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        以茶文化為載體的冬奧旅游紀(jì)念品開發(fā)研究

        2018-01-19 14:07:38董銀霞任文營
        福建茶葉 2018年9期
        關(guān)鍵詞:紀(jì)念品冬奧茶文化

        李 成,董銀霞,任文營

        (1.華北理工大學(xué);2.唐山師范學(xué)院,河北 唐山 063000)

        1 茶文化概述

        1.1 茶文化的特征

        茶文化是飲茶活動(dòng)過程中形成的文化特征。茶文化的道德特征包含茶文化精神、茶文化書畫、茶文化故事、茶文化藝術(shù)等等。在2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)開幕式上,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”將中國人獨(dú)特的茶友待客之道,通過最具中國特色的山水畫形式表現(xiàn)出來,這是對傳統(tǒng)茶文化的最大的肯定。在開發(fā)2022冬奧會(huì)旅游紀(jì)念品時(shí),設(shè)計(jì)師們可將茶文化作為中國傳統(tǒng)精文化的代表進(jìn)行展示,借助茶文化的提升紀(jì)念品的國際化。

        1.2 茶文化的價(jià)值

        我國一直傳承著茶文化的待客之道和以茶代禮的風(fēng)俗。我國的茶種類豐富多樣:西湖龍井、嶗山綠茶、信陽毛尖、安溪鐵觀音等。茶文化貫穿祖國大江南北,具有廣泛性,反映了中華民族悠久的歷史禮儀。茶文化背景下的茶道精神以和、敬、清、寂四種最為出名,影響了一代又一代人的思想和生活?!昂汀笔侵竷?nèi)外相合,內(nèi)心和外界保持同步的節(jié)奏;“敬”是指對世界萬物懷有敬畏之心,心存敬畏去生活;“清”指極簡主義,清凈才有更好的生活;“寂”是指萬物皆寂寥,保持孤心會(huì)讓人免受很多不必要的困擾。在此精神下衍生出來的茶紀(jì)念品,也同樣具有茶文化所傳達(dá)出來的精神理念。茶紀(jì)念品以實(shí)物或非實(shí)物的形式存在,可以承載紀(jì)念意義,在茶文化旅游開發(fā)中具有不容小覷的力量,推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。將茶文化融入冬奧旅游紀(jì)念品的開發(fā),可升華紀(jì)念品的意義和格局,提升國際友人對我國傳統(tǒng)文化的興趣。

        2 文化旅游紀(jì)念品分析

        2.1 文化旅游紀(jì)念品的屬性分析

        首先,文化性是旅游紀(jì)念品最基本的屬性,是旅游紀(jì)念品區(qū)別于一般產(chǎn)品的重要特征。不同國家、不同地區(qū)的旅游紀(jì)念品具有各不相同的文化特色。如,北京的故宮冰箱貼,成都的熊貓冰箱貼,上海的東方明珠冰箱貼,小小的物體包含著不同地域所傳達(dá)出來的文化特色。以某一特定文化為“主題”進(jìn)行紀(jì)念品設(shè)計(jì),人們通過紀(jì)念品能夠感知這一文化的主題內(nèi)容,這就是旅游紀(jì)念品的文化屬性所散發(fā)出來的意義。其次,紀(jì)念性是旅游紀(jì)念品的關(guān)鍵屬性。在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中,通過旅游紀(jì)念品的售賣聚集地,人們可以不同層次地了解到當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣?,買到心儀的紀(jì)念品,并將此地域性的思想文化帶出去。通過在外部地域?qū)Ρ镜貐^(qū)茶鄉(xiāng)紀(jì)念品的“回憶性思維發(fā)散”,不僅促進(jìn)游客自身的二次興趣,還對傳統(tǒng)文化起到了大眾宣傳的作用。綜上,以某一特定文化主題內(nèi)容而開發(fā)紀(jì)念品,具有重要的社會(huì)意義。

        2.2 文化旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)思路分析

        旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)前的首要任務(wù),就是要研究此地的文化特色、民族傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、生活習(xí)俗等,深入了解旅游地本身的文化特色,以當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化背景為依托,開發(fā)出具有特定文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品所表達(dá)出來的內(nèi)容將地方特色與文化相結(jié)合,可以讓游客享受到在旅程中沒有體驗(yàn)到的文化特色。

        不同的地方有著不同的風(fēng)土民俗。現(xiàn)階段的紀(jì)念品設(shè)計(jì),多是用現(xiàn)代流行元素為實(shí)物載體,將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)行設(shè)計(jì)。但由于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的差異性較大,許多設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵也了解不透徹,導(dǎo)致茶文化紀(jì)念品主題凸顯不明確,其傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念無法達(dá)到有機(jī)融合。以茶文化為載體的冬奧旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì),正是以茶文化為旨進(jìn)行思維發(fā)散,擺脫固化的設(shè)計(jì)思路,開發(fā)新的產(chǎn)品。

        2.3 文化旅游紀(jì)念品思想內(nèi)核分析

        旅游紀(jì)念品不僅在微觀上包含了其主題文化的思想內(nèi)核,還在宏觀上作為整體社會(huì)的思想性文化,對社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。一方面,現(xiàn)今的茶文化主題旅游紀(jì)念品,其思想性普遍不高。旅游紀(jì)念品的實(shí)物無法從外部設(shè)計(jì)上直接體現(xiàn)出茶文化思想、茶道思想等核心思想。因此,在以茶文化作為載體進(jìn)行冬奧旅游紀(jì)念品開發(fā)時(shí),必須要深入了解茶文化,再進(jìn)行感官審美上的視覺設(shè)計(jì)。以旅游紀(jì)念品作為載體,將茶文化的深度思想精髓包含其中。另一方面,文化作為其中的軟實(shí)力既受經(jīng)濟(jì)政治的制約又影響著經(jīng)濟(jì)政治。隨著第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,作為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的產(chǎn)物,旅游紀(jì)念品就是將文化特色與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來的紐帶。因此,對于茶文化旅游紀(jì)念品,思想內(nèi)核的外部表現(xiàn)形式要尤為重視。

        3 茶文化融入冬奧旅游紀(jì)念品的開發(fā)策略

        3.1 凸顯旅游紀(jì)念品文化主題

        2022 年,冬奧會(huì)將在北京和張家口舉行,許多設(shè)計(jì)師為了使這次冬奧會(huì)更具中國特色,將以茶文化為主題理念,設(shè)計(jì)開發(fā)冬奧旅游紀(jì)念品。為凸顯紀(jì)念品的文化主題,設(shè)計(jì)師必須要實(shí)地調(diào)研茶文化,親身感受茶鄉(xiāng)氛圍與茶歷史習(xí)俗。通過田野調(diào)查和實(shí)踐考察,才能夠更深入地理解茶文化的主題內(nèi)核,在眾多茶文化元素中抓住重點(diǎn)。一方面,設(shè)計(jì)師可以去茶葉的種植區(qū),采訪茶農(nóng),觀看茶農(nóng)的制茶過程。另一方面,通過互聯(lián)網(wǎng)資源,對茶歷史主題文化進(jìn)行了解。以冬奧會(huì)舉辦地作為地域背景,將茶文化分門別類設(shè)置不同的小主題,將這些“小主題”與奧運(yùn)會(huì)的“大主題”相呼應(yīng),既反映出茶文化的主題特點(diǎn),又能夠讓其有機(jī)融合在冬奧會(huì)的大背景之中。通過凸顯紀(jì)念品的文化主題,能夠提升我國傳統(tǒng)文化的自信力,為傳統(tǒng)文化的復(fù)興發(fā)展助力。

        3.2 豐富旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)方案

        在以茶文化為載體的冬奧旅游紀(jì)念品開發(fā)中,設(shè)計(jì)師要結(jié)合河北的文化特征與茶元素的普適性,將其共同融合在紀(jì)念品設(shè)計(jì)方案中。首先,張家口有許多著名的旅游景點(diǎn):大境門極具張?jiān)珰v史文化特色、崇禮有天然的滑雪場、涿鹿有三祖文化圣地、壩上有中國66號(hào)公路、蔚縣有小五臺(tái)山、懷來的雞鳴驛、二人臺(tái)等等??梢詫⒉栉幕嘏c這些地域元素結(jié)合,采用獨(dú)具一格的形式,打造獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路。其次,現(xiàn)代化的、動(dòng)感十足的冬奧場館也是重要的元素,課利用計(jì)算機(jī)數(shù)字建模技術(shù),將茶文化與現(xiàn)代奧運(yùn)文化有機(jī)結(jié)合,根據(jù)可行性進(jìn)行冬奧旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)。

        3.3 完善旅游紀(jì)念品價(jià)值理念

        旅游紀(jì)念品文化屬性是它區(qū)別于其他商品最獨(dú)特的文化魅力,它所傳達(dá)出來的價(jià)值理念是一個(gè)地方想要傳達(dá)給游客,要游客保存的記憶的文化積淀。2022年冬奧會(huì)的舉辦地北京和張家口具有雄厚的文化積淀?;诂F(xiàn)階段文化紀(jì)念品價(jià)值理念淺層化、表面化的特點(diǎn),必須加大對深層次思想內(nèi)核的學(xué)習(xí)研究,以深層次的價(jià)值理念取代商業(yè)化、浮躁化的表象,形成可持續(xù)發(fā)展的紀(jì)念品文化。在茶文化背景下的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中,通過對茶文化思想內(nèi)核的深入了解,設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)出的紀(jì)念品不僅僅以表面性的“茶”為主導(dǎo),而是以茶文化的思維性內(nèi)核為主題,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的思維擴(kuò)散,通過旅游紀(jì)念品價(jià)值理念的完善,升華旅游紀(jì)念品的文化意義與社會(huì)意義,促進(jìn)旅游紀(jì)念品市場整體格局的提高。

        4 結(jié)論

        2022 年的冬奧會(huì)是中國傳統(tǒng)文化再次向國際進(jìn)行展示的絕佳時(shí)機(jī)。通過以茶文化為載體進(jìn)行冬奧旅游紀(jì)念品的開發(fā),能夠使深厚的中華文化元素得到更好地發(fā)揚(yáng)光大,也為設(shè)計(jì)師在傳承傳統(tǒng)文化,進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)、展示等方面開辟了新的思路。中國的設(shè)計(jì)師們要充分抓住和利用好冬奧會(huì)這個(gè)平臺(tái),為展示中國傳統(tǒng)文化和提升旅游紀(jì)念品價(jià)值做出自己最佳的設(shè)計(jì)方案,向世界傳遞好中國聲音。

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