陳肇平

(湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南湘潭 411103)

0 引言

高職院校作為人才培養(yǎng)的重要場所,在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要作用,大多數(shù)高校為了適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢,大多數(shù)的高職院校注重培養(yǎng)定向性人才,以滿足人才市場的需求。但是在實(shí)際教學(xué)中卻忽視了學(xué)生的思想政治教育。而中國茶文化作為中國幾千年來的傳統(tǒng)文化,其中融合道家、儒家、佛家的哲理和精髓,并在時(shí)代的不斷發(fā)展中的得到了不斷的豐富和發(fā)展,并且茶文化中蘊(yùn)含的思想政治思想也具有一定的教育意義。因此,相關(guān)部門應(yīng)該及時(shí)了解中國的茶文化,并且以高職院校思想政治教育的現(xiàn)狀和教學(xué)資源為基礎(chǔ),將茶文化融入高職的思想政治教育中,實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)和中國傳統(tǒng)茶文化相結(jié)合,給我國思想政治教育帶來一定的啟示和作用,培養(yǎng)一批具有專業(yè)化知識(shí)高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

1 茶文化的相關(guān)概述

1.1 茶文化中的茶德

飲茶是中國幾千年的傳統(tǒng)習(xí)慣,經(jīng)過幾千年的不斷洗禮,已經(jīng)將茶德作為茶道的根本,可以說是茶文化中的靈魂所在。同時(shí),茶文化在不斷地發(fā)展中,人們逐漸依據(jù)時(shí)代發(fā)展的趨勢,注入了新的思想內(nèi)涵,被世人所認(rèn)可并被應(yīng)用到多個(gè)領(lǐng)域。茶德中透漏出來的“廉、美、和、敬”是茶道中的核心內(nèi)容,這不僅對做人做事等都有著要求,還促使人們追求更高的思想道德和品質(zhì),通過茶文化中的思想內(nèi)涵,促使自己追求更高的自我目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。飲茶中體現(xiàn)飲茶人的思想品質(zhì),還需要人們加深對茶德的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)人們將茶德滲透到教學(xué)和生活中,樹立良好的思想品質(zhì)。

1.2 茶文化的內(nèi)涵

茶文化中涉及到飲茶、品茶等幾個(gè)步驟,通常人們將飲茶作為一種藝術(shù)的追求,人們在飲茶的過程中接受茶文化的熏陶,從而在潛移默化中受到茶文化的影響,促使在飲茶這一過程中養(yǎng)成良好的思想道德。同時(shí),茶文化中的茶道作為整個(gè)茶文化的核心內(nèi)容,需要在時(shí)代的不斷發(fā)展中注入新的生機(jī)與活力,促使文化和茶道有著更高層次的升華。

2 茶文化融合進(jìn)思想政治教學(xué)中優(yōu)勢

2.1 擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面

茶文化作為中國傳統(tǒng)文化之一,其在時(shí)間的長河中形成了自己的理論體系,其中重要有道、儒、佛三家的重要思想,還有美學(xué)、倫理學(xué)等各方面的知識(shí)。如果將茶文化融入到高職的思想政治教育中,能夠讓學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中接觸到茶文化中滲透的相關(guān)內(nèi)涵,并促使學(xué)生在潛移默化中受到影響,督促學(xué)生養(yǎng)成良好的思想和習(xí)慣。同時(shí),茶文化中囊括有很多傳統(tǒng)文化,將茶文化融入到思想政治教育中,可以讓學(xué)生更加全面、直接的接觸與茶文化相關(guān)的知識(shí)和文化,豐富學(xué)生的知識(shí)面。

2.2 提高學(xué)生的道德品質(zhì)

茶文化中的思想內(nèi)涵包括茶葉生產(chǎn)種植、生產(chǎn)、銷售、飲茶等各個(gè)環(huán)節(jié),并且隨著時(shí)代的發(fā)展,茶文化逐漸得到了豐富和發(fā)展,促使茶文化不斷適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢。其中茶文化滲透出來的精神內(nèi)涵和優(yōu)秀品質(zhì)主要有以下幾個(gè)方面。一方面,茶樹似人,將茶樹無私奉獻(xiàn)的精神融入到高職生的思想政治教學(xué)中,讓茶樹中蘊(yùn)含的思想品質(zhì)洗滌學(xué)生的心靈。另一方面,茶葉中蘊(yùn)含有很多值得人學(xué)習(xí)的道德和品質(zhì),老師可以通過日常生活中人們接觸的茶葉來系統(tǒng)的講解茶文化中的內(nèi)涵,并且將這些優(yōu)良的品質(zhì)作為學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的目標(biāo),豐富學(xué)生的精神世界和情感世界。但是,茶文化中的精神還需要老師引導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行自我體會(huì),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和與探索能力,主動(dòng)探尋茶文化總的內(nèi)涵,將自身培養(yǎng)成品德高尚的專業(yè)性人才。

2.3 幫助學(xué)生樹立正確的三觀

高職生的思想政治教學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力,進(jìn)而有效的解決生活中一些常見的問題,這種能力可以通過茶文化的學(xué)習(xí)得到系統(tǒng)和強(qiáng)化。就當(dāng)前高職生思想政治教學(xué)的現(xiàn)狀來看,大多數(shù)的高職生對茶文化的研究和探索力度不夠,學(xué)生對茶文化的理解能力不全面,導(dǎo)致個(gè)人的品質(zhì)也存在一定的差異。而中國傳統(tǒng)茶文化中思想內(nèi)涵簡單的來說可以分為“八德”,對人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都有著嚴(yán)格的要求。將茶文化融入到高職生的思想政治教育中,可以對學(xué)生行為習(xí)慣、思想加以引導(dǎo)和啟發(fā)。同時(shí),老師在思想政治教學(xué)中要及時(shí)了解學(xué)生行為習(xí)慣和思想品質(zhì),及時(shí)給予學(xué)生正確的引導(dǎo),促使學(xué)生在茶文化的指導(dǎo)下,不斷反省并且及時(shí)尋求解決方法,彌補(bǔ)自己的不足之處,從而形成正確的三觀。

2.4 有利于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承

從目前我國高職生的教學(xué)情況來看,并沒有開設(shè)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的針對性課堂,嚴(yán)重阻礙了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。而高職生的思想政治教學(xué)中涉及的傳統(tǒng)文化知識(shí),需要相關(guān)部門的大力重視,將傳統(tǒng)文化教學(xué)與學(xué)生的思想政治相聯(lián)系,為增強(qiáng)我國的文化傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),作為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展和繼承的重要載體,大學(xué)生在整個(gè)文化的發(fā)展中占據(jù)著關(guān)鍵地位。如果相關(guān)部門沒有及時(shí)認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化的重要性,將會(huì)嚴(yán)重制約著我國文化的發(fā)展,這對整個(gè)民族來說都是極大的打擊。茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式,人們在生活中能夠經(jīng)常接受到茶文化的熏陶,通過茶文化加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解,能夠化抽象為具體,化古板為生動(dòng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

2.5 加深學(xué)生對中西方文化差異的認(rèn)識(shí)

隨著世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,多媒體等現(xiàn)代信息設(shè)備逐漸應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)方面,各國文化都可以通過多媒體等途徑進(jìn)行廣泛的宣傳和傳播,學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中不斷接受到外國文化的浸染。如果學(xué)生不能正確的認(rèn)識(shí)西方文化,及時(shí)分辨網(wǎng)絡(luò)信息中的真假和好壞,將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生盲目模仿西方文化,消弱我國的文化軟實(shí)力。將茶文化融入到高職生的思想政治教學(xué)中,能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)和繼承中國的茶文化,幫助學(xué)生看清楚中西方文化的差異,避免學(xué)生盲目的學(xué)習(xí)西方文化和崇拜西方文化。

3 將茶文化融入到思想政治教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)

將茶文化融入我國的思想政治教育中,是相關(guān)學(xué)者在實(shí)踐中不斷摸索出來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)成為了當(dāng)前思想政治教學(xué)的發(fā)展方向。一方面,茶文化中蘊(yùn)含著豐富的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,能夠?yàn)閷W(xué)生的成長和發(fā)展提供重要的理論依據(jù),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。另一方面,加強(qiáng)學(xué)生的思想政治建設(shè)已經(jīng)成為了當(dāng)前思想政治教學(xué)的關(guān)鍵,而將茶文化融入到高職生的思想政治教學(xué)中,不斷豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,從而幫助學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。將茶文化在高職生的思想政治教學(xué)中具有以下幾個(gè)方面的價(jià)值體現(xiàn)。

3.1 思想方面

茶文化通常表現(xiàn)在人們的日常交往之中,其蘊(yùn)含的行為規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則對學(xué)生的行為和思想具有重要的指導(dǎo)意義。茶文化在日常的生活中通常具有樂觀積極、勤奮向上的價(jià)值觀,這些思想正是高職思想政治教學(xué)中關(guān)注的焦點(diǎn)之一,將茶文化融入思想政治教育中能夠有效的彌補(bǔ)當(dāng)前社會(huì)中的浮躁、攀比思想。而高職生的思想政治教學(xué)的目的不僅僅是提高學(xué)生的思想道德,還應(yīng)主動(dòng)地將其應(yīng)用于學(xué)生的日常生活中,以積極樂觀的心態(tài)去對待身邊的人或事。

3.2 傳統(tǒng)文化方面

茶文化是茶葉種植、銷售、生產(chǎn)等各個(gè)階段凝聚下來的文化結(jié)晶,并且在時(shí)代的發(fā)展中得到了不斷的豐富和發(fā)展,將其應(yīng)用于高職生的思想政治教學(xué)中,能夠有效地?cái)U(kuò)展教材的知識(shí)面。因?yàn)椴栉幕猩婕昂芏鄽v史典故、文化內(nèi)涵、時(shí)代變遷等內(nèi)容,這些都可以成為鮮活的教學(xué)內(nèi)容,并且通過多樣的教學(xué)手段將這些典故和文化內(nèi)涵融入到課堂中,從而有效解決傳統(tǒng)思想政治教學(xué)課堂枯燥,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂的參與率。同時(shí),傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)講解教材中的知識(shí)點(diǎn),促使思緒政治教學(xué)課堂過于理論化和抽象化,學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)很難對其中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面的分析和理解。就目前學(xué)生在思想政治課堂的的參與度來看,大多數(shù)的學(xué)生都對思想政治課的學(xué)習(xí)不感興趣,甚至有的出現(xiàn)了嚴(yán)重的厭煩心理,以至于學(xué)生很難理解思想政治課堂的內(nèi)涵和精髓。但是,將茶文化融入到高職生的思想政治教學(xué)中,促使學(xué)生在與傳統(tǒng)文化的接觸中,明白傳統(tǒng)文化的博大精深,從而在茶文化濃厚的文化底蘊(yùn)中不斷豐富學(xué)生的歷史淵博和文化知識(shí)。

3.3 學(xué)生培養(yǎng)方面

高職院校注重培養(yǎng)培養(yǎng)專業(yè)化高素質(zhì)人才,而高職院校的思想政治教學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要保障。但是,很多高職院校受到傳統(tǒng)觀教學(xué)觀念的深刻影響,導(dǎo)致大多數(shù)的老師還停留在教材知識(shí)的集中講解上,忽視了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。由于學(xué)生成長環(huán)境和經(jīng)歷過的事情不同,導(dǎo)致學(xué)生的價(jià)值取向和思想觀念迥然不同,甚至有學(xué)生的思想觀念等都存在一定的誤解,嚴(yán)重制約著學(xué)生的發(fā)展。因此,相關(guān)部門應(yīng)該及時(shí)地了解學(xué)生的思想和價(jià)值取向,并且及時(shí)地給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。尤其是將茶文化融入到高職院校的思想政治教學(xué)中,讓學(xué)生將茶文化中的淡泊名利、謙和、無私奉獻(xiàn)等高尚的節(jié)操,成為學(xué)生不斷向前的動(dòng)力。

4 將茶文化融入到高職院校思想政治教學(xué)的有效措施

4.1 利用茶文化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

相關(guān)研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)將會(huì)有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,并且在多媒體等現(xiàn)代信息設(shè)備的輔助下能夠?qū)⒉栉幕闹R(shí)點(diǎn)通過視頻、圖片等方式表現(xiàn)出來,這種生動(dòng)的教學(xué)課堂能夠?yàn)閷W(xué)生營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。例如老師在講解地域文化的時(shí)候,老師可以依據(jù)教材中的知識(shí)點(diǎn)選定一個(gè)主體,然后將班級中的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、合理的分組,讓每組學(xué)生就不同地域下茶葉的文化特點(diǎn)等進(jìn)行探討,老師需要不斷的詢問學(xué)生的討論的情況,并且及時(shí)的給予科學(xué)的引導(dǎo),加深學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的理解。這種課堂討論的教學(xué)模式能夠有效活躍課堂氛圍,提高學(xué)生的課堂參與度。

4.2 設(shè)置情景式教學(xué)

情景化認(rèn)知是目前常用的一種教學(xué)手段,這種教學(xué)方法能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)感官系統(tǒng),加深學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶。但是情景式教學(xué)在實(shí)際的應(yīng)用過程中還應(yīng)注意以下幾個(gè)方面,首先,老師需要在學(xué)校教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)大綱的要求下明確思想政治課堂中教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),并且將與茶文化相契合的知識(shí)點(diǎn)相融合,設(shè)置情景式教學(xué)。其次,老師需要全面了解茶文化中的文化底蘊(yùn),然后在日常的教學(xué)中體現(xiàn)出來,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到茶文化的影響,從而為學(xué)生提供前景的動(dòng)力和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。最后,構(gòu)建思想政治群體活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)對茶文化和思想政治課堂進(jìn)行實(shí)踐探索,不斷豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

4.3 加強(qiáng)高職院校思想政治教育結(jié)構(gòu)的改革

茶文化中的思想政治教育結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的思想政治教育結(jié)構(gòu)有著本質(zhì)上的區(qū)別,學(xué)校需要及時(shí)對當(dāng)前的思想政治教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善和改革,也就是不斷的轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)觀念和教學(xué)思路,突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛。一方面,學(xué)校需要及時(shí)了解學(xué)校思想政治教學(xué)體系中存在的問題,并且及時(shí)引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)手段,對學(xué)校的的教學(xué)體系進(jìn)行完善和創(chuàng)新。另一方面,轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)觀念,將學(xué)生置于課堂的主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生就學(xué)習(xí)中遇到的難點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行探索,在實(shí)際中進(jìn)行探索。

5 結(jié)語

中國是茶文化的起始地,滲透著中華民族幾千年來的文化結(jié)晶,也是中國傳統(tǒng)文化中的重要瑰寶。隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展,專業(yè)性的高素質(zhì)的人才需求急劇增加,我國的高職院校的教育事業(yè)需要在時(shí)代的發(fā)展中進(jìn)行不斷的完善和發(fā)展,以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢。將茶文化融入到高職院校的思想政治教學(xué)中,促使學(xué)生在茶文化的熏陶下得到不斷地成長進(jìn)步,必將極大的縮短和適應(yīng)學(xué)生融入社會(huì)的時(shí)間,從而實(shí)現(xiàn)高職思想政治教育的提升和進(jìn)步。

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