劉 星

(武昌理工學(xué)院,湖北武漢 430223)

在當(dāng)前進行的具體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)活動時,我們看到,其中存在諸多不足,除了內(nèi)涵上的缺失外,更重要的是其中所具體展現(xiàn)和融入的理念中,更多只是關(guān)注對學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目上的指導(dǎo),忽略了學(xué)生精神理念的合理融入,這就使得很多學(xué)生在進行具體的創(chuàng)業(yè)活動時,很難有效實施自身的創(chuàng)業(yè)項目。

1 藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式的構(gòu)建背景認知

在當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育活動中,我們需要認識到文化思維和創(chuàng)新藝術(shù)的相對不足,就極大地影響了整個大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教學(xué)活動的具體價值。對于整個藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生而言,其與普通專業(yè)有著重要差別。其中所需要的不僅僅是知識內(nèi)容,同時也要將藝術(shù)思維和設(shè)計理念,乃至必要的創(chuàng)新意識,因此,鑒于現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生活動的培養(yǎng)需要看,只有培養(yǎng)其形成必要的文化思維和相應(yīng)的創(chuàng)新理念,才能真真正正的實現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)與時代訴求之間的全面融合。

一般來說,在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動具體開展過程中,其中,普遍具有濃厚的創(chuàng)業(yè)熱情,但是多數(shù)學(xué)生都未能對創(chuàng)業(yè)活動的各項訴求相結(jié)合。所以,很多學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動都遭遇了不同程度的失敗?？陀^來看,就藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動來說,其中所需要承載的不僅僅是創(chuàng)業(yè)項目、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意活動,更重要的是要將整個創(chuàng)新思維的概念和內(nèi)涵都全面詳細地予以表達和展現(xiàn)。

當(dāng)然,整個藝術(shù)設(shè)計活動,在目前整個時代背景下,也實現(xiàn)了新的發(fā)展,其要求更高,特別是藝術(shù)設(shè)計本身就是一種基于物質(zhì)認知前提下的創(chuàng)新感知。所以,客觀地說,整個教育活動在具體實施過程中,需要在當(dāng)前時代背景下進行必要的理念整合,以及價值思維的闡釋和表達。所以,在結(jié)合藝術(shù)設(shè)計活動的特點看需要創(chuàng)新。當(dāng)然,在這一創(chuàng)新過程中需要構(gòu)建在具體的物質(zhì)元素中,不能盲目的進行創(chuàng)作,特別是不能忽略客觀而且必要的物質(zhì)元素。

2 茶文化精神的具體內(nèi)涵理解

隨著當(dāng)前人才培養(yǎng)與教育機制日益完善,人才培養(yǎng)體系趨于成熟?？陀^來看,特別是在具體的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)活動中,更多是片面的教學(xué)思維,缺乏應(yīng)有的文化內(nèi)涵詮釋,乃至精益求精的藝術(shù)思維融入,更重要的是,未能認識到藝術(shù)設(shè)計活動開展過程中,藝術(shù)創(chuàng)作思維所具有的價值,這就大大限制了整個人才培養(yǎng)活動。實際上,藝術(shù)設(shè)計活動其本身就是一種基于設(shè)計技巧、設(shè)計元素與具體的設(shè)計理念充分結(jié)合的機制詮釋,所以,其不能忽略應(yīng)有的文化要素展現(xiàn)與表達。

事實上,如果我們想要構(gòu)建最為得當(dāng)?shù)膭?chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育模式,那么,其中所需要成熟考慮的,將不僅僅是簡單地將茶文化和工匠精神疊加、融入整個教育模式中,其更需要的是對這些內(nèi)容進行成熟理解。尤其是要把整個茶文化資源的內(nèi)涵和思維具體轉(zhuǎn)化為當(dāng)前藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動之中,特別是結(jié)合對茶文化屬性的內(nèi)涵解讀,加上對工匠精神對學(xué)生的可塑性影響,從而實現(xiàn)整個學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育機制的最佳構(gòu)建。而這實際上也將是一種成熟的教學(xué)思維認知。

不僅如此,目前,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情表現(xiàn)的日益豐富,尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境及氛圍,已經(jīng)得到了成功營造,因此,如何立足時代訴求,并且,將學(xué)生自身的興趣愛護融入其中就至關(guān)重要。客觀來看,結(jié)合創(chuàng)業(yè)理念的釋放,乃至創(chuàng)業(yè)思維的豐富融入,系統(tǒng)化開展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作,并且具體融入藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的要求就十分重要。

3 工匠精神的具體思維展現(xiàn)分析

從工匠精神的具體應(yīng)用與理念內(nèi)涵中,我們看到,其應(yīng)該是一種基于職業(yè)應(yīng)用訴求的精神思維,其中所包含和展現(xiàn)的,不僅僅是一種具體的職業(yè)道德,同時,也將具體的能力理念和品質(zhì)等等融入其中,從而發(fā)展成為具體的職業(yè)價值理念和行為思路。在現(xiàn)代制造業(yè)成熟的發(fā)展過程中,我們對整個工匠精神的價值認知也更為全面,尤其是在該精神中,其實際上所具體倡導(dǎo)的將是精益求精的追求,以及力求卓越的個人追求,可以說,工匠精神的融入,將是一種理念上的創(chuàng)新與豐富,同時其更是在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過程中所值得融入的具體理念。

客觀來看,整個工匠精神中所具體倡導(dǎo)的是一種人文化的思維認知?？陀^來看,我國當(dāng)前整個時代訴求和發(fā)展理念,決定了我們只有注重豐富具體的精神思維,才能真正實現(xiàn)整個工匠精神的最佳融入。對于藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生的培養(yǎng)來說,當(dāng)其形成具備成熟而體系化的茶文化資源,以及相應(yīng)的工匠精神之后,其必然能夠為整個學(xué)生培養(yǎng)機制的有效構(gòu)造,乃至具體教學(xué)體系的全面深化。

工匠精神作為一種極具驅(qū)動性的理念內(nèi)涵,其與整個時代特征之間,有著本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。同時,更為關(guān)鍵的是在工匠精神的具體應(yīng)用過程中其以濃厚的人文色彩和成熟的精神引導(dǎo),發(fā)展成為社會大眾,了解時代特點和價值訴求的重要結(jié)合點。對于整個藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的培養(yǎng)與成長來說,其中所需要展現(xiàn)的更多是一種創(chuàng)新思維,乃至具體的人文理念。在高等教育機制日益成熟的今天,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)作為該機制中極為重要的專業(yè),其與整個高等教育一起,實現(xiàn)了全面發(fā)展。

4 融入茶文化與工匠精神構(gòu)造藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式的思路

在當(dāng)前學(xué)生積極參與創(chuàng)業(yè)活動,乃至培養(yǎng)創(chuàng)新思維時,茶文化與工匠精神能夠始終保持應(yīng)有的生命力和生活張力。所以,從其整體包容性和價值啟迪出發(fā),讓這些優(yōu)異精神實現(xiàn)了最佳應(yīng)用。結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動的實施狀況看,其中存在諸多問題和不足,尤其是,具體實施創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育工作時,未能將具體的精神理念和價值思維應(yīng)用其中,從而限制了學(xué)生培養(yǎng)活動的有效開展與實施。而就大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動的實施要求看,如果能夠選擇合適的文化理念和精神元素應(yīng)用其中,就將為學(xué)生整體培養(yǎng),實現(xiàn)最佳效果提供關(guān)鍵支撐。

而這些文化理念和精神元素的核心就是茶文化機制以及我國當(dāng)前所正在大力倡導(dǎo)的工匠精神。比如,在當(dāng)前整個就業(yè)規(guī)模與社會需求之間的差異,實現(xiàn)了不斷加大,很多專業(yè)的學(xué)生在參與到具體的教學(xué)活動值之后卻無法順利就業(yè)。高等教學(xué)最終的人才培養(yǎng)目標在于通過構(gòu)建系統(tǒng)化的教學(xué)體系,從而讓學(xué)生自身能夠在畢業(yè)之后,尋找到合適的就業(yè)崗位。因此,如何才能使學(xué)生自身參與到就業(yè)中,就成為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)活動過程中的一個重要需求。

究竟應(yīng)該如何才能做好整個大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動,事實上就至關(guān)重要。當(dāng)然,就目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的具體狀況看,不難看出,其中存在諸多不足,尤其是,在創(chuàng)業(yè)過程中普遍缺乏創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗,以及創(chuàng)新意識不足,從而大大影響了整個學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的開展效果?？陀^來看,對于藝術(shù)設(shè)計類學(xué)大學(xué)生的培養(yǎng)來說,其有著濃厚的專業(yè)屬性,尤其是藝術(shù)設(shè)計,本身就是基于具體文化理念前提下的一種設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)造和表達?？梢哉f,藝術(shù)設(shè)計活動,關(guān)鍵就是通過融入和展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計思維的全面流露,所以,對于該專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動開展來說,其就有著重要的專業(yè)訴求。

5 結(jié)語

誠然,我們必須清楚,做好大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)不僅是實現(xiàn)大學(xué)生自身價值的關(guān)鍵所在,同時,更為重要的是藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生培養(yǎng)活動的重要訴求。當(dāng)然,只有釋放學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)熱情,才能夠更好的發(fā)揮學(xué)生的價值。就藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生培養(yǎng)來說,所以,在藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)機制構(gòu)建時,必須融入教育機制創(chuàng)新和時代內(nèi)涵,從而為實現(xiàn)大學(xué)生自身價值的發(fā)揮奠定核心基礎(chǔ)。

[1]劉徐;潘銳.淺議民辦高職涉醫(yī)類專業(yè)醫(yī)學(xué)人文課程與學(xué)生工匠精神的培育——以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2014,(19):226-228.

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