張家鋒

（貴州民族大學(xué)，貴州貴陽(yáng) 550025）

茶道之遠(yuǎn)，束教之深，領(lǐng)悟其意，足見(jiàn)其真。茶文化在現(xiàn)代化文化的發(fā)展當(dāng)中，屬于領(lǐng)頭文化的存在，它給予了其他文化不同的精神內(nèi)涵，并且與不同的文化形式進(jìn)行了廣泛的融合，呈現(xiàn)出了不一樣的茶文化。茶文化之所以在當(dāng)前的發(fā)展當(dāng)中呈現(xiàn)出了巨大的改觀，本質(zhì)原因是由于茶文化在人們的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，所存在的問(wèn)題相對(duì)較多，在以后的發(fā)展當(dāng)中，需要進(jìn)行多方面的調(diào)整，進(jìn)而迎合人們的正確審美思想，提高茶文化的認(rèn)可度，改善相應(yīng)的茶文化認(rèn)知。茶文化在教育當(dāng)中的發(fā)展，注重集中在茶文化的修身養(yǎng)性及和諧統(tǒng)一思想上，茶文化所講求的修身養(yǎng)性能夠與學(xué)生的身體鍛煉以及精神意境培育廣泛地聯(lián)系在一起，并能夠通過(guò)文化知識(shí)對(duì)學(xué)生展開(kāi)直接的思想精神熏陶。這是其他的文化教育所難以達(dá)到的效果。茶文化在和諧統(tǒng)一思想的運(yùn)用上，則集中在不同的學(xué)科，要求教師教學(xué)需要與學(xué)生學(xué)習(xí)在課堂上成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，兩者缺一不可。同時(shí)也要求教師的教學(xué)需要做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一結(jié)合，兩者不能忽略其中的任意一點(diǎn)內(nèi)容，否則都會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)較為迷茫。茶文化對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的影響，主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)理念的改觀上，形成了全新的教學(xué)思路，帶來(lái)了正確的教學(xué)思想，全面提高了數(shù)學(xué)教學(xué)的科學(xué)性。

1 茶文化與數(shù)學(xué)教學(xué)之間的聯(lián)系

茶文化在近些年的發(fā)展當(dāng)中，所呈現(xiàn)出來(lái)的文化優(yōu)勢(shì)和文化內(nèi)涵相當(dāng)多，無(wú)論是茶文化的教育功能，還是茶文化的拓展功能，都得到了全面性的擴(kuò)張，給予了人們?nèi)碌恼J(rèn)可度，也提高了文化教育的可行性。現(xiàn)如今，茶文化已經(jīng)進(jìn)入了許多學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，一些教師習(xí)慣于應(yīng)用茶文化的精神內(nèi)涵思想對(duì)自身的教育理念做出一定的調(diào)整，如數(shù)學(xué)學(xué)科。數(shù)學(xué)學(xué)科教師對(duì)于茶文化精神理念的應(yīng)用，主要集中在數(shù)學(xué)教師非常關(guān)注茶文化的精神內(nèi)涵，認(rèn)為在教育的過(guò)程中，需要以學(xué)生為中心，并且需要尊重學(xué)生的課堂主體性，在課堂上給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)時(shí)間，自己則可以作為學(xué)生的輔導(dǎo)者。這一教學(xué)理念充分地體現(xiàn)了茶文化的和諧統(tǒng)一教學(xué)思想。對(duì)于許多學(xué)生而言，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)相對(duì)較為困難，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，很容易受到理解上的多重阻礙，在這個(gè)時(shí)候，教師便可以運(yùn)用茶文化的基礎(chǔ)理念，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化和精神教育，更多地讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)認(rèn)知的科學(xué)性，并從文化認(rèn)知的角度多方面地改善數(shù)學(xué)認(rèn)知，提高他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和探討能力。在數(shù)學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，對(duì)于數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決，教師也可以選擇和諧統(tǒng)一的方式，尤其是將數(shù)學(xué)知識(shí)理論教學(xué)與實(shí)踐充分地結(jié)合起來(lái)，不僅能夠給予學(xué)生正確的數(shù)學(xué)問(wèn)題解決方向，還可以幫助學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真實(shí)有效性，可以與生活緊密地聯(lián)系到一起，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性。

2 茶文化對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的影響分析

2.1 茶文化能夠?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)提供精神文化引導(dǎo)

茶文化對(duì)于不同學(xué)科的文化應(yīng)用，都會(huì)以這一學(xué)科為基礎(chǔ)，進(jìn)行全方面的文化拓展。在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)一定的迷茫，一部分學(xué)生不知道為什么自己要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不懂地?cái)?shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系，也有一部分學(xué)生由于跟不上教師的進(jìn)度，因而也產(chǎn)生了疑惑，想要擺脫這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)模式，他們的內(nèi)心學(xué)習(xí)思想都發(fā)生了很大的改變。在這個(gè)時(shí)候，教師有必要采取一定的文化引導(dǎo)措施幫助學(xué)生改正他們的思想，使得他們重新建立正確的學(xué)習(xí)思想。而在這個(gè)時(shí)候，必然需要采取對(duì)學(xué)生有一定影響力的文化思想，茶文化無(wú)疑是最好的選擇。茶文化的精神思想講求學(xué)習(xí)時(shí)候的專注性，要求在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要放松身心，努力融入課堂當(dāng)中，而不是去躲避課堂。同時(shí)，茶文化所提倡的和諧統(tǒng)一，在課堂上的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在學(xué)生需要做到與教師教學(xué)的和諧統(tǒng)一，迎合教師的教學(xué)節(jié)奏，努力延伸自己的學(xué)習(xí)方法，不斷優(yōu)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)認(rèn)知，改善最終的學(xué)習(xí)效果。這樣的文化引導(dǎo)能夠幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)思想，并且可以使得學(xué)生重新回到正確的學(xué)習(xí)道路上來(lái)，也為教師的思想引導(dǎo)提供了文化基礎(chǔ)，能夠形成完善的教學(xué)思想規(guī)范效果。

2.2 茶文化能夠?yàn)榻虒W(xué)方法優(yōu)化提供多重指導(dǎo)

茶文化在現(xiàn)如今的優(yōu)化過(guò)程中，已經(jīng)融合了相當(dāng)多的文化思想，并且普遍具備了現(xiàn)代的文化認(rèn)知度，能夠被大多數(shù)人所認(rèn)可和熟知。在教學(xué)領(lǐng)域的持續(xù)改革當(dāng)中，開(kāi)始普遍性地運(yùn)用一些現(xiàn)代化的文化思想，茶文化便屬于其中的一種，它在教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中的應(yīng)用，能夠?yàn)椴煌瑢W(xué)科教學(xué)方法的產(chǎn)生形成明確的教學(xué)指導(dǎo)。對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)而言，最為關(guān)鍵的教學(xué)內(nèi)容在于如何引導(dǎo)學(xué)生掌握健全的數(shù)學(xué)思想，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的思想培育。但是現(xiàn)階段的學(xué)生，明顯存在的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)問(wèn)題相對(duì)較多，想要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展完善的學(xué)習(xí)過(guò)程并不容易，需要考慮到較多的問(wèn)題。茶文化在其中的應(yīng)用，為教師優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)方法提供了可能性，尤其是茶文化當(dāng)中的和諧統(tǒng)一思想，讓許多教師明確了學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的統(tǒng)一性，并努力地讓兩者進(jìn)行融合，進(jìn)而形成更加完善的教學(xué)思路，提高相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量。茶文化可以為教學(xué)方法優(yōu)化提供多重指導(dǎo)，并使得相應(yīng)的教學(xué)變得合理有效，所存在的各種問(wèn)題也能夠得到有效的解決。數(shù)學(xué)教師也可以加強(qiáng)茶文化統(tǒng)一認(rèn)知，注重于將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行有效的融合，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知，改變整體的數(shù)學(xué)教學(xué)效果。

3 茶文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的綜合應(yīng)用

3.1 茶文化中和思想的數(shù)學(xué)應(yīng)用

在現(xiàn)有的茶文化拓展當(dāng)中，中和思想屬于基礎(chǔ)思想，這一思想非常關(guān)注文化的本質(zhì)性，并且要求在思想的實(shí)踐過(guò)程中，以人為基礎(chǔ)展開(kāi)一切的思想認(rèn)知。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，教師也需要從茶文化的中和角度進(jìn)行思考，研究什么樣的教學(xué)思想能夠符合學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，并相應(yīng)地提高教學(xué)質(zhì)量，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在從學(xué)生主體性出發(fā)的過(guò)程中，教師不僅需要在課堂上提供給學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)空間，還需要了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的各種問(wèn)題，進(jìn)行多方面的調(diào)整和優(yōu)化，便于全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)性、有效性。茶文化中和思想的數(shù)學(xué)應(yīng)用，需要正確了解學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，如一部分學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，主要出現(xiàn)的問(wèn)題在于他們的數(shù)學(xué)認(rèn)知較為淺薄，在應(yīng)對(duì)很多數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候都出現(xiàn)了一定的困惑，教師在這個(gè)時(shí)候便可以針對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)劣勢(shì)進(jìn)行優(yōu)化，全面拓展他們的數(shù)學(xué)認(rèn)知。對(duì)于在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤學(xué)習(xí)思想的學(xué)生，教師還需要從茶文化的角度，更多關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的各種問(wèn)題，分別給予相應(yīng)地指導(dǎo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。

3.2 茶文化和諧思想的數(shù)學(xué)應(yīng)用

茶文化在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，所扮演的角色越來(lái)越特殊，現(xiàn)如今已經(jīng)成為數(shù)學(xué)教育的基礎(chǔ)文化引導(dǎo)思想之一。這一思想對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)而言，不僅能夠提供基礎(chǔ)的思想認(rèn)知，還能夠幫助學(xué)生深層次地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，掌握更多的數(shù)學(xué)實(shí)踐技能。茶文化和諧思想在數(shù)學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的和諧統(tǒng)一上。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，過(guò)于注重理論教學(xué)，轉(zhuǎn)而忽略了實(shí)踐教學(xué)的重要性。新時(shí)期的數(shù)學(xué)教學(xué)需要完全打破這種局限性，更多地將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)充分地融合起來(lái)，便于給予學(xué)生正確的數(shù)學(xué)認(rèn)知，幫助學(xué)生建立明確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，使得他們能夠認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系性，懂得通過(guò)數(shù)學(xué)方法的綜合應(yīng)用，去解決生活問(wèn)題。茶文化在這個(gè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，充分發(fā)揮了自身和諧思想的引導(dǎo)功能，為文化實(shí)踐和數(shù)學(xué)教學(xué)提供了基礎(chǔ)文化認(rèn)知，也使得整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)變得相當(dāng)合理，滿足了學(xué)生的實(shí)踐需求，能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，茶文化在時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，已經(jīng)在不同的領(lǐng)域當(dāng)中，發(fā)揮了重要的功能。在未來(lái)的發(fā)展當(dāng)中，茶文化必然會(huì)在教學(xué)領(lǐng)域形成獨(dú)特的文化思想沒(méi)內(nèi)涵，并對(duì)不同的學(xué)科形成相應(yīng)的引導(dǎo)功能。國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)教學(xué)有必要在茶文化思想的綜合應(yīng)用下，進(jìn)行多方面的拓展和實(shí)踐，更多地通過(guò)茶文化認(rèn)知去解決一些數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)問(wèn)題，使得學(xué)生能夠建立正確的數(shù)學(xué)認(rèn)知，持續(xù)改善基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)效果，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。