薛洪濤
(江漢大學文理學院,湖北武漢 430345)
通過對我國茶農(nóng)隊伍的具體表現(xiàn)狀況進行分析和認知,我們看到其更多是由傳統(tǒng)茶場工人所轉(zhuǎn)化而來的隊伍體系,其有著成熟而系統(tǒng)化的茶葉生產(chǎn)與種植經(jīng)驗,但是其技術(shù)水平相對較差,適應(yīng)信息技術(shù)的時代能力也較弱,所以在現(xiàn)代化茶葉生產(chǎn)種植過程中,尤其是科技化和信息化逐漸替代茶農(nóng)的勞動力之后,多數(shù)茶農(nóng)出現(xiàn)相應(yīng)的心理恐慌,影響了其參與茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性和主動性。
茶農(nóng)群體是茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營中的重要所在,幾千年的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史中,茶農(nóng)有著無可替代的價值作用。從傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展中的實際狀況,我們看到我國茶農(nóng)有著生產(chǎn)經(jīng)驗上的絕對優(yōu)勢、茶葉產(chǎn)業(yè)歷史的深度知曉,以及茶葉生產(chǎn)的全面?zhèn)鞒小?/p>
在傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)業(yè)中,茶農(nóng)有著獨特地位,正是科技含量較低、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展程度不夠,使得整個茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展時,其對茶農(nóng)有著較高的依賴,因此茶農(nóng)有著良好的地位,這也大大提升了其參與茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的實際優(yōu)越感。結(jié)合傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)特點看,茶農(nóng)自身的心理素質(zhì)極其良好,并沒有任何心理負擔和壓力,尤其是多數(shù)茶農(nóng)形成了專業(yè)傳承,進而讓茶農(nóng)的心態(tài)更為平和。
當然,對于傳統(tǒng)的茶農(nóng)群體而言,其更多是小農(nóng)意識的集中展示,比如其中對茶樹種植、茶園土地等,有深層次的依賴感,這就客觀上造成了茶農(nóng)群體的“小農(nóng)心態(tài)”。在傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展時,茶農(nóng)“靠天吃飯”,其中也將勤勞、智慧發(fā)展到極致。在茶農(nóng)參與茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營時,其充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢和辛勤努力,從而實現(xiàn)了自身最大實力發(fā)揮。
“靠天吃飯”、“對自然敬畏”等心態(tài)是基于茶葉產(chǎn)業(yè)自身特性所形成的重要心態(tài),所以,在這一過程中,其也有自身獨特的心理感知,因此在茶農(nóng)心理素質(zhì)中,往往對茶樹和自然生活環(huán)境有著極高關(guān)注點,關(guān)注生態(tài)、品味生態(tài)也成為提升和把控茶葉產(chǎn)品品質(zhì)的重要訴求。因此,隨著當前茶葉產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展不斷成熟,其對茶農(nóng)培養(yǎng)的要求日益提升,所以,傳統(tǒng)茶農(nóng)自身的心理問題也成為制約茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
我國有著成熟而系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢,尤其是在茶葉產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的時代背景,及成熟的大眾訴求下,茶葉產(chǎn)業(yè)所面臨的是“現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”。所謂現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,其中所需要的,就不僅僅是技術(shù)上的更新,更重要的是整個茶葉產(chǎn)業(yè)的全面更新。因此茶農(nóng)作為其產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型建設(shè)中的核心前提,做好茶農(nóng)心理問題狀況的研究,就至關(guān)重要。
事實上,我們不可否認在傳統(tǒng)的茶農(nóng)問題研究過程中,我們更多只是從現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型背景中茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況,來形成的客觀認知,未能從心理視角來形成全新認知,尤其是未能從茶農(nóng)群體所具體面臨的心理壓力角度來認知,這就限制了茶葉產(chǎn)業(yè)當前轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中的整體價值。以文化、科學的綜合思維去成熟、具體的理解和開發(fā)茶葉產(chǎn)業(yè),其不僅符合大眾訴求和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場需要,更重要的是通過發(fā)揮茶葉產(chǎn)業(yè)本身所具有的綜合內(nèi)涵和成熟的市場氛圍,從而助力整個茶葉產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展。所以可以說,以現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型思維來理解和認知茶葉產(chǎn)業(yè),其對于茶農(nóng)所帶來的影響是雙層次的,除了技術(shù)設(shè)備上的全面升級與優(yōu)化外,其實際上也為茶農(nóng)群體帶來了極大壓力。
對于當前茶葉產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型而言,該產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中,其不僅僅是經(jīng)營要素的優(yōu)化與完善,同時也離不開成熟的市場化元素,例如在傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展時,茶農(nóng)自身更多承擔的是采摘生產(chǎn)上的職責,但是在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展的今天,借助互聯(lián)網(wǎng)電商模式的具體應(yīng)用,茶葉生產(chǎn)與營銷活動之間實現(xiàn)了關(guān)聯(lián)性一致,所以茶農(nóng)既成為茶葉生產(chǎn)的主體,同時也成為茶葉產(chǎn)品營銷的主力,“復合化”、“職業(yè)化”不僅成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體訴求,更為關(guān)鍵的是其也為茶農(nóng)帶來了諸多新的心理問題,比如其不適應(yīng)當前茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展訴求,或者在其看來,茶葉轉(zhuǎn)型發(fā)展所帶來的是全新的壓力。
因此,在當前茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營過程中,茶農(nóng)自身需要結(jié)合整個茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢來豐富和優(yōu)化自身能力培養(yǎng),從而提升自身參與茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合技能。當然培養(yǎng)茶農(nóng)形成良好的心理素質(zhì),也需要將重要的職業(yè)精神和人文理念融入茶農(nóng)的心理素質(zhì)培養(yǎng)活動之中,從本質(zhì)上滿足當前茶葉產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展要求。
事實上,結(jié)合現(xiàn)階段茶葉產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型訴求及發(fā)展要求看,茶葉產(chǎn)業(yè)自身內(nèi)容更細化、專業(yè)化已經(jīng)發(fā)展成為重要趨勢。對于茶農(nóng)群體來說,其只有充分結(jié)合茶葉產(chǎn)業(yè)自身的時代趨勢和發(fā)展要求,細化分類茶農(nóng)群體,才能從本質(zhì)上提高茶農(nóng)群體的職業(yè)化水平和技術(shù)素養(yǎng),乃至必要的市場意識等等。針對茶農(nóng)群體所出現(xiàn)的心理問題,必須以客觀的立場和理性的態(tài)度來對其進行深度認知,從而確保對現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的茶農(nóng)心理問題予以合理認知。
就茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體訴求看,創(chuàng)新茶農(nóng)教育與培養(yǎng)機制,合理有效解決其心理問題,客觀的看,已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)階段整個茶葉產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的必然訴求。因此,如何才能在精準識別茶農(nóng)自身心理問題成因的基礎(chǔ)上,通過提升茶農(nóng)的獲得指數(shù)和參與感,實際上就發(fā)展成為茶葉產(chǎn)業(yè)“現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)型過程中的“附屬品”。客觀的看,目前大眾飲茶訴求也實現(xiàn)了差異化發(fā)展,在后工業(yè)時代,人們對健康、養(yǎng)生有了更高的審視標準,尤其是人們對茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)和健康屬性有了更高要求。
因此,在整個茶葉產(chǎn)品消費過程中,部分消費能力較高群體反而傾向于“手工制茶”,這實際上就為諸多有著成熟技術(shù)的的“茶農(nóng)”尋找到了新的價值點。當然,這一手工制作與以往相比,有了本質(zhì)化差別。在這一過程中,其需要茶農(nóng)能夠及時克服自身對現(xiàn)代技術(shù)的抵觸情緒,通過及時更新自身經(jīng)營思維,從而適應(yīng)當前差異化的市場需要。就目前手工茶葉產(chǎn)品的市場狀況看,其往往有著極其高昂的價格,這不僅為茶農(nóng)帶來了豐厚效益,更重要的是其也幫助茶農(nóng)群體自身“自信”理念的塑造和樹立正確的“價值”思維觀念。
當前我們需要選擇合適的研究視角,來創(chuàng)新茶農(nóng)培養(yǎng)體系,從而來有效消除和彌補傳統(tǒng)茶農(nóng)與現(xiàn)代茶葉產(chǎn)業(yè)之間的差距。茶文化的生動實踐,也能夠發(fā)展成為當前茶農(nóng)培養(yǎng)過程中的關(guān)鍵前提。選擇文化積累和沉淀,引導茶農(nóng)能夠深度品鑒茶文化的人文精神,進而使其能夠形成客觀、完善的厚重心態(tài),從而使其能夠更好適應(yīng)當前時代要求。
結(jié)合茶農(nóng)的培養(yǎng)訴求看,其需要引導茶農(nóng)在掌握相關(guān)職業(yè)化內(nèi)容,同時也需要引導茶農(nóng)掌握和形成必要的文化精神,通過充分發(fā)揮茶文化的教育價值,從而滿足其具體的職業(yè)化訴求。此外就目前時代發(fā)展特性而言,其中最大特點就是信息技術(shù)的成熟應(yīng)用為當前我們創(chuàng)新茶農(nóng)培養(yǎng),乃至心理問題疏導提供了全新思路??陀^的看,當前茶葉產(chǎn)業(yè)正在面臨現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的全新訴求,其對茶農(nóng)的市場意識和現(xiàn)代化技術(shù)水平提出了極高訴求,因此在當前茶農(nóng)培養(yǎng)過程中,如何立足時代訴求和行業(yè)要求,完善茶農(nóng)群體的心理素質(zhì)培養(yǎng)。
客觀的看,當前茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展是一種不可逆轉(zhuǎn)的時代趨勢,對于當前茶葉經(jīng)濟的發(fā)展趨勢看,科學化與規(guī)?;呀?jīng)成為重要的發(fā)展方向,這實際上就對當代茶農(nóng)提出了極高要求,但同時更多是一種壓力,即經(jīng)營上的壓力和生產(chǎn)中的困局。所以,在當前茶葉產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中,如何合理引導茶農(nóng)群體,能夠及時有效的解決其內(nèi)心的心理問題和障礙,客觀的看,就發(fā)展成為當前茶葉產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重點所在。