張艷霞

(鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校,河南鄭州 450064)

文化自信為茶文化在高校思政課話語體系構(gòu)建中的應(yīng)用提供了理論導(dǎo)向和依據(jù),在此背景下,高校思政工作者應(yīng)該積極投入到新體系的研究和構(gòu)建之中,真正發(fā)揮出教育工作者的責(zé)任和作用,為我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,以及當(dāng)代思政課話語體系的創(chuàng)新完善不斷努力。

1 茶文化自信與思政話語新創(chuàng)建

1.1 “文化自信”概述

對文化的理解與思考,不僅可以讓人的思想豐富,思維境界提升,還能提升一個民族乃至國家的精氣神,而這些都要?dú)w功于對“文化自信”理念的內(nèi)涵探索與認(rèn)知。習(xí)近平主席也曾說過：“體現(xiàn)一個國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的,還是文化軟實(shí)力,這事關(guān)一個民族精氣神的凝聚…”

中華文化博大精深,從富有特色社會主義的思想境界,到現(xiàn)代的精神文化領(lǐng)域,經(jīng)歷了時代的變遷和革新以后,文化內(nèi)容變得更加豐富,民族自信心與凝聚力也更強(qiáng)。在不同時期的文化理念中,都或多或少的涵蓋了茶文化的思想,促使我國的茶文化經(jīng)久不衰。作為組成中華民族文化的一大主體,茶文化所具有的思想和境界,仿佛文化長河中的一股清流,它引人深思,更肩負(fù)著歷史的使命,充分的表現(xiàn)了對“文化自信”的精神繼承,體現(xiàn)的是“文化自信”的一種態(tài)度。

1.2 思政話語新創(chuàng)建

1.2.1 把握話語權(quán),是思政話語新創(chuàng)建的關(guān)鍵所在

中國茶文化的思想代代相傳,而在文化自信理念的視角下,逐步將茶文化思想與高校思政教育課程相連接,就能更好的體現(xiàn)文化的力量和價值,真正做到把握話語權(quán),創(chuàng)建一種獨(dú)特的話語形式和話語氛圍。對于三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理念,多所高校都給出了明確的價值取向和思考方式。如何引導(dǎo)學(xué)生形成正確、積極的價值觀,取決于高校所開展思政課程的內(nèi)容選擇與精神導(dǎo)向上。西方的教育理念是,注重人權(quán)平等,并以“民主、自由”作為主要的教育內(nèi)容,真正在思想上掌握話語權(quán),形成一種獨(dú)特的思想體系。現(xiàn)如今,為了保證在思政教育方面充分體現(xiàn)我國文化的價值與意義,也為了確保馬克思主義價值觀能夠以思政課程教學(xué)方式形成新生的思想理論與思想內(nèi)容,教育人員可以從我國的文化基礎(chǔ)方式入手,將茶文化的思想與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在開展思政課程教學(xué)方面,逐步融入茶文化的理念和教育精髓,讓學(xué)生擁有全新的討論話題,同時可以開拓思維、解放思想,掌握來自思政話題的主動權(quán)。

1.2.2 堅(jiān)持文化自信,是思政話語新創(chuàng)建的根本所在

之所以想要以思政化語為理念進(jìn)行創(chuàng)新式思想的培養(yǎng),是為了在保證留存原有文化自信的基礎(chǔ)上,形成一種全新的思想形式和思想理念。通過融入茶文化的思想進(jìn)程,讓最新搭建的思維模式促使學(xué)生擁有一種獨(dú)特的思維方式。以文化自信為背景,通過多種形式的思考和認(rèn)知,創(chuàng)建一種符合中西方文化理念、堅(jiān)持中國特有文化基礎(chǔ)的思維方式。構(gòu)建中國實(shí)踐型理論思想培育和教育人才,讓更多的中國人成為社會建設(shè)者和接班人,才是各高校在思政課話語體系教學(xué)模式中融入茶文化思想的目的和意義。

文化是語言的基礎(chǔ),是思想變化的源泉。在追求固有文化的基礎(chǔ)上,將文化創(chuàng)新,讓文化更有活力,才能進(jìn)一步體現(xiàn)思政課話語體系的強(qiáng)大。

中國茶文化是文化歷史長河中重要的組成部分,不同時期所形成的文化理念和文化思想也良莠不齊。但是,唯一不變的是,茶文化始終以建立文化自信為目的,體現(xiàn)出更好的教育思想和人文理念,展現(xiàn)的是一種獨(dú)特的精神境界和思考氛圍,這種文化形式的出現(xiàn),對于大學(xué)生文化自覺和自信的培養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。怎樣才能進(jìn)一步開展學(xué)生喜歡的思政和話語體系工作,還需要進(jìn)一步思考和商榷。

2 從茶文化看“文化自信”

中國有句俗語：“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶?！睙o論是各種慶祝活動、喜事良辰,或者是比較有意義的事,茶水都會作為一種特殊的飲品用來招待,這種接待方式在中國十分常見,也是中國文化的一種體現(xiàn)方式。

縱觀古今不難發(fā)現(xiàn),我國擁有悠久的茶文化歷史,隨著時代的更替與歲月的流轉(zhuǎn),茶文化逐步從中國內(nèi)地走向全世界,并迅速被許多歐美國家所接受和認(rèn)可,還曾一度成為只能被貴族享用的飲品,由此可見,茶在古代中的地位非同一般。

伴隨著人們對茶文化的理解和認(rèn)識,茶逐漸被更多的人所熟知,并成為替代其他飲品的一種重要飲品。為什么現(xiàn)代人更看重飲茶的方式和氛圍,是因?yàn)樵谥蟛?、飲茶的過程中,會不知覺的被帶入一種簡約、清新、優(yōu)雅、智慧的特殊氛圍,這種氛圍給人一種寧靜和安詳?shù)母惺?這或許是茶文化本身所體現(xiàn)的一種優(yōu)雅自信的方式。

3 “文化自信”視閾下茶文化融入高校思政話語體系的對策

3.1 茶文化在文化自信中的重要地位

古代的文人雅士,都喜歡品一杯清茶,然后將自身帶入一種境界,從而形成一種特殊的思考氛圍,讓思想變得活躍、靈動。我國的茶文化博大精深,是建立文化自信的重要內(nèi)容,在體現(xiàn)中國具有特色社會主義茶文化思想的過程中,如何在思政話語體系中融入茶文化的理念,需要教師進(jìn)一步思考和探討,加快茶文化開拓思想的進(jìn)程。

課程內(nèi)容除了講述基礎(chǔ)的應(yīng)用知識以外,還需要進(jìn)一步挖掘?qū)W生的思想和認(rèn)知,讓學(xué)生在茶文化理念的灌輸下,更清醒的認(rèn)識到我國文化思想的價值和意義。茶文化可以讓學(xué)生在解決實(shí)際生活問題中更有目的性,簡單直接的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生問題的原因,并以積極的心態(tài)去思考和解決發(fā)生的突發(fā)事件,這些都是文化自信的體現(xiàn)。學(xué)生需要按照課程要求進(jìn)行選修課的選取,為了保證學(xué)生按時完成思政課程的學(xué)習(xí)和探索,教師應(yīng)不斷跟蹤,對學(xué)生出現(xiàn)的思想認(rèn)知問題進(jìn)行統(tǒng)計(jì),改善教學(xué)方法、完善教學(xué)理念,在保證以茶文化為基礎(chǔ)的教學(xué)課程更有感染力的同時,能夠讓學(xué)生在短時間內(nèi)迅速理解和接受以茶文化為背景下開展的文化自信心建立課程。

3.2 思政話語體系中茶文化的應(yīng)用對策

學(xué)生對于文化的思考和理解需要一段時間,而在學(xué)習(xí)不同文化的過程中,需要有一定的時間進(jìn)行思考,而要保證學(xué)生在優(yōu)秀文化的熏陶下茁壯成長,則需要讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)最新的文化理念和文化基礎(chǔ),提升學(xué)生對茶文化的理解。茶文化的意義深遠(yuǎn),將其作為提高優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的主要內(nèi)容,可以保證學(xué)生了解更優(yōu)秀的文化資源,深度挖掘個人情感與思想情操,成為優(yōu)秀的文化人才。為進(jìn)一步滿足學(xué)生對于文化的學(xué)習(xí)需求,適當(dāng)引入茶文化作為文化思想教學(xué)理念的補(bǔ)充,可以讓學(xué)生的思想更加鮮明、性格更加活潑,學(xué)習(xí)也變得更有方向性和目的性。建立以茶文化為背景的校訓(xùn)、校風(fēng),讓學(xué)生時刻感受來自茶文化的熏陶,才能做到不忘歷史,更做到對優(yōu)秀文化的繼承和傳播。教師要為學(xué)生搭建一個符合學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍的文化平臺,讓學(xué)生時刻保持活力,確保文化學(xué)習(xí)的過程更加愉悅。比如：適當(dāng)舉辦以茶文化為背景(主題)的話劇、舞臺劇表演,讓學(xué)生自行設(shè)定場景,并模擬人物進(jìn)行情景對話,加深對茶文化的學(xué)習(xí)和思考認(rèn)知。鼓勵學(xué)生以茶文化為文化背景,對學(xué)校內(nèi)的街道和建筑進(jìn)行命名,提升學(xué)校內(nèi)部的書香氛圍。

教師也要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,合理規(guī)劃茶文化教學(xué)方案,讓學(xué)生完成不同階段的學(xué)習(xí)任務(wù),度過愉快的學(xué)習(xí)時光,同時掌握更多的文化知識與禮儀。茶文化的教學(xué)理念逐步深入人心,在探討如何成為社會擔(dān)當(dāng)型人才的同時,在思政課教育過程中,引入茶文化教學(xué)理念,形成一種特殊的話語體系,確保學(xué)生在該體系的引導(dǎo)下,能夠進(jìn)行積極的思考和辯論,對問題加強(qiáng)理解和深度剖析,找尋最優(yōu)的問題解決方案。學(xué)生畢業(yè)后能夠以茶文化為精神導(dǎo)向,做到治學(xué)、修身、立業(yè),對未來也有更好的規(guī)劃,進(jìn)一步展現(xiàn)茶文化的源動力。

結(jié)束語

文化自信視域下,研究茶文化在高校思政課話語體系構(gòu)建中的應(yīng)用,對當(dāng)代中國思政教育話語權(quán)構(gòu)建,以及中國傳統(tǒng)文化的傳承,有著一定的參考價值。另外,文化自信是我國文化軟實(shí)力建設(shè)過程中的重要理論,對中國文化發(fā)展、創(chuàng)新有著指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用。茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的核心,其高校思政話語體系構(gòu)建的應(yīng)用,是對文化自信的踐行,也是對高校思政話語權(quán)構(gòu)建的實(shí)現(xiàn)。

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[2]繆笛.融合茶文化提升思政課實(shí)踐教學(xué)的對策 [J].福建茶葉,2017,39(06):349.

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