江 舸

(成都職業(yè)技術學院,四川成都 610000)

茶馬古道在中國主要涉及到四川,云南,西藏三個省級行政單位,而對外則涉及到許多周邊國家,如老撾,印度,越南,泰國,緬甸等等。它的主要貿易商品是我國的茶葉,還有羊毛,中藥等等,但其中最主要的還是茶葉。由于古代交通運輸不便,而這些地區(qū)地形復雜,所以貿易時一般是通過馬幫來運輸,這便是茶馬古道名稱的由來[1]。茶馬古道的貿易還涉及到我國多個民族,內地缺馬,而西藏地區(qū)良馬多。內地茶葉多,而西藏對茶葉的需求大卻無法種植茶葉。兩個地區(qū)間需求互補,催生了貿易的產生。西藏地區(qū)草原多,良馬很多,這是眾所周知的。但是,為何西藏對茶葉的需求量那么大呢,相信很多人是不清楚的,原因是因為西藏地區(qū)是高原地區(qū),蔬菜幾乎無法種植,西藏人民主要以肉食為主,肉類食品難以消化,而茶葉不僅口感好,也能促進食物的消化和分解,所以對茶的需求量日益增長,這是基于西藏地區(qū)特殊的地理氣候條件和食物結構而誕生的需求,從而促進了茶馬互市的產生。在古代這種貿易是得到朝廷大力支持的,比如說唐朝時就有一個交易的機構叫茶馬互換所。

1 茶馬古道的線路

茶馬古道覆蓋了眾多的地區(qū),加之道路艱難,基本上都是在山地和高原上行進,自然而然線路也就出現(xiàn)了多條,其中最主要的線路有三條,分別如下：

1.1 青藏道,即連接青海和西藏的古道。在古代又被稱為“唐蕃古道”,唐朝時出現(xiàn),興起于唐宋時期。它的起點是長安,經過青海樂都、西寧、青海的共和縣然后到那祿繹縣、相海,到了眾龍繹之后,通過通天河,向西走穿過唐古拉山脈,終點是在西藏拉薩,全程大約3000公里。這條古道是茶馬古道主要線路中最早的一條。

1.2 滇藏道,即連接著云南和西藏的古道。它的起點是在云南的普洱(該地盛產普洱茶),經過云南大理、麗江古城等地,到達西藏邦達拉薩,然后走出國門到達緬甸、印度等地,這條古道是茶馬古道主要線路中最長的一條。

1.3 川藏道,即連接著四川和西藏的古道。它的起點是在雅安(四川著名的產茶區(qū))經過康定,在康定分為南北兩線,但南北兩線的重點都是在拉薩。這條古道是茶馬古道中最出名的一條,也是最具有意義和價值的一條古道,它在明清時期發(fā)展到最高峰。下文中關于茶馬古道的旅游開發(fā)也是主要針對這條古道。

2 茶馬古道的歷史作用和人文內涵

2.1 茶馬古道經過的地區(qū)經濟發(fā)展都較快,對當?shù)鼐用裆钏降母纳坪吞岣咂鸬搅朔浅Ｖ匾淖饔?。同時,在茶馬古道沿線出現(xiàn)了眾多享譽四海的茶的品牌,比如說云南的普洱茶和四川的竹葉青,這些品牌又帶動了采茶制茶業(yè)的發(fā)展。從另一個角度來看,茶馬古道的發(fā)展帶動了城鎮(zhèn)的發(fā)展,加快了沿線城鎮(zhèn)化的速度。

2.2 茶馬古道推動了古代貿易的發(fā)展和繁榮,同時也促進了中外文化交流。茶馬古道沿線出現(xiàn)了很多商業(yè)性質的店鋪,茶馬互市,推動了經濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。內地將一些種茶技術等等傳播出去,又從外引進了西方先進的科技和優(yōu)質的作物,如占城稻等等。可以說這不僅僅是一條商業(yè)之路,同時它更是一條文化傳播之路。它的歷史地位或許比絲綢之路稍遜,但是也是不可小視的[2]。

2.3 茶馬古道推動了漢藏兩族間文化的交流和民族的大融合。茶馬古道的茶馬互市加深了漢藏兩族人民的交流。在交流中兩族相互了解,互相融合,成了密不可分的一家人。藏族人民信仰的藏傳佛教也傳入內地,寺廟開始大量出現(xiàn)。兩族在商業(yè)活動中對各自的語言習俗等都有了一定的了解和認識,促進了民族的融合。

2.4 茶馬古道也見證了眾多不可思議的傳奇。馬幫是茶馬古道上的?？?他們歷經數(shù)千里為主顧運送貨物。途中不畏艱險,不怕吃苦,承受著巨大的壓力。這正是中國人民勤勞勇敢,自強不息的體現(xiàn),也表明了誠信是商業(yè)活動的基礎和原則。

3 茶馬古道中雅安地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)勢

雅安是茶馬古道中川藏古道的起點,也是中國著名的產茶區(qū)。同時雅安地區(qū)積淀著豐富的歷史文化,周圍環(huán)境十分優(yōu)美,人民生活安居樂業(yè),是個發(fā)展旅游業(yè)的好地方。

3.1 雅安地處川西盆地的西部邊緣,古代被稱為青衣羌國,離四川省會成都只有140公里的距離。它的地理位置十分重要,被稱為川西咽喉和西藏門戶以及民族的走廊”。古代的茶馬互市就以雅安為中心,它是漢文化與藏族文化密切聯(lián)系的地區(qū),所以到該地旅游不僅能感受當?shù)氐臐h族文化還能體會到藏族的特色,得天獨厚的地理位置使它發(fā)展旅游業(yè)十分具有優(yōu)勢。

3.2 雅安是中國著名的茶產地,當?shù)氐牟栉幕殖雒?。如享譽海外的世界茶源地蒙頂山便在雅安境內。由蒙頂山演化而來的蒙山茶等品種也十分出名,并被眾多人推崇和喜愛。在古代皇宮的貢茶很多都是來源于雅安,雅安茶產資源十分豐富,這又發(fā)展出了獨特的采茶和飲茶文化。同時藏茶文化在雅安也有體現(xiàn),藏茶不是指西藏的茶,只是雅安地區(qū)專門供應給西藏地區(qū)的茶,它的口感十分符合西藏人民的需要。雅安地區(qū)的茶文化具有十分悠久的歷史,被中國各地所熟知。

3.3 雅安地區(qū)具有一種背夫文化,這是雅安所特有的。因為川藏道主要是以人力背茶而不是馬幫運輸。由此,雅安演化出一種新的獨特的職業(yè)即背茶夫,又稱背腳子。他們憑借著頑強的精神繼續(xù)著自己的職業(yè)養(yǎng)家糊口,他們獨特的文化及自強不息,艱苦奮斗的精神是中國傳統(tǒng)文化中的寶貴財富。

4 茶馬古道雅安地區(qū)的旅游開發(fā)措施

4.1 要抓住寶貴的時機,大力發(fā)展旅游業(yè)同時做好對當?shù)氐男麄骰顒?。雅安地區(qū)所在的川藏古道是茶馬古道中最出名的一條,也是最具有意義和價值的一條古道,它的意義也十分豐富。它具有著悠久的歷史和深厚的文化積淀,雅安地區(qū)的很多地方被評為中國的非物質文化遺產,在中國享有十分重要的地位 。應該抓住非物質文化遺產保護和發(fā)展的高峰期及國家一帶一路政策的良好契機,大力發(fā)展旅游業(yè)同時對當?shù)氐奈幕?景點等等進行大力宣傳。雅安地處川西平原,風景十分優(yōu)美,旅游資源也非常豐富。可以充分利用當?shù)氐膬?yōu)勢,大力發(fā)展文化旅游及景觀旅游。

4.2 圍繞著當?shù)靥厣?設計出獨一無二的旅游模式。當?shù)剡m合設計一種游茶山、品美茶、作茶詩、賞茶畫的旅游模式。結合研學旅游的快速發(fā)展,推出大量適合中、小學生的茶文化研學產品。眾所周知,雅安地區(qū)的蒙頂山是世界茶文化的重要發(fā)源地之一,不少游客更是慕名而來。蒙頂山不僅茶產豐富,環(huán)境也十分優(yōu)美,可以讓游客游蒙頂山,聽蒙頂山上采茶人的歌唱。設計出一套收費標準,讓游客自己采茶然后帶回家。不到長城非好漢,到了雅安不品味一次雅安的蒙頂茶和藏茶就等于白去了。當?shù)乜梢試@著這兩種茶的品牌開設一些古風古色的茶館,但是收費要合理,讓一般的游客喝的起?？梢蚤_展一些作茶詩,畫茶畫的活動,作品十分優(yōu)秀的給予一盒茶葉做為獎品,以此來吸引游客廣泛地參與進來。

4.3 加強雅安地區(qū)基礎設施建設,推動旅游業(yè)的發(fā)展。要想富先修路,雅安地區(qū)要想大力發(fā)展旅游業(yè),優(yōu)質的運輸通道是必不可少的。要對原生態(tài)進行保護,不能破壞具有歷史意義的建筑等。同時在沿線建設一些富有地方特色和茶文化體驗的主題酒店和商場等等,讓游客感受到雅安地區(qū)無處不在的茶文化體現(xiàn),增加游客茶文化體驗的參與度和滿意度。開發(fā)的前提是不破壞原有的生態(tài)環(huán)境和歷史文化,要注重對茶馬古道的保護。如今國家對這些方面十分重視,當?shù)貞浞猪憫獓姨栒?利用政策優(yōu)勢規(guī)劃好保護好茶馬古道,打造保護與開發(fā)并存的新模式,走出一條具有獨特性的旅游發(fā)展之路。

5 結語

茶馬古道是中國古代十分重要的貿易交通要道之一,在中國歷史上具有十分重要的地位,對中國文化也有著深遠的影響。如今國家大力號召保護非物質文化遺產,茶馬古道沿線地區(qū)可以充分利用此契機對茶馬古道進行保護和修繕,在此基礎上對茶馬古道進行大力宣傳。茶馬古道具有深厚的文化底蘊,需要不斷發(fā)掘。同時茶馬古道上的精神也值得我們一代又一代的傳承下去。如今國際國內旅游業(yè)發(fā)展勢頭十分強勁,旅游收入占政府財政收入的比重也在不斷上升,但是一般的景觀旅游市場已經飽和,所以茶馬古道地區(qū)應充分利用自身優(yōu)勢開發(fā)出一種文化旅游的新模式。

[1]格勒.“茶馬古道”的歷史作用和現(xiàn)實意義初探[J]，中國藏學.

[2]木永順.論“茶馬古道”的形成、發(fā)展及其歷史地位[J].楚雄師范學院學報.

[3]張永國.茶馬古道與茶馬貿易的歷史與價值[J].西藏大學學報.