高 超
(西安財(cái)經(jīng)學(xué)院計(jì)劃財(cái)務(wù)處,陜西西安 710100)
高校事業(yè)核算會(huì)計(jì)工作方法中引入茶理論,是高校核算會(huì)計(jì)發(fā)展以及茶文化的普及的需要,對(duì)其進(jìn)行深入研究能夠促進(jìn)高校核算會(huì)計(jì)工作質(zhì)量不斷提高。這就要求相關(guān)工作者要基于高校會(huì)計(jì)文化建設(shè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化為前提,對(duì)核算會(huì)計(jì)方法進(jìn)行合理的創(chuàng)新和改革,為高校各項(xiàng)工作的開展提供更加有利的支持,并營(yíng)造更加和諧的會(huì)計(jì)工作環(huán)境。
儒家哲學(xué)是茶理論的核心,會(huì)計(jì)文化是高校核算會(huì)計(jì)開展的前提,下面就針對(duì)高校會(huì)計(jì)與核價(jià)哲學(xué)的關(guān)系進(jìn)行幾點(diǎn)具體分析:
茶文化精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者,兼具中國(guó)優(yōu)秀文化精神,更是秉承儒家思想文化觀念,因此,儒家文化中的重理輕藝在茶文化中得以彰顯。長(zhǎng)期以來(lái),人們往往重視會(huì)計(jì)的計(jì)算功能,忽視了此過(guò)程中對(duì)人們德行的要求,更是將會(huì)計(jì)人員置于較低的組織狀態(tài)中,更忽視了對(duì)會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)方法的創(chuàng)新與追求,因此,職業(yè)化發(fā)展程度較慢。在日新月異的今天,會(huì)計(jì)制度的發(fā)展,需要借鑒茶文化的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不斷與時(shí)俱進(jìn),在堅(jiān)持儒家文化的引導(dǎo)的同時(shí),不斷融入新的內(nèi)容,辯證地認(rèn)識(shí)儒家文化產(chǎn)生的思想,使得會(huì)計(jì)人員敢于對(duì)傳統(tǒng)的計(jì)算方法與會(huì)計(jì)管理思路提出質(zhì)疑,利用創(chuàng)新精神提升會(huì)計(jì)核算的高效性。
現(xiàn)階段,進(jìn)行思想創(chuàng)新、制度革新的過(guò)程中,會(huì)受到諸多阻力的限制,使得會(huì)計(jì)人員在主客觀壓力的影響下,難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,不得不因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)的威脅而繼續(xù)守舊,進(jìn)而制約了會(huì)計(jì)職業(yè)的發(fā)展。因此,在進(jìn)行高校事業(yè)會(huì)計(jì)計(jì)算的相關(guān)改革時(shí),要形成核算與學(xué)校組織分層管理的制度,引導(dǎo)并鼓勵(lì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員有勇氣面對(duì)工作中的風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)行經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的創(chuàng)新,提升其職業(yè)判斷能力,并保證其不是一味的言聽計(jì)從,敢于對(duì)不合理現(xiàn)象進(jìn)行問(wèn)責(zé),并對(duì)存疑進(jìn)行進(jìn)行合理質(zhì)疑,構(gòu)建相應(yīng)的保護(hù)機(jī)制,使會(huì)計(jì)核算人員與高校相關(guān)部門之間建立監(jiān)督關(guān)系。
茶文化是對(duì)儒家思想及其他優(yōu)秀文化的集合,因此,堅(jiān)持以禮作為規(guī)范要求,在整個(gè)茶事過(guò)程中強(qiáng)調(diào)茶禮。將具有茶文化的的倫理道德觀融入在會(huì)計(jì)工作中時(shí),要正確理解其含義,一方面對(duì)會(huì)計(jì)工作進(jìn)行法制化、規(guī)范化的建設(shè),另一方面是,防止受到規(guī)范的限制導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員不敢質(zhì)疑可疑行為,或是不敢否定不合理行為。因此,對(duì)于儒家思想的傳承,既要認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀文化使會(huì)計(jì)人員具有良好的職業(yè)道德,又要認(rèn)識(shí)到過(guò)度重視倫理道德極導(dǎo)致人治隱患的存在。
因此,要合理制定會(huì)計(jì)的法律法規(guī),明確會(huì)計(jì)職責(zé),用法律規(guī)范制約會(huì)計(jì)核算人員的行為。但在法律規(guī)范的實(shí)施過(guò)程中,還要重視培養(yǎng)會(huì)計(jì)核算人才的職業(yè)道德素養(yǎng),提升會(huì)計(jì)人員的道德意識(shí)與法治意識(shí),使其在發(fā)現(xiàn)存在可質(zhì)疑的行為或事項(xiàng)時(shí),堅(jiān)持法律標(biāo)準(zhǔn),保證會(huì)計(jì)工作的公平公正性。
在茶文化理念中,重視中庸之和的理念,重視人與人相處的中庸之道。但是,當(dāng)此觀點(diǎn)體現(xiàn)在會(huì)計(jì)工作的內(nèi)容中時(shí),會(huì)強(qiáng)調(diào)對(duì)小團(tuán)體注意的重視,使得大集體與小集體發(fā)生利益沖突時(shí),部分會(huì)計(jì)人員更重視小團(tuán)體利益,強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益。并且當(dāng)團(tuán)體內(nèi)出現(xiàn)意見不統(tǒng)一時(shí),可能會(huì)自覺放棄有區(qū)別性的觀點(diǎn)。雖然這種和諧精神起到了維穩(wěn)的作用,但是卻存在賞罰不明、不分是非、忽視原則等問(wèn)題。因此,新時(shí)代會(huì)計(jì)發(fā)展與茶文化融合,需要遵循新的中庸之道,順應(yīng)世間萬(wàn)物的自然發(fā)展規(guī)律,利用和諧的理念對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng),提升其對(duì)中庸之道的辯證性認(rèn)識(shí)。
茶理論中,茶精神要求茶人格物致知,飲茶不僅在于品味,以茶文化精神來(lái)修身養(yǎng)性。而在此精神的影響下,會(huì)計(jì)核算人員要明確會(huì)計(jì)核算的業(yè)務(wù)原理,以此提升自身的業(yè)務(wù)專業(yè)能力。對(duì)此,首先要組織會(huì)算人員繼續(xù)再教育學(xué)習(xí),提升自身的專業(yè)素養(yǎng),始終掌握現(xiàn)代化的財(cái)務(wù)計(jì)算法律法規(guī),并掌握最新知識(shí)的變化,以此保證會(huì)計(jì)核算始終與時(shí)俱進(jìn)。其次,通過(guò)構(gòu)建多樣化的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)懲制度,提升會(huì)計(jì)核算人員的自主能動(dòng)性,使其自愿提升自身的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力,引導(dǎo)其利用業(yè)余時(shí)間積極參加各類考試,并且繼續(xù)進(jìn)修補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)。再次,不斷完善會(huì)計(jì)核算人員的輪崗制度,利用崗位輪換,加強(qiáng)會(huì)計(jì)核算人員的思維全面性,激發(fā)其創(chuàng)新性。
茶精神中,茶品質(zhì)自古便是清廉不阿,潔身自好的象征。因此,用其指導(dǎo)高校事業(yè)核算會(huì)計(jì)方法時(shí),要強(qiáng)調(diào)工作人員的修身正心,在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響下,端正工作作風(fēng)。對(duì)此,會(huì)計(jì)核算部門可以利用多樣化的形式促進(jìn)會(huì)計(jì)核算人員的全面發(fā)展,利用宣講教育、制度限制、獎(jiǎng)懲分明等形式,實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)核算人員思維能力的提升,并使其始終以自覺遵守職業(yè)規(guī)范,樹立自信之本。利用外在制度,與內(nèi)在自信,共同規(guī)范會(huì)計(jì)核算人員在實(shí)施行為時(shí),以道德和職責(zé)約束自己,防止出現(xiàn)會(huì)計(jì)核算與信任間的沖突。并在此過(guò)程中,形成愛崗敬業(yè)、自信有為的工作精神,獲得多方尊重。同時(shí)會(huì)計(jì)人員在核算會(huì)計(jì)工作時(shí)要堅(jiān)持以職業(yè)使命感抵制誘惑,以提高工作有效性、管理高效性、資金有益性為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)在會(huì)計(jì)核算制度規(guī)范中創(chuàng)新具體業(yè)務(wù)操作。
茶理論精神,是貫穿于茶事操作的從頭至尾中,各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透出茶文化精神。在茶文化的指導(dǎo)下,茶事流程是標(biāo)準(zhǔn)的,完善的,流暢的,正因如此,才使得茶事可被流傳至今,成為經(jīng)典。而用其指導(dǎo)會(huì)計(jì)核算工作時(shí),則要求會(huì)計(jì)工作建立完善的內(nèi)部監(jiān)控機(jī)制,以標(biāo)準(zhǔn)化的業(yè)務(wù)流程,提升工作質(zhì)量。利用“齊家精神”要求會(huì)計(jì)核算部門之間明確工作標(biāo)準(zhǔn),保證工作人員克服主觀隨意性,提升工作的具體性、標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性。
各會(huì)計(jì)核算部門始終要與時(shí)俱進(jìn),緊跟國(guó)家政策制度的變化腳步,不斷修正工作業(yè)務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化流程,以此提升會(huì)計(jì)核算的質(zhì)量。始終堅(jiān)持以集體主義引導(dǎo)工作人員建立正確的集體觀,當(dāng)出現(xiàn)可質(zhì)疑的工作內(nèi)容時(shí),以維護(hù)大集體、公眾利益為主,凸顯一致性。不斷健全完善內(nèi)部監(jiān)控機(jī)制,實(shí)現(xiàn)多渠道的監(jiān)控,保證對(duì)于高級(jí)管理人員行為的質(zhì)疑可被越級(jí)反映。同時(shí)保護(hù)、獎(jiǎng)懲合理質(zhì)疑上級(jí)的行為,以此提升會(huì)計(jì)核算工作的公平公正。
在茶事中,要求飲茶之人,茶事操作之人、茶藝表演之人,都融入在茶事的過(guò)程中,以不同的身份、作用參與到茶事中,并成為茶事完整流程中不可缺少的一部分,正因?yàn)槎喾降膮⑴c,才使得茶事演繹是完整的,茶精神是系統(tǒng)化的,茶文化得以傳承。在此理念的指導(dǎo)下,會(huì)計(jì)核算要求所有人員參與管理,從傳統(tǒng)的做賬升級(jí)到管理會(huì)計(jì)。一是要培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)敏銳度,善于觀察并發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)核算管理手段中的新方式,不斷完善、修訂會(huì)計(jì)核算制度,保證高校經(jīng)濟(jì)活動(dòng)緊跟時(shí)代社會(huì)發(fā)展腳步符合國(guó)家相關(guān)規(guī)定。二是要合理規(guī)范資金的使用制度,保證高校資金利用的合法合規(guī)性,采用不同的方式管束不同來(lái)源的資金,嚴(yán)控資金管理。三是不斷拓展多元化的視野,保證獲取會(huì)計(jì)信息的及時(shí)性、分析數(shù)據(jù)的專業(yè)性,以此保證所提供的會(huì)計(jì)參考數(shù)據(jù)是準(zhǔn)確的、高效的。
茶文化的承載形式雖多種多樣,但是,其共通之處都是對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫,對(duì)茶理論的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行細(xì)膩的表現(xiàn),要重視對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化、細(xì)致化處理,重視對(duì)固定資產(chǎn)折舊的核算。結(jié)合固定資產(chǎn)的使用價(jià)值,折中計(jì)算,彌補(bǔ)高校固定資產(chǎn)的損耗。大部分高校固定資產(chǎn)有較大數(shù)目,成本資金、消耗費(fèi)用均較大,資金數(shù)目不菲,雖固定資產(chǎn)的成本固定,但使用之時(shí),其價(jià)值卻是變化的,并且難以預(yù)測(cè)使用周期與年份,難以用數(shù)字計(jì)算或表示外界環(huán)境因素,因此,傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)方式難以科學(xué)地核算會(huì)計(jì)折舊科目,在不同環(huán)境下,對(duì)于固定資產(chǎn)進(jìn)行不同年份折舊資金計(jì)算,其固定資產(chǎn)賬目的計(jì)算才相對(duì)準(zhǔn)確。
本文通過(guò)對(duì)茶理論核心思想的研究,對(duì)其在高校核算會(huì)計(jì)工作方法中的應(yīng)用進(jìn)行了研究,并發(fā)現(xiàn)茶理論能夠?yàn)楦咝?huì)計(jì)工作提供更加科學(xué)的指導(dǎo),并為高校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了和諧的工作環(huán)境,促進(jìn)了高校各項(xiàng)事業(yè)的穩(wěn)定進(jìn)行。