”微探

老舍先生的《茶館》中,向我們?nèi)轿?、直接具體的體現(xiàn)了,在上個世紀中后期,我國北方地區(qū)的茶文化,其中樸實無華的語言風格,讓我們認識到茶,始終是整個文化體系的基礎(chǔ)所在。當然,茶是這部作品的主題,而飲茶過程中的人的情感描述,則是這部作品的靈魂,它以北京的裕泰大茶館的興衰變化為具體的創(chuàng)作背景,從而向我們講述了整個時間的社會歷史變化。所以,在這部作品中,我們看到,其中所具體反映的“茶語”,隱喻展現(xiàn)出我國歷史發(fā)展過程中創(chuàng)傷面所在,表現(xiàn)出麻木的社會大眾不思進取、甘于現(xiàn)實等等諸多情感內(nèi)涵,尤其是思想,依然停留在滿清天朝時期。而在日寇來襲時期,則讓茶館,滿身瘡痍。這實際上,也將豐富的抗戰(zhàn)文化和時代氣息應(yīng)用其中。客觀來說,抗戰(zhàn)勝利,卻依然未能夠讓茶館興盛起來,舊思想,終將退出中國歷史的發(fā)展舞臺。所以,我們應(yīng)該清楚,整個《茶館》中,其以茶和飲茶活動作為重要的創(chuàng)作主線,向我們展示了社會百態(tài)。而濃縮的茶館,在這一過程中,也就發(fā)展成為一個時代發(fā)展的縮略圖,更是以相關(guān)的“茶語”展現(xiàn)出了人生百態(tài)。

4.2 汪曾祺《尋常茶話》中的“茶語”微探

現(xiàn)代文學(xué)作品中的“茶語”,其另外一個功能,也是展示地方民俗,介紹地方文化的重要素材。而汪曾祺先生的《尋常茶話》作品,則正是屬于這一類型的重要詮釋和表達。當然,在這一作品中,其主要向我們介紹了揚州地區(qū)的飲茶禮節(jié)和相關(guān)訴求。我們也由此了解到“喝早茶”,是揚州地區(qū)的重要生活習(xí)俗,同時,其整個飲茶過程中,不僅要喝茶與之相伴的茶點,則更是其中必不可少的元素內(nèi)容。所以,我們看到精致可口的點心,搭配一杯略燙嘴的茶,其展現(xiàn)出揚州人對生活的真情熱愛。這篇文章,更是讓揚州的煮干絲,發(fā)展成為世人了解揚州、了解揚州文化過程中的一個重要飲食名片。在該文學(xué)作品中,其以一種親切溫和的“茶語”,集中展示出了揚州茶文化的豐富多彩和思維多樣性,更是給閱讀者,以身臨其境之感。

5 結(jié)語

就當前整個多元文化的發(fā)展應(yīng)用而言,合理應(yīng)用“茶語”,則讓這一文化形式在當前整個新時代,煥發(fā)出了完全不一樣的生機所在。因此,文學(xué)作品也借由“茶語”,而更加貼合生活實際,從而有效豐富了現(xiàn)代文學(xué)作品的內(nèi)容所在和具體的人物形象,更好引起讀者的閱讀興趣,引起作者對于整個現(xiàn)代文學(xué)作品的價值共鳴,有效增加其對文章所傳達創(chuàng)作思想,乃至具體情感理念的理解。

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