馮澤星

(平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南平頂山 467001)

我國有著豐富的茶文化,包括相關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化,其中采茶藝術(shù)、采茶音樂等影響深遠(yuǎn)。早期采茶音樂是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,一直廣為傳頌,得到人們的普遍喜愛。聲樂教學(xué)融入早期采茶音樂,不僅會(huì)增添聲樂教學(xué)的民族性與民俗性,也使得早期采茶音樂文化得以傳承、發(fā)展,所以早期采茶音樂對(duì)聲樂教學(xué)產(chǎn)生了重大積極影響。下面對(duì)此進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

1 早期采茶音樂的特征

1.1 唱詞句式結(jié)構(gòu)為對(duì)稱式

早期采茶音樂的唱詞結(jié)構(gòu)一般采用對(duì)稱式結(jié)構(gòu),常見的有二句式、四句式,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),歌唱起來朗朗上口、簡(jiǎn)明暢快。而且,唱詞一般與茶、人們的生活息息相關(guān),富有濃厚的生活氣息。

1.2 表達(dá)形式以山間小調(diào)為主

我國茶區(qū)分布廣泛,茶音樂眾多,早期采茶音樂主要追求山間小調(diào)風(fēng)格的表達(dá)形式。贛南是我國的主要早期茶區(qū),是早期采茶音樂的誕生地之一。該地區(qū)采茶音樂具有鮮明、獨(dú)特的民間小調(diào)風(fēng)格。在經(jīng)過漫長(zhǎng)發(fā)展過程中,贛南采茶音樂廣泛傳播,并吸取其他音樂形式養(yǎng)分,小調(diào)音樂體系日漸成熟、完善,形成了民間小調(diào)、戲曲雜調(diào)、戲曲正調(diào),構(gòu)成了早期采茶音樂風(fēng)格。

1.3 唱詞以歌頌茶文化、茶生活等內(nèi)容為主

早期采茶音樂是自由發(fā)揮出來的一種口頭音樂藝術(shù),是由采茶人在勞動(dòng)過程中創(chuàng)造出來的,所以其內(nèi)容一般都是歌頌茶文化、茶生活的,或與采茶人生活相關(guān)的。采茶人將勞動(dòng)過程中的細(xì)節(jié)、對(duì)話內(nèi)容等融入唱詞中,用一種喜劇化形式表達(dá)出來,借以抒發(fā)情感、緩解疲憊。

2 早期采茶音樂在聲樂教學(xué)中的作用

在我國,早期采茶音樂是一種傳統(tǒng)的民族民間音樂,是歷史遺留下來的寶貴財(cái)富,蘊(yùn)藏著我國茶音樂文化的精髓。其在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用,對(duì)聲樂教學(xué)產(chǎn)生了巨大作用。

2.1 增添聲樂教學(xué)的生活氣息

早期采茶音樂是我國采茶人生活和采茶勞動(dòng)的真實(shí)寫照,表達(dá)著采茶人對(duì)茶文化、茶生活的喜愛,所以它是一種生活氣息非常濃厚的民俗音樂形式?，F(xiàn)代聲樂教學(xué)一直是一種高雅的存在,給人遠(yuǎn)離塵囂、脫離生活的感覺,仿佛與人們的生活無關(guān)。把早期采茶音樂融入聲樂教學(xué)中,極大增強(qiáng)了聲樂教學(xué)的民族性與民俗性,使聲樂教學(xué)具有了一定生活氣息,拉近了與人之間的距離。

眾所周知,藝術(shù)源于生活,而又高于生活。早期采茶音樂來源于采茶人的日常生活,它牢牢的根植在茶生活與文化這片沃土中,既有歌唱技法,也貼近生活。以往的聲樂教學(xué)比較重視歌唱技巧、唱腔,強(qiáng)調(diào)音準(zhǔn)、音色,歌唱起來往往缺少情感,顯得非?？斩础Ｔ缙诓刹枰魳啡谌牒?聲樂教學(xué)以此為契機(jī)傳達(dá)了人文教育,不僅教會(huì)了學(xué)習(xí)者歌唱技巧、唱法、調(diào)式、音準(zhǔn),也讓學(xué)習(xí)者了解了傳統(tǒng)民族民間音樂文化及采茶人的生活,教學(xué)內(nèi)容更具生活氣息。

2.2 增添聲樂教學(xué)的民俗情感

早期采茶音樂在漫長(zhǎng)發(fā)展中,逐漸成為了一種集民族性、地域性、文化性及方言性于一體的音樂形式,有著鮮明的地域、文化特征,映射了采茶人的生活及地區(qū)的風(fēng)俗。聲樂教學(xué)融入早期采茶音樂,可以讓學(xué)習(xí)者了解我國傳統(tǒng)民族民俗音樂的特征、風(fēng)格及表達(dá)形式,以及傳統(tǒng)音樂所反映出來的民俗文化,使聲樂教學(xué)富有強(qiáng)烈的民俗情感。

2.3 增添聲樂教學(xué)的審美情趣

我們知道早期采茶音樂來源于生活,服務(wù)于生活,是一種原生態(tài)音樂,其中不僅包括歌唱技巧,也融入了采茶人的生活、勞動(dòng)、對(duì)白等,而這些是現(xiàn)代聲樂很少有的。因此,早期采茶音樂在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用,基本顛覆了傳統(tǒng)聲樂教學(xué)內(nèi)容,這樣不僅使聲樂教學(xué)內(nèi)容得以豐富,也增添了聲樂教學(xué)的審美情趣,利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者良好的審美能力。而且,聲樂教學(xué)采用早期采茶音樂內(nèi)容,拓展了教學(xué)資源,學(xué)習(xí)者接觸到了日常不了解的音樂形式,利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)作熱情。

3 早期采茶音樂對(duì)聲樂教學(xué)的影響

作為一種傳統(tǒng)的民族民間音樂,早期采茶音樂早已成為了我國傳統(tǒng)音樂重要組成的一部分。早期采茶音樂是我國音樂文化史上的瑰寶,其有著獨(dú)特的特點(diǎn)、風(fēng)格、唱法及藝術(shù)表現(xiàn)形式,其在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用,增添了聲樂教學(xué)的生活氣息、民俗情感及審美情趣,對(duì)聲樂教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。這種影響主要體現(xiàn)在演唱技巧、舞臺(tái)形體、情感把握等方面。

3.1 演唱技巧

演唱技巧是聲樂教學(xué)的重要內(nèi)容,主要包括吐字換氣、發(fā)聲等。由于我國聲樂體系是在西方美聲唱法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,聲樂教學(xué)一直延續(xù)著西方聲樂教學(xué)體系,經(jīng)常教授一些外文曲目,這些美聲與中文曲目搭配起來顯得格格不入。而且,教學(xué)內(nèi)容也以西方聲樂體系為主。我國音樂體系和西方聲樂體系屬于兩種不同的音樂體系,而早期采茶音樂是我國音樂體系的典范,若將早期采茶音樂融入聲樂教學(xué)中,勢(shì)必對(duì)聲樂教學(xué)中的演唱技巧內(nèi)容產(chǎn)生影響。

早期采茶音樂歌唱要求吐字清晰,內(nèi)容郎朗上口,與西方美聲唱法有些許差異。當(dāng)聲樂教學(xué)中采用早期采茶音樂時(shí),歌唱技巧教學(xué)增加了吐字清晰等要求,讓學(xué)習(xí)者掌握除西方美聲唱法以外的技巧,更好的詮釋中國傳統(tǒng)音樂。除了吐字外,換氣也是聲樂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。早期采茶音樂與英文曲目完全不同,換氣方面也有一定差別。聲樂教學(xué)時(shí),結(jié)合早期采茶音樂進(jìn)行換氣教學(xué),傳授給學(xué)習(xí)者“聲斷氣不斷”換氣方法,讓學(xué)習(xí)者掌握“偷氣”、“換氣”等方法,保持歌唱的流暢感。

3.2 舞臺(tái)形體

目前,聲樂教學(xué)比較重視演唱技巧訓(xùn)練,演唱時(shí)的形體并沒有過多的關(guān)注,這方面甚至是處于空白狀態(tài)。歌唱是一種舞臺(tái)藝術(shù),如果聲樂教學(xué)過于注重技巧訓(xùn)練,忽略舞臺(tái)形態(tài)方面的訓(xùn)練,不利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者良好的舞臺(tái)表現(xiàn)能力。學(xué)習(xí)者在舞臺(tái)上演唱就會(huì)顯得很呆板,沒有美感。早期采茶音樂是采茶人在勞動(dòng)過程中創(chuàng)造出來的,其中有很多的情感表達(dá)與動(dòng)作表現(xiàn)。當(dāng)早期采茶音樂引入聲樂教學(xué)后,聲樂教學(xué)愈加注重舞臺(tái)形體訓(xùn)練,不僅要求學(xué)生進(jìn)行歌唱技巧訓(xùn)練,也要求學(xué)生注重訓(xùn)練舞臺(tái)形體的表現(xiàn)力,如“演唱采茶歌時(shí),怎樣表達(dá)喜悅”等。通過這樣的一些訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者歌詞表達(dá)與舞臺(tái)形態(tài)表現(xiàn)的能力,使身體動(dòng)作與歌詞內(nèi)容、情感相輔相成,自然、流暢的表達(dá)歌曲。

3.3 情感把握

采茶人演唱采茶音樂,一方面表達(dá)豐收的喜悅之情,表現(xiàn)自己對(duì)茶音樂、茶文化的熱愛,另一方面也是為了驅(qū)散勞動(dòng)過程中的疲勞。無論怎樣,采茶人將自己的情感融于歌曲與演唱中,時(shí)而有疲憊之相,時(shí)而有歡喜之情,情感豐富,生動(dòng)形象,需要演唱者在情感上有較強(qiáng)的把控力。以往的聲樂教學(xué)雖然也看重演唱時(shí)的情感表達(dá),但是這樣的訓(xùn)練較弱,沒有達(dá)到良好的教學(xué)效果。通過對(duì)早期采茶音樂的教學(xué),可以借助采茶音樂的情感表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行訓(xùn)練,幫助學(xué)習(xí)者掌握歌唱時(shí)的情感把控能力,更好的拿捏歌曲情感并將其完美的表現(xiàn)出來。

4 早期采茶音樂在聲樂教學(xué)中應(yīng)用的基本策略

聲樂教學(xué)采用早期采茶音樂,除了遵循教條化、理論化原則外,還要結(jié)合課程和學(xué)習(xí)者情況合理安排教學(xué)任務(wù)?；谶@樣的考量,提出了早期采茶音樂應(yīng)用的基本策略。

4.1 把握好早期采茶音樂的唱腔

早期采茶音樂有著自己的文化背景、演唱風(fēng)格和演唱技巧,聲樂教學(xué)要以此為基礎(chǔ)組織設(shè)計(jì)教學(xué),傳授給學(xué)習(xí)者不同的唱腔形式,使之能夠演唱出不同風(fēng)格的采茶音樂。為了讓學(xué)習(xí)者了解并掌握早期采茶音樂的唱腔,可以進(jìn)行高低音學(xué)習(xí),加強(qiáng)采茶音樂對(duì)學(xué)習(xí)者的熏陶,使學(xué)習(xí)者認(rèn)可并了解采茶音樂。每個(gè)茶區(qū)的采茶音樂都有著各自的演唱特點(diǎn)和風(fēng)格,向?qū)W習(xí)者展現(xiàn)出采茶音樂的高亢激昂和古雅淳樸,激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)唱腔產(chǎn)生濃厚的興趣,積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)采茶音樂唱腔,在大量的歌唱訓(xùn)練中逐漸掌握采茶音樂的節(jié)湊、發(fā)聲、換氣等,把控住音樂唱腔。

4.2 把握好早期采茶音樂的表演互動(dòng)

早期采茶音樂的一個(gè)最主要特色就是與生活密切相關(guān),它來源于采茶人的勞動(dòng)生活,反映著采茶人的勞動(dòng)場(chǎng)景,對(duì)美好生活的期望,以及對(duì)茶文化的贊揚(yáng)與熱愛。同時(shí),采茶音樂也服務(wù)于人,主要體現(xiàn)在情感交流、疲勞排解、藝術(shù)熏陶等方面。采茶音樂與茶藝表演的獨(dú)特演奏形式,被現(xiàn)代音樂人認(rèn)為是一種現(xiàn)代化的文化形式,學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)采茶音樂去了解茶音樂演唱時(shí)的表演互動(dòng),并掌握情感表達(dá)、肢體動(dòng)作與歌曲唱詞之間的關(guān)系,以便更好的詮釋歌曲。聲樂教學(xué)中,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)不同風(fēng)格的采茶歌曲進(jìn)行不同的演唱,相互點(diǎn)評(píng),提意見,對(duì)采茶音樂歌唱時(shí)的表演互動(dòng)有更深入的認(rèn)識(shí),做到真正的把握,為聲情并茂詮釋采茶歌曲。

4.3 把握好早期采茶音樂的教育特色

早期采茶音樂是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有一定的地域性和民族性,不同地區(qū)的采茶音樂風(fēng)格是不同的。從整體上看,南方采茶音樂婉轉(zhuǎn)、嫵媚、優(yōu)美,北方采茶音樂粗獷、豪邁、熱情。之所以這樣,與地域、人們的生活習(xí)慣有很大關(guān)聯(lián)。作為我國重要的音樂文化之一,早期采茶音樂中蘊(yùn)藏著巨大的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、音樂價(jià)值,可以成為重要的教育資源。因此,聲樂教學(xué)中要把握住早期采茶音樂的教育特色,對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行民族、人文、音樂等方面的教育。

5 結(jié)語

總之,早期采茶音樂在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用,對(duì)聲樂教學(xué)產(chǎn)生了重大影響,進(jìn)一步豐富聲樂教學(xué)內(nèi)容,有利于促進(jìn)聲樂教學(xué)改革。早期采茶音樂融入聲樂教學(xué)后,要把握好早期采茶音樂的唱腔、表演互動(dòng)及教育特色,充分發(fā)揮早期采茶音樂的積極作用與影響。

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