張 崢

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北石家莊 050011）

引言

民族舞蹈文化與傳統(tǒng)茶文化同屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，兩者應(yīng)該相互促進(jìn)，相互協(xié)調(diào)發(fā)展，從傳統(tǒng)茶文化體系價(jià)值內(nèi)涵出發(fā)，民族舞蹈文化與茶文化之間具有相同性，并對(duì)茶文化在民族舞蹈文化的融入進(jìn)行相關(guān)研究，這對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的整體有著積極的促進(jìn)作用。

1 傳統(tǒng)茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵分析

眾所周知，茶文化具有極大的包容性，集聚了我國(guó)幾千年以來(lái)的社會(huì)思想，在茶文化的后續(xù)發(fā)展過(guò)程中，茶文化不僅僅融入了我國(guó)古代至今的優(yōu)秀茶文化，也發(fā)展出了其獨(dú)特的發(fā)展體系，同時(shí)還建立起了相關(guān)的文化機(jī)制。所以，想要理解茶文化的整體內(nèi)涵，就要從整體性的角度出發(fā)，然后再集合一些現(xiàn)代茶文化元素對(duì)其進(jìn)行深度的探析，進(jìn)而全面的理解現(xiàn)今的茶文化。目前，茶文化的內(nèi)容已經(jīng)不僅僅只是發(fā)展茶畫、茶樂(lè)、茶藝了，茶舞也成為一項(xiàng)能夠幫助人們更好地理解茶文化體系的一種形式了。

一直以來(lái)，我國(guó)在進(jìn)行國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中堅(jiān)持著“文化傳承”，盡管在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成了多種多樣的文化屬性，但由于我國(guó)社會(huì)和文化具有獨(dú)特的包容性，這就使得人們能夠在感受傳統(tǒng)文化的過(guò)程中通常會(huì)體會(huì)到許多的與現(xiàn)代社會(huì)大眾生活相通的元素，這也促進(jìn)了人們對(duì)于傳統(tǒng)的文化的新認(rèn)知。茶文化作為傳統(tǒng)文化中的一種，人們對(duì)于茶文化并不陌生，甚至在生活中可以時(shí)時(shí)接觸到，但是，人們對(duì)于茶文化的完整體系卻并不是那么了解，尤其是在一些與茶元素相關(guān)的一些物質(zhì)元素，人們都并不是很了解。但這些物質(zhì)元素又是茶文化中十分關(guān)鍵的因素。近年來(lái)，我國(guó)主要致力于發(fā)展茶文化與現(xiàn)代社會(huì)之間的融合。

有關(guān)茶葉的記載最早在唐朝之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)的茶葉大多是被應(yīng)用于貴族生活中，或者是只利用其藥用價(jià)值，在正式的社會(huì)交往中并沒(méi)有有關(guān)茶的物質(zhì)元素出現(xiàn)。只有在唐朝時(shí)，茶才逐漸發(fā)展成為了與社會(huì)交往有關(guān)的物質(zhì)元素，茶也開(kāi)始逐漸走入人們的生活，隨后逐漸形成了一種社會(huì)形式的茶文化。

茶文化追求的是和諧與人文素養(yǎng)，這與古人所追求的相處之道、個(gè)人發(fā)展造詣相契合，內(nèi)外和諧正是其修身的境界。相比于其他形式的文化傳遞，品茶寧?kù)o而致遠(yuǎn)使人們提升思想境界的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)和諧的理想追求。茶文化的和諧思想更是體現(xiàn)在為人處事間的和諧之禮，與人為善則是個(gè)人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。茶文化的禮儀重視程序的重要性，更是強(qiáng)調(diào)在人與人的交往中要重視人際間的禮儀與熱情，在人與人的相處中體現(xiàn)茶道，體現(xiàn)思想境界的交流，通過(guò)品茶實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧交流，以茶會(huì)友。自古以來(lái)，茶文化始終體現(xiàn)著天人合一的精神追求，在對(duì)自然的無(wú)限向往中體現(xiàn)對(duì)意志品質(zhì)的追求。

將茶文化與民族舞蹈文化的融合，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。

2 民族舞蹈文化與茶文化之間的相通性

通過(guò)對(duì)茶文化與民間的一些舞蹈文化進(jìn)行比較分析可以得出這樣的結(jié)論，兩者之間是存在著一定的共通性和一致性，具體主要表現(xiàn)在茶文化和舞蹈文化都屬于我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且其文化元素和價(jià)值理念在一定程度上也是相同的，從兩種文化的具體理念內(nèi)涵方面進(jìn)行分析，可以看出兩者對(duì)社會(huì)發(fā)展都具有促進(jìn)作用。

在將茶文化融入民族舞蹈文化的過(guò)程中，要不斷的豐富舞蹈的創(chuàng)作元素，更要將兩者中存在的價(jià)值理念和生活內(nèi)涵進(jìn)行有效的融合與借鑒。但是，就目前我國(guó)民族舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀而言，其傳承和發(fā)展過(guò)程中仍然存在著許多的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在傳承機(jī)制過(guò)于落后，同時(shí)也缺乏一定的素材和創(chuàng)作能力。而茶文化的融入則在很大程度上為民族舞蹈文化的發(fā)展和傳承提供了新的創(chuàng)作動(dòng)力，也為民族舞蹈?jìng)鞒形幕鎏砹嘶盍Α?/p>

將茶文化與民族舞蹈文化進(jìn)行有效的融合，在一定程度上為茶文化的傳承提供了一個(gè)有效的載體，將茶文化融入到舞蹈文化的優(yōu)秀動(dòng)作中，也實(shí)現(xiàn)了兩種文化價(jià)值理念的相互融合。但是，目前我國(guó)茶文化和民族舞蹈文化在傳承過(guò)程中也面臨著許多的壓力，因?yàn)閮煞N文化都具有明顯的獨(dú)立性，也有其明顯的個(gè)性，所以，想要實(shí)現(xiàn)兩種文化的有效傳承，就必須要實(shí)現(xiàn)兩種文化的最大限度的融合。對(duì)兩者相同性的研究，能夠更好地促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展，并提升中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際上的地位。

3 傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化的融合發(fā)展機(jī)制探究

在將傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化進(jìn)行融合的過(guò)程中，我們一定要注意是否能夠找到一個(gè)合適的元素能夠同時(shí)連接起兩種文化，然后對(duì)茶文化與民族舞蹈文化之間的匹配度進(jìn)行明顯的比對(duì)，只有做好相關(guān)的準(zhǔn)備工作，才能夠?qū)煞N文化實(shí)現(xiàn)有效地連接和融合。民族舞蹈文化經(jīng)歷過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，所以其舞蹈藝術(shù)形式也是十分多樣的，茶文化與之相比，其變化形式明顯減少，但是，茶文化具有濃厚的地域特色，也具有一定的藝術(shù)元素，這一點(diǎn)與民族舞蹈文化是相通的，所以，傳統(tǒng)茶文化的理念內(nèi)涵能夠很好的融入進(jìn)民族舞蹈中，進(jìn)而也促進(jìn)了兩種不同的文化的共同傳承。

然而，在將茶文化與民族舞蹈文化之間相互融合的過(guò)程中，也要從本質(zhì)上看待問(wèn)題，因?yàn)樵诰唧w的文化傳承過(guò)程中，一定要實(shí)現(xiàn)兩種文化的有機(jī)結(jié)合，然后才能夠?qū)崿F(xiàn)兩種藝術(shù)體系的相互融合，在民族舞蹈文化中加入傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，以民族舞蹈來(lái)表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的魅力，還要不斷的為之增添新的活力，無(wú)論是在傳承的過(guò)程中，還是在創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，都要增添新元素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族舞蹈和傳統(tǒng)茶文化的有機(jī)融合。

兩種文化相融的過(guò)程也是一種文化創(chuàng)新的過(guò)程，但是，藝術(shù)體系的發(fā)展更多的是取決于社會(huì)大眾是否愿意接受這種意識(shí)體系，是否符合大眾的審美，舞蹈想要獲得更多人的認(rèn)可，就必須要增強(qiáng)舞蹈的優(yōu)美性，也要增強(qiáng)舞蹈的內(nèi)涵，更要在編舞上進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)，還要在這個(gè)過(guò)程中融入一定的情感理念，要實(shí)現(xiàn)文化理念和藝術(shù)體系的完美連接，想要加強(qiáng)人們對(duì)于民族舞蹈文化的認(rèn)知，就一定要加強(qiáng)文化與藝術(shù)之間的融合。

所以，在民族舞蹈文化與傳統(tǒng)茶文化相互融合的過(guò)程中，一定要深入的探究茶文化的內(nèi)在內(nèi)容，要將已經(jīng)探索出的茶文化元素有效地運(yùn)用到民族舞蹈文化之中，也可以對(duì)茶文化中采茶活動(dòng)進(jìn)行深入的了解，實(shí)地進(jìn)行探訪，在采茶活動(dòng)中找尋編舞靈感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶文化在民族舞蹈文化中的表現(xiàn)。編舞人員要將這些素材有效的利用到民族舞蹈文化之中，要實(shí)現(xiàn)兩種文化之間的有效嫁接，在提升民族舞蹈文化的觀賞性的同時(shí)，也要體現(xiàn)出傳統(tǒng)茶文化的魅力。

同時(shí)，茶文化的融入也使得民族舞蹈文化的發(fā)展更具有規(guī)范性，在具體的舞蹈表演過(guò)程中，表演者有受到茶文化的限制，在一些動(dòng)作上要被規(guī)范到茶文化的范圍之中，只有將肢體語(yǔ)言的茶文化轉(zhuǎn)換成為舞蹈形式，才能夠提升表演品質(zhì)，也使得舞蹈的內(nèi)涵變得更加豐富。在民族舞蹈文化的融入過(guò)程中，要時(shí)刻注重茶文化的融入，必要時(shí)還可以通過(guò)建立起相應(yīng)的市場(chǎng)機(jī)制對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范，也可以適當(dāng)?shù)囊胍恍┦袌?chǎng)元素，進(jìn)而達(dá)到最佳的融合效果，兩種文化的融合也獲得了更多的發(fā)展空間。

值得注意的是，在兩種文化的融合過(guò)程中，還要融入一定的教育活動(dòng)，通過(guò)相關(guān)的教育活動(dòng)使更多的人意識(shí)到文化傳承的重要性，在具體的教育活動(dòng)中，要增加對(duì)兩種文化體系的宣傳，使人們更加了解兩種文化的具體內(nèi)涵，在對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)展融合的過(guò)程中，一定要注重創(chuàng)新和發(fā)展，只有讓更多的人了解到兩種文化中的一致性，才能夠促進(jìn)人們主動(dòng)的將茶文化與民族舞蹈文化相互融合，在融合的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中不斷創(chuàng)新。

結(jié)束語(yǔ)

茶文化與民族舞蹈文化兩種文化的融合，是當(dāng)前民族文化建設(shè)發(fā)展的必然，對(duì)兩者研究有利于茶文化傳承，也有利于民族舞蹈文化內(nèi)容與形式的豐富。本文從三個(gè)方面對(duì)兩者的融合進(jìn)行了研究，希望能夠?qū)Ξ?dāng)代民族文化的繁榮發(fā)展提供支持和助力。