周 彬

（西安財(cái)經(jīng)學(xué)院商學(xué)院，陜西西安 710100）

中國(guó)茶文化不僅是飲食與文化的融合，更是中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，包括如儒家文化、禪宗文化、道家文化等的全面融合。在“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)施下，大學(xué)生思想政治教育引入茶文化勢(shì)在必行。這樣做既能傳播茶文化及其茶道精神、茶人精神，也能讓大學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升自身的綜合素質(zhì)，完善與優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，更好的開展德育工作。

1 我國(guó)優(yōu)秀的茶學(xué)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)述

我國(guó)茶的歷史，至今已有5000多年，是世界三大飲料之一。茶文化在千百年的茶事活動(dòng)中逐漸形成，是我國(guó)傳統(tǒng)文化不可忽略的一部分。唐朝的《茶經(jīng)》系統(tǒng)的概括論述了唐之前的茶文化、茶工藝及精神，奠定了我國(guó)茶文化的基礎(chǔ)。文人墨客喜愛茶事，把茶文化與禪宗文化、儒家文化等融合起來，如禪宗的“靜”、“本真”，儒家的“禮”、“儀”等，使茶文化進(jìn)一步豐富，也拓展了茶文化的精神內(nèi)涵?？傊?，茶文化內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)藏著深刻的哲學(xué)思想，禪宗、儒家等諸多思想扎根極深。這些思想賦予茶文化之靈魂，茶文化更具生命力。在諸多思想文化影響下，茶文化形成了“靜”、“和”、“怡”、“真”等內(nèi)涵，以茶雅心、以茶待客、以茶行道，使人直觀的領(lǐng)悟茶文化蘊(yùn)藏的真理，得到心靈上的凈化。

2 大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用茶文化的價(jià)值

2.1 茶文化完善大學(xué)生思想政治教育理論體系

高等教育發(fā)展至今，一直采用傳統(tǒng)的思想政治教育理論體系。然而隨著時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展，國(guó)內(nèi)的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了重大變化，大學(xué)生思想觀念相應(yīng)的也產(chǎn)生了變化，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育觀念陳舊、方法落后，教學(xué)局限性、不足等缺陷日益凸顯，亟待改革、創(chuàng)新。對(duì)于大學(xué)生而言，傳統(tǒng)的說教理論根本不受歡迎，枯燥的教育內(nèi)容易引起反感，更多的大學(xué)生希望通過自身的體驗(yàn)、實(shí)踐、感受及分析等方式來吸收思想政治教育內(nèi)容，潛移默化的受到德育教育。而茶文化包含著豐富的思想文化，“和”文化、禮儀文化等皆有德育功能，這些都可以融入大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系中，作為德育、精神教化等工作的實(shí)施資源。大學(xué)生思想政治教育引入茶文化，一方面能創(chuàng)新教育模式、拓展德育方式，另一方面能利用茶文化完善、補(bǔ)充思想政治教育理論體系，對(duì)思想政治教育工作水平提升有重大的促進(jìn)作用。

2.2 茶文化提高思想政治教育內(nèi)容的針對(duì)性和有效性

這些年來，大學(xué)生思想政治教育工作普遍表現(xiàn)出教學(xué)難、開展難、效果不理想等問題，究其原因，主要在于教學(xué)方法落后、教學(xué)內(nèi)容空洞等。雖然高校進(jìn)行了一系列教育改革與創(chuàng)新活動(dòng)，但是教育效果不大，尚未改變灌輸式的思想政治教育模式。灌輸式教學(xué)模式有權(quán)威性和強(qiáng)制性特點(diǎn)，但不符合學(xué)生的心理特點(diǎn)、需求，很難把書本知識(shí)內(nèi)化為大學(xué)生的情感意志，更遑論付諸實(shí)際行動(dòng)。而且，大學(xué)生思想政治教育不應(yīng)有固定的范式，應(yīng)結(jié)合教學(xué)情況需求因材施教，既要繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，也要借鑒其他學(xué)科教學(xué)方法的有益成果，積極改革創(chuàng)新。同時(shí)，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和形式是統(tǒng)一體的，內(nèi)容要通過社會(huì)實(shí)踐持續(xù)更新，形式要迎合社會(huì)的需要。此外，大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持以人為本，立足大學(xué)生的需求組織開展教學(xué)活動(dòng)。茶文化應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育后，教育內(nèi)容得到了進(jìn)一步豐富與拓展，使德育內(nèi)容借助于茶文化這一載體付諸實(shí)施，極大創(chuàng)新了大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)形式，增強(qiáng)教育內(nèi)容的針對(duì)性與有效性，潛移默化的傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育大學(xué)生健全人格。

3 茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的引入策略

3.1 明確茶文化的價(jià)值和教育目標(biāo)

大學(xué)生思想政治教育引入茶文化后，首要工作是確定茶文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的價(jià)值，以及基于茶文化的思想政治教育目標(biāo)，讓大學(xué)生受到茶文化的熏陶與感染，真正了解茶文化的思想精神和文化魅力，成為茶文化的傳承者、傳播者，形成良好的文化素質(zhì)、禮儀素質(zhì)?；谶@樣的考慮，充分肯定茶文化在大學(xué)生思想政治教育中起到的德育、教化作用，正確認(rèn)識(shí)茶文化下的大學(xué)生思想政治教育的非功利性價(jià)值、可持續(xù)性價(jià)值，不能讓思想政治教育帶有功利性，而是通過德育、文化滲透等方式全面培育大學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。認(rèn)識(shí)茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值基礎(chǔ)，明確基于茶文化的大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)，主要包括兩方面：其一是傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的優(yōu)秀茶文化，其二是提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培育大學(xué)生良好的意志品德，充分發(fā)揮茶文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的價(jià)值作用。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方法與手段

與傳統(tǒng)的教育內(nèi)容相比，茶文化博大精深，有茶道、茶禮等諸多元素，若采用傳統(tǒng)的課堂講解方式進(jìn)行教學(xué)，可能會(huì)消減茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的文化性、趣味性，所以應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教育方法和手段，通過多樣的活動(dòng)開展德育工作，使教學(xué)形式更靈活、更生動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，以便學(xué)生更熱情的參與思想政治教育活動(dòng)。大學(xué)生思想政治教育是針對(duì)大學(xué)生的教育，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)局限于課本，要堅(jiān)持柔性管理與感性熏陶相結(jié)合的原則，既注重新知識(shí)文化的學(xué)習(xí)，也強(qiáng)調(diào)思想品德的教育，雙管齊下、剛?cè)岵?jì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。為此，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)教學(xué)要求，結(jié)合茶文化開展多樣的教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法。如，開展以茶文化為主題的知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽；組織大學(xué)生采茶、制茶，觀賞茶藝表演等；帶領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)茶歌、茶舞、茶藝、茶禮等；觀看與茶相關(guān)的視頻作品。通過各種各樣的活動(dòng)把茶文化與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)的結(jié)合起來，使思想政治教育內(nèi)容融于茶文化，借助多樣的茶文化活動(dòng)開展思想政治教育實(shí)踐，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)思想政治內(nèi)容、傳承茶文化，激發(fā)對(duì)思想政治課的興趣，更積極主動(dòng)的參與思想政治教育活動(dòng)。

3.3 豐富教育內(nèi)容

為使茶文化更好的融入大學(xué)生思想政治教育，要基于茶文化進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容拓展，豐富思想政治教育內(nèi)容。特別是茶文化元素多樣，可以把茶文化融于思想政治教育實(shí)踐教學(xué)中，拓展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容及形式。如，組織大學(xué)生參加茶藝實(shí)踐課，把心理健康教育內(nèi)容滲透于茶藝課程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，大學(xué)生自主進(jìn)行泡茶、品茶、敬茶、辯茶等活動(dòng)，在一系列活動(dòng)中感悟茶道、學(xué)習(xí)茶禮，養(yǎng)成良好的精神品質(zhì)與人文素質(zhì)。此外，還可以把茶文化思想內(nèi)涵引入專題輔助課中，舉辦“品茶論友”等心理專題教育活動(dòng)，使大學(xué)生的心靈、思想得到凈化。

3.4 開設(shè)茶文化選修課、開辦茶藝社團(tuán)

在條件允許情況下，高校開設(shè)茶學(xué)選修課，激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)興趣，并認(rèn)真學(xué)習(xí)茶文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的了解與認(rèn)識(shí)。然后，把茶文化選修課與思想政治教育結(jié)合起來，找到二者結(jié)合的契合點(diǎn)，使茶文化課與思想政治課的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，形成豐富的德育內(nèi)容體系。除了開設(shè)茶文化課外，高校還可以帶領(lǐng)學(xué)生開辦茶藝社團(tuán)，通過社團(tuán)組織茶藝培訓(xùn)課，讓大學(xué)生自己動(dòng)手學(xué)習(xí)制茶、泡茶、品茶的技藝，深入了解茶道內(nèi)涵，提升自身的綜合素質(zhì)。茶文化不僅僅是一種飲茶品茗技藝，更蘊(yùn)藏著豐富的哲學(xué)思想，所以飲茶品茗是一種修身養(yǎng)性方式。高校開班茶藝社團(tuán)，可以為大學(xué)生修身養(yǎng)性提供良好的渠道，便于大學(xué)生形成良好的思想品德。

4 結(jié)論

綜上所述，茶文化的德育、教化功能顯著，且匯集了中華民族諸多的優(yōu)秀思想，如禮儀文化、“和”文化等，其在思想政治教育工作中的融入不僅能提升思想政治教育工作的效果，還能進(jìn)一步拓展思想政治教育的內(nèi)容、實(shí)施載體，是大學(xué)生思想政治教育水平與質(zhì)量提升的有效渠道。所以，高校大學(xué)生思想政治教育課要多渠道的引用茶文化，充分發(fā)揮茶文化對(duì)大學(xué)生的德育與教化作用。