舒小東

（綿陽(yáng)師范學(xué)院，四川綿陽(yáng) 621000）

引言

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，茶文化能夠彌補(bǔ)我國(guó)大學(xué)生思想建設(shè)工作的不足，能夠進(jìn)一步優(yōu)化教育內(nèi)涵和形式，也能夠進(jìn)一步提升思想工作的影響力和滲透力，茶文化具有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)和文化背景，能夠優(yōu)化和思想建設(shè)工作的效果，是當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

1 茶文化的內(nèi)涵

追溯我國(guó)茶文化的起源，已有幾千年之久，在其形成以來(lái)，一直深受全國(guó)各地人們的喜愛(ài)。在古代，文人墨客喜好以茶會(huì)友，三三兩兩聚在一起吟詩(shī)作對(duì)，品茶望月是其空閑時(shí)間下的常態(tài)，為了對(duì)茶進(jìn)行深入的探究與思索，古人還經(jīng)常在家中開(kāi)設(shè)各種茶藝會(huì)。茶文化中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想本質(zhì)上是道家、佛家和儒家等思想精華的匯集，多年來(lái)人們通過(guò)品茶來(lái)加深對(duì)于哲學(xué)理論的理解，來(lái)提升自己的精神層次及道德境界。道家在思想上更加追求回歸本真的質(zhì)樸生活，而佛家則強(qiáng)調(diào)對(duì)于人文精神的塑造，儒家更傾向于愛(ài)人、親人的思維，因此，茶文化在結(jié)合三者的思想精華之后，逐漸形成了靜、真、和等文化特征，這些文化特征也一直對(duì)人們的精神建設(shè)進(jìn)行著正面的影響和熏陶。在對(duì)茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與了解時(shí)，首先要將自己的內(nèi)心趨于平和，將和諧作為學(xué)習(xí)的核心思想，儒家的思想作為輔助與導(dǎo)向，將茶文化中理論思維運(yùn)用到生活中，令其文化價(jià)值得到充分的體現(xiàn)與延伸。

目前，我國(guó)很多高校將茶文化引入校園，將其主導(dǎo)思想滲透到當(dāng)代大學(xué)生的思想教育課程當(dāng)中，目的就是為了令學(xué)生感受到茶文化中的精神高度，進(jìn)而優(yōu)化其對(duì)于自身思維方式的形成及其人生價(jià)值觀的樹(shù)立。茶文化作為學(xué)生重要的精神導(dǎo)向之一，其中的精髓對(duì)學(xué)生日后的人際交往能力及思想境界的培養(yǎng)都具有正面促進(jìn)作用。學(xué)生如若能夠?qū)Σ栉幕龅秸嬲牧私馀c接納，則有利其迅速沉靜心神投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，不輕易受到外界的紛擾與干預(yù)。與此同時(shí)，學(xué)生還可受到茶文化中天人合一理念的影響，逐漸完善自我品格，其間無(wú)形之中提升自身的思想境界，釋放學(xué)習(xí)和生活中形成的壓力，在品茶的過(guò)程中參悟人生道理，學(xué)會(huì)在浮躁的環(huán)境中也能做到寧心靜氣。由此可見(jiàn)，茶文化與高校教育的有機(jī)結(jié)合對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有益而無(wú)害的，其對(duì)于學(xué)生的精神思維的建設(shè)具有正面積極的引導(dǎo)作用。

2 茶文化在大學(xué)思想政治教育中的價(jià)值分析

2.1 茶文化與大學(xué)思想政治教育的良性互動(dòng)

2.1.1 加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展

隨著國(guó)內(nèi)外社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，許多海外的文化理念流入我國(guó)，這一方面促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外的文化交流，另一方面也對(duì)我本國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了一定程度的沖擊。我國(guó)在吸取優(yōu)秀外來(lái)文化的同時(shí)，一定也要重視本土文化的傳承與宣揚(yáng)，文化是一個(gè)國(guó)家與民族的根源，如果失去其作為支撐，后果不堪設(shè)想。高校對(duì)于茶文化的引入，很好地帶動(dòng)了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮，在豐富校內(nèi)教育資源的同時(shí)，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了意義非凡的文化教育，在其群體中普及了我國(guó)經(jīng)典的歷史傳統(tǒng)文化。

2.1.2 幫助學(xué)生養(yǎng)成全面價(jià)值觀念

在高校的教育理念中，思想教育課程的設(shè)立目的就是為了幫助及引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維意識(shí)，進(jìn)而為其人生建立一個(gè)全面的價(jià)值觀念體系，這對(duì)于學(xué)生日后的發(fā)展非常重要。該價(jià)值體系中許多理論觀念都源自于對(duì)茶文化的總結(jié)與借鑒，正是因?yàn)椴粩嗍艿讲栉幕挠绊懪c教育，學(xué)生能夠在無(wú)形中樹(shù)立正知與正念。

2.1.3 理性認(rèn)識(shí)西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的不同

近年來(lái)，由于眾多西方文化元素的介入，令高校中的許多學(xué)生受到了影響，這些文化令其產(chǎn)生了思想上的偏差，使學(xué)生對(duì)其盲目推崇，而忽略了對(duì)本土文化的尊重與傳承。每個(gè)國(guó)家的文化都具有兩面性，在學(xué)習(xí)與了解時(shí)必須抱有辯證的心態(tài)進(jìn)行探索。我國(guó)的茶文化具有悠久的歷史，雖然其中包含眾多古人的習(xí)俗與文化氣息，與現(xiàn)今的社會(huì)文化形成了鮮明的對(duì)比，但是仍具有相當(dāng)珍貴的價(jià)值與意義，高校教育可鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化理念，但與此同時(shí)必須要教導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀的本土文化，通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí)，正視歷史，真正了解國(guó)家的文化精髓。

2.2 大學(xué)生思想政治教育中融入茶文化的價(jià)值研究

2.2.1 思想引導(dǎo)價(jià)值—行為規(guī)范的豐富

我國(guó)的傳統(tǒng)文化之所以能夠歷經(jīng)幾千年流傳至今，是因?yàn)槠渲性S多文化思想與內(nèi)涵仍能有益于人們的生活，這些文化中的很多內(nèi)容都為我們的生活行為及思想走向提供了正確的指引。在學(xué)習(xí)茶文化時(shí)，其淡薄高雅的文化特質(zhì)正適合身處浮華世界的人們，當(dāng)下社會(huì)的物欲橫流，令許多人在追求名利的時(shí)候迷失自我，為了達(dá)到自己的目的不惜道德淪喪，放棄固守的人格底線，這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)對(duì)其造成毀滅性的打擊。為了引導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路，養(yǎng)成樂(lè)觀向上的心態(tài)，思想教育與茶文化的融合是非常有必要的。

2.2.2 文化學(xué)習(xí)價(jià)值—傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

經(jīng)調(diào)查可發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生對(duì)校內(nèi)的思想教育課程較為排斥，因?yàn)樵诔Ｒ?guī)的思想課程中，許多教師的教學(xué)方法較為枯燥，只一味的對(duì)于哲學(xué)理論進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，使得學(xué)生很難進(jìn)入狀態(tài)，久而久之便喪失了對(duì)于該課程的學(xué)習(xí)興趣。在引入茶文化之后，思想教育的課程內(nèi)容豐富了許多，教師可將茶文化作為思想的載體，通過(guò)對(duì)茶文化的宣揚(yáng)與傳授，間接對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)塑造。

2.2.3 人才培養(yǎng)價(jià)值—理性、健全價(jià)值觀念的形成

在當(dāng)代社會(huì)的大環(huán)境影響下，很多高校中會(huì)存在一些較為錯(cuò)誤的價(jià)值觀教育，這些教育往往傾向于現(xiàn)實(shí)主義及利益化思想，這種教育思想在主觀上忽略了與學(xué)生的情感交流互動(dòng)，導(dǎo)致師生之間關(guān)系緊張，難以達(dá)到教化目的。而在校園內(nèi)推崇茶文化則很好地改善了此種現(xiàn)象，茶文化中所包含的知書(shū)達(dá)理等思想哲學(xué)恰恰對(duì)學(xué)生起到了積極的影響，側(cè)面彌補(bǔ)了教育中的失衡，在一定程度上正確的扭轉(zhuǎn)了學(xué)生的錯(cuò)誤思維與價(jià)值觀。

3 茶文化背景下大學(xué)生思想建設(shè)工作途徑

3.1 深化傳統(tǒng)茶文化與思想教學(xué)融合的一體化體系

在高校對(duì)茶文化進(jìn)行推崇教育時(shí)，要運(yùn)用正確的方式方法，在學(xué)生能夠接受吸收的前提下，在實(shí)施茶文化教育。在此過(guò)程中，教師可使用先進(jìn)的多媒體教具，為學(xué)生播放相關(guān)的茶文化影片與紀(jì)實(shí)等內(nèi)容，幫助其對(duì)茶文化進(jìn)行更直觀的了解。教師不但要有效利用課堂內(nèi)的有限時(shí)間，還要將茶文化滲透到學(xué)生的課余生活當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生在課后多多接觸茶文化相關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)飲茶品茶，加深其對(duì)于茶文化的自身感悟。長(zhǎng)此以往，茶文化便可在日積月累中融入學(xué)生的生活當(dāng)中，成為其思維導(dǎo)向的一部分。

3.2 豐富教學(xué)形式，構(gòu)造茶文化學(xué)習(xí)氛圍

隨著高校中將茶文化與課程內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，其精神狀態(tài)都有了顯著的改善。茶文化中的教育內(nèi)容可幫助學(xué)生形成成熟的思想，養(yǎng)成正確的行為方式，同時(shí)也豐富了其人生閱歷。為了更好地傳授課程中所包含的茶文化教育思想，教師不要拘泥于單一的授課形式，而是應(yīng)不斷完善教學(xué)方法并且充實(shí)課程內(nèi)容，幫助學(xué)生完成自我提升，樹(shù)立健全人格。如此一來(lái)，也可令學(xué)生充分了解我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，對(duì)茶文化升起敬仰的感情，更加積極的投入到思想課程的學(xué)習(xí)。

3.3 結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教學(xué)要求，將二者有效融入

在進(jìn)行與茶文化有關(guān)的教學(xué)時(shí)，一方面要重視對(duì)于教學(xué)上教學(xué)要求的實(shí)施，另一方面應(yīng)切身考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)感受與學(xué)習(xí)狀態(tài)，結(jié)合其實(shí)際的思想情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)。只有將二者進(jìn)行緊密結(jié)合，整個(gè)思想教育的課程導(dǎo)向才不會(huì)出現(xiàn)偏差。在教育過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，加深其思想體驗(yàn)，使其全方位接觸茶文化。在課后，教師可利用微信QQ等社交軟件時(shí)刻關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)向，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，維持良好的師生關(guān)系，如此一來(lái)，既有利于茶文化課程的傳授，也有利于學(xué)生自身綜合素質(zhì)的塑造與完善。

結(jié)束語(yǔ)

茶文化能夠更好的融合思想教育工作的各方面內(nèi)容，幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也能夠更好幫助學(xué)生體悟中國(guó)民族文化的核心，在開(kāi)展當(dāng)代大學(xué)生思想教育工作的時(shí)候，工作者要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況與茶文化內(nèi)涵開(kāi)展，以獲得更好的實(shí)效。