劉 健
(重慶工商職業(yè)學(xué)院,重慶 401520)
實(shí)際上在高職環(huán)境不斷變換的今天,學(xué)生培養(yǎng)環(huán)境與學(xué)生基礎(chǔ)素養(yǎng)培養(yǎng)都已經(jīng)在悄然改變,此時(shí)如何能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化要素融入高職教育之中,則成為了整個(gè)高職教育活動(dòng)與教學(xué)研究的重點(diǎn),同時(shí)融入茶文化要素,培養(yǎng)高職學(xué)生茶文化素養(yǎng)也是提高高職教育質(zhì)量與效果的關(guān)鍵。本文就將高職教育作為研究?jī)?nèi)容,對(duì)如何培養(yǎng)高職學(xué)生茶文化素養(yǎng)進(jìn)行幾點(diǎn)分析。
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,也是儒釋道三家思想的精華的結(jié)晶,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)核進(jìn)行了全面的展現(xiàn)和詮釋。茶作為勞動(dòng)生產(chǎn)物,代表著一種品位。茶文化作為茶的載體,通過這個(gè)載體將各種藝術(shù)傳播出去,其內(nèi)涵豐富。
1.1 茶文化是茶與文化的有機(jī)整合,在不同時(shí)代、不同社會(huì)發(fā)展階段,體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的精神文明與物質(zhì)文明特征。
1.2 茶文化是茶藝與精神的結(jié)合,并通過茶藝形式展現(xiàn)出來。在我國(guó)唐代極為興盛,在宋明兩代發(fā)展到頂峰,而在清代逐漸衰敗。中國(guó)茶道講究五境之美:具體為茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境等。
1.3 茶文化應(yīng)該遵循一定法則。在唐代為克服九難;宋代為三點(diǎn)與三不點(diǎn)品茶。“三點(diǎn)”為新茶、結(jié)器以及甘泉為之一,之后是天氣好為其一,風(fēng)流儒雅的佳客為一?!叭稽c(diǎn)”為茶不新、泉不甘、器不潔,是為一不;景色不好,為一不;如果遭遇了這樣的情況,最好是不盡心藝術(shù)的品飲,為了避免失去興致。
茶文化在中國(guó)的地位極高,并且具有極為廣泛的群眾地位,在這樣的背景下,高職院校中融入茶文化,以此提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與文化內(nèi)涵是十分可行的。
作為中國(guó)的核心,茶文化儒釋道三家的思想精髓,比如儒家以人為本;佛家的修身養(yǎng)性;道家的天人合一,這些深深影響著中華民族發(fā)展的思想都在茶文化中得到了集中體現(xiàn)?;诖?,高職學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與民族精神的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻。在高職教育中合理滲透茶文化思想,學(xué)生通過茶事操作以及茶藝觀賞,能夠獲得更多有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),體悟其中的精神實(shí)質(zhì),在潛移默化中體悟中國(guó)文化的博大精深,這必然可以提升學(xué)生的民族文化認(rèn)同感,這對(duì)于文化全球化的背景下的中國(guó)文化建設(shè)來說,是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。另外,在學(xué)習(xí)茶文化的過程中,高職學(xué)生還會(huì)逐漸加深對(duì)茶文化的體會(huì)和理解,從而提高學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感與民族凝聚力。
在培養(yǎng)高職學(xué)生茶文化素養(yǎng)的過程中,高職院校必然要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況與教育目標(biāo),制定完善的茶文化課程體系,如此一來,茶文化與高職學(xué)生職業(yè)教育課程的整合也會(huì)更加緊密。高職學(xué)生職業(yè)生涯教育與茶文化教育的整合,促進(jìn)了茶道、茶藝等茶文化形式在高職院校的普及,學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過程中,人際交往能力、實(shí)踐操作能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新創(chuàng)造能力都會(huì)得到綜合提升,而這些能力正是學(xué)生就業(yè)的核心能力。通過對(duì)茶文化的學(xué)習(xí),學(xué)生通過對(duì)茶文化的理解,懂得與人相處之道,同時(shí)借茶會(huì)友,找到與自己情趣相投的朋友,從而建立深厚友誼,以及和諧穩(wěn)定的人際關(guān)系。從高職院校自身來說,可以通過舉辦和組織茶會(huì)活動(dòng)以及茶文化主題活動(dòng),茶文化知識(shí)競(jìng)賽等方式,為學(xué)生更加廣泛的了解茶文化的途徑,通過這樣的活動(dòng),加深學(xué)生對(duì)茶文化的理解、認(rèn)知和掌握,從而陶冶學(xué)生情操,在培養(yǎng)茶文化修養(yǎng)的同時(shí),也能夠幫助學(xué)生獲得更加廣泛的知識(shí)貯備,在學(xué)生步入社會(huì)進(jìn)入到工作崗位之后,這些知識(shí)在很多方面能夠給予其幫助。最后,在文化多元化、全球化發(fā)展的背景下,社會(huì)對(duì)人才的要求更高,除了要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外,還應(yīng)該具有高尚的道德品質(zhì)與情操,茶文化的融入,恰恰能夠滿足社會(huì)對(duì)人才的要求,學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)過程中,懂得相處之道以及禮儀規(guī)矩,能夠自主規(guī)范自己的言行,建立好善待人的品德,這對(duì)于高職教育來說具有極大現(xiàn)實(shí)的意義。
茶文化具有修身養(yǎng)性的作用,在高職教育中融入茶文化,學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程中,精神會(huì)得到陶冶,品格能夠得到塑造,身心可以得到釋放。在當(dāng)代時(shí)代,大學(xué)生基本上都是90后,他們對(duì)于審美的需求更加多元化,這樣一來,來自互聯(lián)網(wǎng)以及外來文化對(duì)大學(xué)生的影響就會(huì)更深,其中有很多不良思潮,難免會(huì)侵蝕大學(xué)生的思想?;诖耍谌氩栉幕?,通過茶文化來洗滌學(xué)生心靈,提高學(xué)生的審美情趣以及品德修養(yǎng),這對(duì)于高職教育來說非常重要。另外,在茶文化教育過程中,學(xué)生的心態(tài)會(huì)更加平和,進(jìn)而建立積極、正確的處事原則以及生活、學(xué)習(xí)態(tài)度,減少焦躁的心態(tài),懂得謙虛慎行。
3.1.1 開設(shè)茶文化相關(guān)內(nèi)容的公共課
開設(shè)茶文化公共課程,是高職教育中培養(yǎng)學(xué)生茶文化素養(yǎng)的必經(jīng)之路。茶文化中所包含的文化意境極為深厚,開設(shè)公共課程是為了學(xué)生能夠?qū)τ嘘P(guān)茶文化的知識(shí)有系統(tǒng)的了解,奠定學(xué)生的茶文化素養(yǎng)基礎(chǔ)。比如茶葉、茶館、茶藝、茶禮儀等課程內(nèi)容與發(fā)展,通過茶歌、茶舞的欣賞與學(xué)習(xí),對(duì)茶文化內(nèi)涵有深入的體悟,進(jìn)而從中汲取做人、做事的道理。另外,公共課的開展為茶文化在高職教育的普及建立了一個(gè)直通平臺(tái),能夠使更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,進(jìn)而完善自己的人格。茶文化還能夠?yàn)閷W(xué)生行為指明方向,規(guī)范學(xué)生言行,使其能夠成為有理想、有抱負(fù)、有文化、有責(zé)任的高素養(yǎng)人才。
3.1.2 將茶文化與專業(yè)課程相結(jié)合
茶文化與專業(yè)課的結(jié)合,可以說能夠進(jìn)一步促進(jìn)茶文化在高職教育中的普及,最為關(guān)鍵的是能夠更好地提升學(xué)生茶文化修養(yǎng)。比如:在學(xué)前專業(yè)的教育心理學(xué)課程中融入茶文化內(nèi)容,通過滲透禪文化要素,對(duì)茶文化的全面解讀,提升茶文化的教育力量,利用茶文化影響大學(xué)生心理,用茶文化指導(dǎo)大學(xué)生具有健康的心理。同時(shí)校方應(yīng)重視和其他高校間的交流與配合,利用高校間的互動(dòng)學(xué)習(xí),提升教師的專業(yè)能力,充分借助現(xiàn)代化多媒體,提升教學(xué)的有效性。第二,傳授茶文化時(shí),要有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)方案,對(duì)大學(xué)生心理教育選用有意義的茶文化教學(xué)內(nèi)容。對(duì)此應(yīng)當(dāng)在匯聚大學(xué)生心理問題的基礎(chǔ)上,針對(duì)細(xì)節(jié)問題選擇具體的具有針對(duì)性的教學(xué)方案。如對(duì)于上網(wǎng)成癮的問題,可以選用茶文化教學(xué)增加大學(xué)生的自控力,設(shè)計(jì)具體的教學(xué)課程,合理安排課題任務(wù),利用茶文化的思想精神解決大學(xué)生較為普遍的心理問題
為了保證茶文化的應(yīng)用可發(fā)揮其最大效能,需要將茶文化與教育課程內(nèi)容充分結(jié)合,對(duì)此需要做到:第一重視對(duì)學(xué)生茶文化的系統(tǒng)化講解,重視茶文化基礎(chǔ)知識(shí)的應(yīng)用。學(xué)生應(yīng)用茶文化主要是根據(jù)自己的喜好,因此,其更愿接受自己重視與喜愛的茶文化部分,此時(shí)對(duì)茶文化的理解較為片面化、碎片化,將影響茶文化作用的發(fā)揮。對(duì)此,高職院校可聘請(qǐng)專門的茶文化專家將茶文化進(jìn)行系統(tǒng)化教育,重視隱形與顯性茶文化不同的作用,重點(diǎn)強(qiáng)化茶文化對(duì)為人處事的影響。部分高職院校學(xué)生受到知識(shí)水平與理解能力的限制,對(duì)茶文化隱形元素感受不透徹,因此,單純的講解,對(duì)茶文化學(xué)習(xí)效果不理想,因此,可選擇針對(duì)性的茶文化講座,并組織專題探討,選擇生活案例進(jìn)行分析研究,讓學(xué)生進(jìn)行分析總結(jié),啟發(fā)學(xué)生在茶文化案例中感悟?yàn)槿颂幨碌牡览怼?/p>
在分析了茶文化內(nèi)涵、重要性以及培養(yǎng)對(duì)策之后,我們發(fā)現(xiàn)茶文化對(duì)高職教育有著積極的推動(dòng)作用,不僅可以提升品德修養(yǎng),而且還能夠促進(jìn)學(xué)生專業(yè)職業(yè)技能的提升,總之,在當(dāng)代高職教育改革的今天,能夠?qū)⒉栉幕c高職教育整合,是提高職業(yè)教育整體水平與質(zhì)量的關(guān)鍵。