李 燕

（華北水利水電大學(xué)外國語學(xué)院，河北鄭州 450046）

就傳統(tǒng)跨文化教學(xué)活動的實施狀況看，如何才能通過文化元素的合理融入，創(chuàng)新整個高?？缥幕虒W(xué)活動的實施機(jī)制，就值得我們認(rèn)真分析。結(jié)合傳統(tǒng)茶文化體系的內(nèi)涵和整體發(fā)展規(guī)律，我們應(yīng)該看到其中所表達(dá)和包含的內(nèi)容極為多樣，除了系統(tǒng)化的茶文化元素外，還有層次化的精神理念和人文思維。

1 高校跨文化教學(xué)活動的問題不足認(rèn)知

在世界交流全面化、多樣化的今天，文化多元化、交流深度化已經(jīng)成為必然趨勢。結(jié)合當(dāng)前英語教學(xué)活動的具體實施狀況，教學(xué)活動所具體覆蓋的內(nèi)容也更加多樣、全面。因此，對于學(xué)生培養(yǎng)活動來說，跨文化素養(yǎng)教育，不僅能有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時，這從本質(zhì)上看，也是整個教學(xué)機(jī)制的全面創(chuàng)新。

就我國高?？缥幕逃膶嶋H狀況看，更多延續(xù)的是以傳統(tǒng)語言內(nèi)容教學(xué)為核心的教學(xué)體系，過多注重的是培養(yǎng)高校學(xué)生自身的語言應(yīng)用能力，因為整個教學(xué)活動中，未能給予必要的文化內(nèi)容融入，因此，無論是文化知識的滲透融入，還是具體的教學(xué)機(jī)制，都未能得以充分構(gòu)建，這就從本質(zhì)上影響了學(xué)生的文化素養(yǎng)和應(yīng)用能力。

從當(dāng)前整個英語教學(xué)活動的實施狀況看，由于未能對跨文化教育給予充足關(guān)注，從而影響了學(xué)生自身的實際交流狀況，甚至忽略了跨文化內(nèi)容的最佳應(yīng)用。因此，結(jié)合當(dāng)前跨文化教學(xué)活動創(chuàng)新發(fā)展的本質(zhì)訴求看，只有從選擇合適的跨文化元素，改革和創(chuàng)新跨文化教學(xué)機(jī)制，綜合應(yīng)用多種跨文化能力，才能實現(xiàn)理想的教學(xué)效果。

客觀上看，傳統(tǒng)的高?？缥幕逃顒又?，“教學(xué)格局”不足、“教學(xué)深度”不夠。比如，未能為學(xué)生了解跨文化交流之間的差異，形成必要的課堂環(huán)境。加上對不同文化與學(xué)生教育融合認(rèn)知不夠，從而缺乏必要的文化融入精神。當(dāng)然，在引導(dǎo)學(xué)生理解不同文化之間的差異時，也未能從“文化轉(zhuǎn)化”、“異文化”的視角來理解，這些問題的客觀存在，實際上都是當(dāng)前我們具體創(chuàng)新跨文化教學(xué)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，更是優(yōu)化高校跨文化教育機(jī)制，賦予整個教育活動中更深厚、豐富內(nèi)涵的核心訴求。

2 傳統(tǒng)茶文化的本質(zhì)內(nèi)涵分析

我國有著濃厚的文化元素，傳統(tǒng)茶文化體系中所具體詮釋的不僅是對茶的歷史印記，更是融入了悠久的大眾生活和人文歷史。當(dāng)然，歷經(jīng)千百年發(fā)展，傳統(tǒng)茶文化體系的本質(zhì)內(nèi)涵也得以時代改造和內(nèi)涵優(yōu)化。在茶文化體系理解與認(rèn)知日益成熟的今天，傳統(tǒng)茶文化的教育功能和人文啟迪價值得以挖掘。

想要真正全面的理解茶文化，就不能忽略該文化的具體形成背景和客觀應(yīng)用環(huán)境，尤其是對于任何一種文化來說，其都是植根于系統(tǒng)化環(huán)境的必然產(chǎn)物，其文化本身的多樣性與大眾化，都需要在具體應(yīng)用中，來不斷深化與具體完善。傳統(tǒng)茶文化體系在今天，仍然發(fā)揮教育價值和文化啟迪功能。

茶文化的內(nèi)涵色彩極其深厚，無論是文化體系中所具體包含的內(nèi)容，還是該文化體系中所展示的相應(yīng)思維，都是對文化價值的生動呈現(xiàn)。今天茶文化不再是單一的區(qū)域文化，世界茶文化體系逐漸形成。世界茶文化機(jī)制的形成，其中所向我們綜合展示的內(nèi)容是生動、立體的，其不僅是茶文化的客觀交流，更是基于跨文化交際背景下的具體影響。

3 傳統(tǒng)茶文化融入高?？缥幕虒W(xué)的可能性

我們不難看出整個傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展過程就是不斷傳播、不斷交流的過程，從茶文化的“策源地”出發(fā)，結(jié)合應(yīng)用體系的不斷深化，實現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化從單一到多元。正是傳統(tǒng)茶文化機(jī)制整體的流動屬性和融合特征，決定了當(dāng)前該文化能夠被應(yīng)用于整個高?？缥幕虒W(xué)體系之中。教育活動本身就是文化價值功能的生動呈現(xiàn)，所以在滿足大眾多樣化訴求時，必須理解多元文化之間的實際差異，通過從多元文化體系的本質(zhì)性差異出發(fā)，通過具體發(fā)揮文化體系的啟迪價值和規(guī)范理念，從而為我們具體了解和認(rèn)知跨文化教育活動提供充足動力。

隨著當(dāng)前整個教育活動國際化內(nèi)涵日益深入、成熟，整個高校跨文化教學(xué)活動中，關(guān)于不同文化體系的整體應(yīng)用呈現(xiàn)了兩類情況，其一是文化體系之間的交流與融入深度不斷提升。無論是任何文化，其都在整個教學(xué)活動中得到認(rèn)可與應(yīng)用，因此，積極、合理的文化元素都能夠成為當(dāng)前高?？缥幕虒W(xué)的重要內(nèi)容。其二，從文化與語言的關(guān)聯(lián)性視角看，極具特性的文化主題，不僅是跨文化教學(xué)的基礎(chǔ)，更是推進(jìn)高?？缥幕虒W(xué)活動從淺層次走向“深度”的關(guān)鍵所在。

通過對傳統(tǒng)茶文化體系的價值內(nèi)涵和多樣化思維進(jìn)行解析，不難看出其中所包含的語言習(xí)慣、人文屬性，乃至與西方茶文化之間的具體對比，都能夠成為當(dāng)前我們創(chuàng)新整個跨文化教學(xué)體系的重要素材。結(jié)合高校學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維訴求看，其對傳統(tǒng)文化有著極高的價值推崇與關(guān)注。所以，如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化元素進(jìn)行合理化改造，其必然能夠豐富教學(xué)內(nèi)涵，詮釋跨文化教學(xué)的理念價值。

4 高校跨文化教學(xué)中傳統(tǒng)茶文化體系的具體應(yīng)用機(jī)制

客觀地看，在當(dāng)前高?？缥幕虒W(xué)開展時，其更多將關(guān)注點和具體精力放在了學(xué)生自身的英語知識和語言技能的具體培養(yǎng)之中，忽略了學(xué)生自身文化理念和語言思維的有效訓(xùn)練與合理培養(yǎng)，這就使得很多學(xué)生自身無法從全面、本質(zhì)上來體會跨文化環(huán)境下的語言要素。

在當(dāng)前高?？缥幕虒W(xué)實施時，其中缺乏對多種文化元素的綜合、全面認(rèn)知，加上文化元素的應(yīng)用與理解深度不夠，從而無法滿足高?？缥幕虒W(xué)活動的整體訴求。合傳統(tǒng)茶文化體系多樣性和內(nèi)涵化來看，對其進(jìn)行合理改造和利用至關(guān)重要。良好的高校跨文化教育機(jī)制中，其具體傳遞的是基礎(chǔ)理念，特別是需要將合理的人文思維與跨文化教學(xué)之間予以系統(tǒng)、全面的融合，從而確保整個跨文化教學(xué)活動中有文化內(nèi)涵的核心助推。

整個高?？缥幕虒W(xué)過程中，其最終實施目的在于培養(yǎng)學(xué)生形成必要的跨文化交際能力和語言應(yīng)用思維。所以，選擇與學(xué)生訴求相匹配、與學(xué)生興趣相一致的文化元素，才能真正實現(xiàn)跨文化教學(xué)的本質(zhì)創(chuàng)新和全面優(yōu)化。對于當(dāng)前高?？缥幕虒W(xué)的實質(zhì)性表現(xiàn)來說，其中不僅需要有良好的教學(xué)內(nèi)容和完善的教學(xué)方法，更需要選擇和詮釋系統(tǒng)化的文化思維。跨文化教學(xué)不僅需要塑造良好的文化觀，同時更需要選擇合適的文化元素，從而拓寬和延展學(xué)生的文化學(xué)習(xí)視野，從而讓學(xué)生在整個高?？缥幕虒W(xué)與學(xué)習(xí)過程中，成熟認(rèn)知多元文化內(nèi)涵。

跨文化教學(xué)中，其通常關(guān)系到不同民族文化背景下的思想理念引導(dǎo)，以及消除不同文化體系下的價值思維理念，尤其是通過對不同文化體系中的獨特性和人文內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)致化介紹，從而滿足學(xué)生的好奇心態(tài)，以及欣賞理念。對于跨文化教學(xué)來說，其知識方面的內(nèi)容則集中包含了本民族文化和其他文化體系下的知識內(nèi)容。此外，也需要學(xué)生在學(xué)習(xí)具體的外國語言知識的同時，也能夠?qū)Ψ钦Z言交際背后的意義內(nèi)涵形成深層次的理解與認(rèn)知。在跨文化教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生能夠站在“異文化”的具體背景來認(rèn)知語言交流上的差異與不同。

5 結(jié)語

在當(dāng)前高校跨文化教學(xué)活動綜合推進(jìn)背景下，如何破解文化交流與傳播中的文化差異難題，就需要我們選擇合適的文化形式作為整個教學(xué)活動傳播發(fā)展的重要載體。結(jié)合傳統(tǒng)茶文化體系中所具體的生動內(nèi)涵看，其更是能夠作為學(xué)生了解跨文化交流的重要素材內(nèi)容，同時也是破解教學(xué)活動中所存在的教學(xué)“空洞”問題。