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        茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)下思政教育與大學生精神的融合

        2018-01-19 14:07:38
        福建茶葉 2018年9期
        關(guān)鍵詞:茶文化思政大學生

        張 帆

        (廈門醫(yī)學院,福建廈門 361006)

        引言

        茶文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)文化底蘊的體現(xiàn),為進一步提高茶文化素養(yǎng)與高校思政教育的有效結(jié)合,需要深入教學實際,總結(jié)有效教育經(jīng)驗,也要掌握大學生學習情況以及精神面貌,從而制定更加科學的教育策略,以助力大學生的思想品質(zhì)不斷提高。

        1 茶文化的內(nèi)涵與特征分析

        茶葉不僅是我國的重要飲料,更是全球范圍內(nèi)最為流行的飲品之一,距今已經(jīng)有幾千年的文化歷史。如今,茶葉不僅是一類飲品,更是我國不可或缺的重要文化之一,涵蓋了我國重要的文化內(nèi)涵,在茶文化的輔助之下,能夠較為深入地了解我國的傳統(tǒng)精神文化內(nèi)容。在我國歷史古代,茶葉是我國文人墨客交流的媒介和方法之一,經(jīng)常會選擇在家中舉辦品茶會,在茶葉的品鑒中進行交流和溝通。茶文化還蘊含了豐富道家與佛家內(nèi)涵,通過茶文化的剖析和解讀,能夠更好提升人的思想文化品質(zhì),達到更好的境界。以儒家為例,儒家的中心思想即為親人、愛人之間的互相幫助,而道教則強調(diào)了返璞歸真的天然生活方式,佛家則強調(diào)了在人文精神上研究。無論是哪一種文化思想,都與茶文化有著密不可分的聯(lián)系,通過茶文化能夠?qū)W習我國其他文化思想。綜上所述,茶文化蘊含了較多的我國古典文化思想內(nèi)容,所以能夠以此作為抓手,結(jié)合大學生的思政教育課程,切實提升學生的學習效果和學習質(zhì)量。同時,茶文化的內(nèi)容相對較為生動形象,能夠有效吸引學生的學習興趣,以更為積極主動地態(tài)勢投身到思政課程的學習過程中,切實達到了我國思想文化中所強調(diào)的中庸之道。

        目前我國的大學生思政課程之中,最為重要的即為儒家思想,而茶文化之中的核心思想也是儒家思想,思政課程的核心內(nèi)容即為引導學生學會正確和積極向上的思考,從而成為具備綜合素質(zhì)的人才。而茶文化的思想內(nèi)容與我國思政課程的導向與價值不謀而合,學生能夠在茶文化的輔助之下,更好了解思政課程價值和意義。盡管茶文化追求的是一種返璞歸真的境界,對大學生而言相對要求過高,但教師此時需要發(fā)揮自己的作用,正確引導學生學習茶文化,以求達到更好的學習效果。例如,在課程之余,組織學生開展品茶,品味茶文化之中的精神文化。

        2 中國傳統(tǒng)茶文化融入大學生思政教育的意義

        2.1 有利于培養(yǎng)大學生人文道德精神

        盡管目前我國思政課程的取得了較好的進步與拓展,但仍然呈現(xiàn)出一定的瓶頸現(xiàn)象。為了更好打破這一現(xiàn)象,教師就應(yīng)當做好傳統(tǒng)茶文化與思政教育的高度融合。不僅能夠有效深化思政課程的教育質(zhì)量和價值,還能做好傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚,達到綜合性的教學效果。雖然目前我國各個高校對學生的思政教育方法與主要內(nèi)容都有一定的區(qū)別,但總體上來說教育的重點仍然圍繞人文道德精神的培養(yǎng),而茶文化教育高度匹配了思政教育的這一目的。只有做好了茶文化教育,才能將高效的思政課程質(zhì)量再提升一個臺階。區(qū)別于其他理論性的課程,思政課程是一項時效性較強的課程,在進行教學的時候需要緊跟時代的節(jié)奏變化以及學生的實際情況。茶文化是歷經(jīng)幾千年傳承的我國亙古不變的重要傳統(tǒng)文化思想,即使是時代的變遷,以及客觀情況的改變,也具有極高的教育價值和學習價值,從而更好地配合教師進行高校思政教育。

        2.2 有利于培養(yǎng)大學生自由和獨立的精神

        需要注意的是,區(qū)別于中學階段的學生,大學生擁有更為獨立和開放思想,而在此時教師扮演了重要的角色,必須對學生加以正確的引導,從而幫助學生以更為積極主動地態(tài)勢投身到正確的學習任務(wù)和工作之中,讓學生在思政課程的幫助之下,學會獨立學習和思考。同時,鼓勵學生加強與其他同學或教師的交流與互動,在一點一滴的交流過程中互相分享寶貴經(jīng)驗,改善自己的不足,以求更好為社會貢獻自己的力量。盡管茶文化之中的理念都支持教師進行教育活動,教師只有篩選出具備價值和意義的茶文化內(nèi)容,才能更好地配合大學生進行正確的獨立性思想教育。

        2.3 有利于培養(yǎng)大學生的人格

        目前我國大學生盡管擁有較為豐富的知識,但是往往缺乏健全的人格和自信心,遇到挫折和困難時往往會存在一定的逃避心理。所以,教師應(yīng)當利用好思政課程,引導學生建立完善的人格品質(zhì)。在我國茶文化之中也充分強調(diào)了完善的人格品質(zhì)的重要性,以此作為基礎(chǔ)能夠更好幫助教師以生動形象的方式進行思政教育。在茶文化之中,個人的理想與修養(yǎng)是其精神要領(lǐng),通過茶文化的熏陶和學習,能夠做到在潛移默化間提升學生的自信心,讓學生獲得更為強大完善的心理,能夠以積極主動的態(tài)勢應(yīng)對可能出現(xiàn)的困難。

        3 茶文化融入大學生思政教育的路徑

        3.1 利用全新的教學內(nèi)容和方式

        由于茶文化教學的特殊性,教師為了獲得更好的學習效果,就必須打破原有的教學傳統(tǒng),進行全新的教學內(nèi)容和思維方式的改革調(diào)整,教師必須將茶文化教學計劃與思政教育計劃高度融合,以求獲得更好的學習效果。不僅要利用茶文化對思政教育起到積極主動的作用,也要通過思政教育的抓手,確保我國高知識人才能夠做到傳統(tǒng)文化的學習和進一步繼承宣揚。利用茶文化展開教學的過程中,教師應(yīng)當不拘泥于原有的教學形式,以更為多元化的面貌展開教學,如利用好高度開放共享的互聯(lián)網(wǎng)信息科技力量以及多媒體技術(shù)展開教學。此外,鑒于思政課程是一項時效性極強的課程,教師可對社會熱點問題加以更多的關(guān)注,讓學生學會使用茶文化之中的要點對時事進行分析和評價,剖析其中存在的不足和問題,加以更好的改進和完善,并以此利用在學生自己的實際生活,讓學生更好領(lǐng)會傳統(tǒng)茶文化精神內(nèi)涵。

        3.2 利用網(wǎng)絡(luò)等多元化教學模式

        在我國信息化程度不斷提升、互聯(lián)網(wǎng)信息科技力量不斷發(fā)展的形勢之下,高校的思政課程也要做到與時俱進,進一步發(fā)展和深化。大學生是互聯(lián)網(wǎng)最為主要的使用者之一,通過互聯(lián)網(wǎng)這一抓手,能夠更好地配合教育的開展,以求幫助學生獲得更好的學習效果。盡管茶文化是我國的傳統(tǒng)文化之一,但與互聯(lián)網(wǎng)的匹配程度也較高,在進行思政課程教育的過程中,教師要靈活使用互聯(lián)網(wǎng)進行輔助,例如播放與茶文化相關(guān)的視頻和圖案,從而改善以往一味只有文字敘述的課程教學現(xiàn)象。將茶文化知識以更為生動形象的方式呈現(xiàn),便于學生的理解和吸收,還能因此構(gòu)建更為活躍的課堂氣氛,激發(fā)學生的學習興趣。

        3.3 加強大學生思政教育師資力量

        為了深化高校思政教育課程的質(zhì)量,高校就必須從師資力量出發(fā),做好進一步的提升和完善。教師是學生學習過程中不可或缺的重要因素之一,只有教師的合理引導,才能從根本上提升學生的學習效率和質(zhì)量。而為了更好地發(fā)揮茶文化教育的作用,教師只有自己首先做到深入淺出的了解茶文化內(nèi)容,才能有針對性地展開教學工作。就教師而言,僅僅具備完善的文化知識是遠遠不夠的,高校還要保證每一位教師具有完善的品格,才能以積極向上的姿態(tài)展開教學工作,對學生采取更好的指導。因此,高校還要定期展開對教師的培訓,不僅提升其理論知識的掌握程度,還能通過有效的思想課程,確保每一位教師都擁有健全的人格,在教育中貢獻自己的力量。

        3.4 豐富大學校園傳統(tǒng)文化活動

        就大學生而言,僅僅理論性的課程無法滿足其學習的需求,所以教師需要以茶文化作為抓手做好一定的思政課程的文化活動。高校應(yīng)當盡量組織多元化的校園活動,例如講座活動、文藝活動等,以學生喜聞樂見的方式組織思政課程的拓展活動。只有豐富了形式,才能讓學生以更為全面的姿態(tài)了解到茶文化、思政課程的價值,從而真正落實學校培養(yǎng)綜合性人才的教學目標,從根本上提升了學生的學習質(zhì)量。

        結(jié)束語

        本文基于有效實踐,總結(jié)了茶文化與大學生思想的有效交融,為進一步提高學生發(fā)展,教師要不斷探索有效教學實踐,從而進一步通過茶文化內(nèi)涵的深入挖掘,更好地為高校思政教育提供有效支持。

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