劉玉林,康雷閃

(中國石油大學(華東)法學系,山東青島 266580)

就當前,大學生教育機制的實施狀況看,完善的教學機制,乃至系統(tǒng)化的教學理念,實際上都能夠?qū)W生具體培養(yǎng)產(chǎn)生關(guān)鍵性影響。而對于每個專業(yè)的學生培養(yǎng)活動來說,其都有著自身的特殊性,除了專業(yè)知識上的必要學習與認知外系統(tǒng)化的精神理念,乃至專業(yè)的藝術(shù)思維,實際上都是當前大學生培養(yǎng)時所必須考慮的重要內(nèi)容。

1 當前法學教育活動中存在的不足及欠缺認知

在目前,現(xiàn)代教學體系日益完善的背景下,整個法學教學活動在具體實施過程中,其不僅是具體的專業(yè)知識教學,同時也是營造和構(gòu)建法學教育氛圍和應用環(huán)境的關(guān)鍵所在。當然,在法學教育機制中,其也是對特定法律思維表現(xiàn)的關(guān)鍵所在。所以,在整個法學教育活動中,其需要使用特定的法律材料,并且甚至使用合適的法學教學理念。事實上,我們必須清楚：在社會傳承發(fā)展呈現(xiàn)穩(wěn)定狀態(tài)的重要進程中,形成了能夠?qū)W生的思想理念形成內(nèi)涵上的認知和理解。

可以說,隨著學生規(guī)模的擴大,,高等教育已經(jīng)進入發(fā)展的新時期。當然,伴隨法學教學規(guī)模不斷擴大,學生自身的綜合素質(zhì)也實現(xiàn)了更為豐富與提升。目前各個專業(yè)學生,已經(jīng)能夠具體適應當前整個時代發(fā)展的綜合需要,但是我們也需要看到,整個學生培養(yǎng)機制中,也暗藏發(fā)展困局。在互聯(lián)網(wǎng)時代成熟發(fā)展的今天,發(fā)展機遇普遍存在,因此,在對法學學生培養(yǎng)時,其需要的不僅僅是知識和技能上的教學引導,同時,更關(guān)鍵的是需要結(jié)合時代的新元素對具體的教學機制進行優(yōu)化和創(chuàng)新。

毫無疑問,在教學創(chuàng)新,尤其是重視人文屬性和法律意識的重要理念中,其就發(fā)展成為學生培養(yǎng)過程中的關(guān)鍵所在。但是,如何才能在培養(yǎng)學生形成必要的法律意識和理念,就至關(guān)重要。而從當前大學生培養(yǎng)機制的實施狀況看,如果想要實現(xiàn)理想的教學機制,其需要的不僅僅是知識內(nèi)容上的全面提升,同時,更是要在激發(fā)學生參與熱情的基礎(chǔ)上,通過完善具體的教學元素,從而有效釋放學生的創(chuàng)新思維。

2 茶文化體系的價值內(nèi)涵理解

在整個茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展應用日益成熟的背景下,完善的文化內(nèi)涵,乃至系統(tǒng)化的文化思維,實際上,都是當前茶文化體系發(fā)展的基礎(chǔ)乃至重要前提。當然,從整個茶文化體系的發(fā)展狀況我們應該看到,茶文化體系的發(fā)展與傳承是一項系統(tǒng)化的活動,其中包含了諸多元素內(nèi)容,除了以物質(zhì)理念為基礎(chǔ)和前提的茶文化機制外,其中,以具體精神思維和人文意識為主要內(nèi)涵的精神元素,實際上也是目前我們具體應用茶文化資源的關(guān)鍵所在。

當然,在整個茶文化機制的發(fā)展與傳承過程中,其也與時代發(fā)展的各項元素相結(jié)合,從而形成了諸多文化要素,尤其是茶文化的包容體系,讓整個茶文化能夠始終處于發(fā)展狀態(tài)之中?？陀^來看,茶文化元素的多樣性和全面化,在當前時代背景下,更能發(fā)揮其應用價值和時代優(yōu)勢。尤其是,整個茶文化機制的基礎(chǔ)屬性,加上其濃厚的人文色彩和價值思維,都讓整個茶文化資源與具體應用的要素之間,具備了相應的融合可能。

我們所實施的法學教育機制中需要融入的,不僅僅是具有的法律知識內(nèi)容,同時,還需要將具體的法律思維建設(shè)應用其中。尤其是結(jié)合當前人才培養(yǎng)要求不斷提升的大背景看,如果能夠?qū)⒕唧w的茶文化思維進行革新,其必然能夠在豐富教學素材的基礎(chǔ)和前提下,創(chuàng)新法學教育機制完善構(gòu)建整個教學思維。

3 茶文化與法學教育活動之間的具體關(guān)聯(lián)

從茶文化的多樣性和體系化看,茶文化應用的關(guān)鍵在于剖析具體的人文色彩。結(jié)合該文化機制的形成狀況看,該體系內(nèi)詮釋和包含著更多元素,這實際上,都是在具體的飲茶中,所形成的一種特定文化。

客觀地看,在當前我們具體運用整個茶文化要素時,需要從具體的客觀元素切入,同時,也要充分結(jié)合精神價值以及必要的人文色彩。當然,整個資源綜合更是其關(guān)鍵與前提,尤其是通過創(chuàng)新思維內(nèi)容才能實現(xiàn)茶文化體系應用的理想詮釋。法學教育活動與整個茶文化體系之間有著本質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性,尤其是從法學教育的本質(zhì)目的看,其中所具體關(guān)注的是人文屬性和具體的法律意識,尤其是其中,積極倡導與法學知識相關(guān)的具體素材內(nèi)容。

因此,無論是法學教育活動的目標所在,還是法學教育的內(nèi)涵要求都需要老師在實施具體的教學活動時能夠去切實考慮法學教學的具體要求,并且通過人文思維的合理詮釋及表達,從而達到法學教育的目標所在。茶文化是一種文化機制,其中所表述的,不僅僅是人們關(guān)注的生活習慣和養(yǎng)生理念,更是一種客觀意識,茶文化的出現(xiàn)與發(fā)展,更是基于社會大眾成熟認知后的必然呈現(xiàn)。

客觀地看,在我們具體利用茶文化資源開展法學教育活動時,如果我們不能合理而成熟的去分析,甚至是挖掘茶文化元素在整個法學教育機制之中所具體詮釋和展現(xiàn)的內(nèi)涵所在,就很難理解其中所具有的思想和文化意識啟迪,當然,這也很能夠?qū)W生自身的法律知識的學習和認知活動形成真正有效的指導。所以,在整個法學教育活動實施過程中,就需要我們,對具體的文化元素和精神理念進行真正有效的應用和理解闡釋。

4 融入茶文化開展法學教育創(chuàng)新活動的具體機制

如果我們想要真正了解茶文化,就必須從社會大眾認同這一具體的角度出發(fā),尤其是通過結(jié)合具體的應用活動和機制,加上對整個茶文化資源的全面理解和具體闡釋,從而實現(xiàn)整個茶文化體系的最佳效果。尤其是,在文化自信和價值驅(qū)動的關(guān)鍵前提下,整個傳統(tǒng)茶文化的理解和認識價值日益突出,所以,豐富具體的茶文化認識,并以理念上的思考與詮釋,作為具體的融入點和切入點,其將實現(xiàn)整個茶文化理念思維的真正融合和應用。

而事實上,目前在其具體的法學教育創(chuàng)新活動開展時,其中缺乏諸多特殊性的融入,比如未能將具體的法律精神理念表達,以及法律文化思維的成熟融入,從而使得該專業(yè),很多學生的具體法律學習活動中,存在創(chuàng)新性不強,創(chuàng)新動力不足,發(fā)至思維認知不成熟等等諸多欠缺和不足。所以,在當前注重創(chuàng)造力和創(chuàng)新性的新時期,如何才能更好的適應時代訴求就發(fā)展成為目前我們在進行法律專業(yè)學生的具體法律意識培養(yǎng)過程中所必須考慮的重要內(nèi)容。

如果我們想要真正實現(xiàn)茶文化與法律教育活動的成熟結(jié)合,就需要我們必須從具體認知的角度出發(fā),通過鼓勵學生自身積極參與具體的法律活動,并且結(jié)合實際進行全面理解和闡釋,同時,其需要對踐技能的提升進行有效關(guān)注。尤其是在當前整個法治中國建設(shè)的關(guān)鍵前提下,提升學生對整個傳統(tǒng)茶文化的理解和認識,并且豐富法學教育活動的具體認識,加深學生在理念上的思考與詮釋,從而確保整個法學教育與實際需要之間能夠形成關(guān)鍵性融合。

5 結(jié)語

結(jié)合茶文化理念內(nèi)涵,進行整個法學教育機制的創(chuàng)新發(fā)展,我們看到,如果想要真正有效地進行法學教育活動,就需要融入深層次的思維理念,尤其是要從整個法學教育活動的理念創(chuàng)新出發(fā),并且,嘗試從整個傳統(tǒng)文化機制中尋求具體的靈感就至關(guān)重要。當然,在進行具體的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育活動時,其需要構(gòu)建的教學模式,更多是把具體的技能教育與創(chuàng)新思維深度結(jié)合的重要機制。

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