馬 強(qiáng)
(湖南科技職業(yè)學(xué)院,湖南長沙 410009)
如今我們對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知和理解已經(jīng)進(jìn)入較為成熟的新時(shí)期。在教學(xué)理念創(chuàng)新發(fā)展時(shí),為了使民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)得以豐富發(fā)展,并且實(shí)現(xiàn)該藝術(shù)的最佳活力就至關(guān)重要,因此,就需要從豐富完善的文化藝術(shù)素材中,探究出適合融入整個(gè)民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)之中,從而豐富和優(yōu)化整個(gè)民間舞蹈藝術(shù)的具體教學(xué)過程。
茶舞藝術(shù)就是整個(gè)茶文化體系的生動(dòng)詮釋與表達(dá),當(dāng)然在茶舞藝術(shù)中,我們看到其中所具體傳遞的不僅是一種舞蹈藝術(shù)形式,更是成熟的文化思維和習(xí)慣??梢哉f,優(yōu)美的舞蹈姿勢和趣味形象的舞蹈藝術(shù)等等,其中所向我們展示的是成熟茶文化的藝術(shù)魅力和成熟的情感理解。茶舞中所表達(dá)的情感是茶文化機(jī)制的成熟表現(xiàn),這恰恰也是當(dāng)前我們理解茶文化的關(guān)鍵所在。
客觀的看,我國有著豐富完善的藝術(shù)資源,無論是具體的藝術(shù)思維,或者是豐富多樣的藝術(shù)資源,實(shí)際上都是基于大眾理解和認(rèn)知,乃至具體的文化傳承所形成的藝術(shù)元素。就茶舞藝術(shù)的文化前提和藝術(shù)理念看,其中所具體展現(xiàn)的不僅是舞蹈藝術(shù),也是極其詮釋我國生動(dòng)特色的舞蹈藝術(shù)機(jī)制。
當(dāng)然,我國傳統(tǒng)文化是由大眾所創(chuàng)造的,所以從本源上看,茶舞藝術(shù)就是民間舞蹈藝術(shù)的重要詮釋,其中有著濃厚的大眾認(rèn)同創(chuàng)造與感知,同時(shí)也有著舞蹈藝術(shù)的價(jià)值呈現(xiàn)。舞蹈藝術(shù)中包含的情感理念和舞蹈色彩,都是當(dāng)前我們在理解和認(rèn)知、甚至是有傳承創(chuàng)新該藝術(shù)的關(guān)鍵前提。
在民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中,其中所傳遞和表達(dá)的不僅僅是一種規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)其中對舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)方法,甚至是具體的舞蹈技術(shù)能力等等,都有著層次化詮釋與表達(dá)。
當(dāng)然,就民間舞蹈的豐富多樣和生動(dòng)形象看,其中所具有的節(jié)奏韻律和舞蹈風(fēng)格,以及具體的價(jià)值情感理念等等,都是當(dāng)前民間舞蹈教學(xué)的內(nèi)涵所在。所以,民間舞蹈藝術(shù)是我國民族傳統(tǒng)文化體系中極具藝術(shù)色彩和情感特征的綜合藝術(shù)體系,更是當(dāng)前我們在開展舞蹈藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的核心與前提。
民間舞蹈藝術(shù)有著濃厚的風(fēng)格特點(diǎn)和地域特色,加上舞蹈藝術(shù)本身就是基于相關(guān)生活理念所形成的文化藝術(shù),所以想要實(shí)現(xiàn)該舞蹈藝術(shù)的最佳教學(xué)效果,就需要在整個(gè)民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)在創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程中,融入必要的美學(xué)理念和舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。2.3民間舞蹈是極具傳承價(jià)值和情感思維的表演機(jī)制
民間舞蹈藝術(shù)是在我國千年發(fā)展歷史中,不斷傳遞演進(jìn),并且全面流傳所形成的藝術(shù)體系。當(dāng)然從該藝術(shù)的具體表現(xiàn)看,其中所展現(xiàn)的濃厚色彩、豐富多彩等諸多趣味,就成為當(dāng)前我們了解大眾生活的重要藝術(shù)形式。因此,在該藝術(shù)中,其生動(dòng)形象的表達(dá)了社會大眾自身的審美心態(tài)和藝術(shù)情趣,從而構(gòu)成實(shí)現(xiàn)了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要內(nèi)涵。
對于民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)的整體實(shí)施來說,必須要認(rèn)識到在不同地區(qū)和民族,都形成了極具代表性的民間舞蹈藝術(shù)。所以,在當(dāng)前具體開展該藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí),必須注重融入多種思維內(nèi)容,從而提升其實(shí)際影響力。
該藝術(shù)不僅僅是該教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容,其教學(xué)素材更是在不斷發(fā)展的傳承與應(yīng)用中所形成的舞蹈藝術(shù)。所以在整個(gè)民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)實(shí)施時(shí),要注重將民間舞蹈藝術(shù)中的形體訓(xùn)練和舞蹈動(dòng)作,以及具體的心智訴求等等相融合,進(jìn)而有效解決當(dāng)前學(xué)生在參與該舞蹈教學(xué)活動(dòng)中的靈活性和柔韌性等系統(tǒng)化培養(yǎng)訴求。
對于舞蹈藝術(shù)教學(xué)來說,其中充滿靈性和藝術(shù)內(nèi)涵,所以學(xué)生不僅僅要掌握必要的舞蹈藝術(shù)動(dòng)作,同時(shí)也需要學(xué)生要掌握不同民間舞蹈藝術(shù)中所具體詮釋的審美心理和藝術(shù)特色,甚至是通過系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生品讀到舞蹈中所包含的文化思維,從而使得學(xué)生能夠在掌握必要的舞蹈藝術(shù)時(shí),也形成必要的人文精神理念和藝術(shù)思維。
對于民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)的整體實(shí)施來說,其中所需要的的不僅僅是舞蹈藝術(shù)教學(xué),更重要的是人才培養(yǎng)過程的優(yōu)化,尤其是要通過系統(tǒng)化的教學(xué)機(jī)制,從而為當(dāng)前傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳承發(fā)展培養(yǎng)力量。我們應(yīng)該以立體化和生動(dòng)化的形式來詮釋和表達(dá)整個(gè)民間舞蹈教學(xué)的藝術(shù)特色。
同時(shí)也需要認(rèn)識到當(dāng)前民間舞蹈藝術(shù)在具體傳承教學(xué)過程中,存在較大困境,尤其是現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)帶來的巨大沖擊,直接威脅到民間舞蹈藝術(shù)的教學(xué)傳承,所以,探究合適的舞蹈藝術(shù)形式融入其中,才能滿足其整體創(chuàng)新。在系統(tǒng)化的茶舞藝術(shù)中,我們看到其不僅僅是民間舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵詮釋,更重要的是其中也融入和包含了大眾的生活理解和情感認(rèn)知,因此,不妨說合理應(yīng)用茶舞藝術(shù),其將為當(dāng)前民間舞蹈教學(xué)創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。
民間舞蹈藝術(shù)是一種傳統(tǒng)藝術(shù),其中所詮釋和表達(dá)的藝術(shù)色彩正是當(dāng)前我們傳承該藝術(shù)體系的關(guān)鍵所在,在對該傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行傳承與創(chuàng)新時(shí),就需要注重發(fā)揮教育活動(dòng)的價(jià)值,通過將傳統(tǒng)藝術(shù)形式與教育機(jī)制相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)該藝術(shù)的深度傳承。
茶舞藝術(shù)的內(nèi)涵是豐富的,其中包含了廣大茶農(nóng)在采茶、制茶中的場景,同時(shí)也表達(dá)了茶農(nóng)自身對茶和茶文化的理解與認(rèn)知。在系統(tǒng)化的茶舞體系中,我們看到了濃厚的茶文化色彩,所以在我國諸多茶葉產(chǎn)地,實(shí)際上都是茶舞藝術(shù)的文化傳承。正是因?yàn)椴栉杷囆g(shù)有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和文化特征,所以我們能夠在茶舞藝術(shù)中品讀的濃厚的茶生活氣息,當(dāng)然在其從生活元素發(fā)展傳承為具體的舞蹈藝術(shù)之后,其中在具體詮釋舞蹈動(dòng)作的同時(shí),也有著濃厚的舞蹈藝術(shù)效果。
對于民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來說,極具藝術(shù)內(nèi)涵和文化色彩的民間舞蹈教學(xué)活動(dòng),不僅能夠有效提升學(xué)生的層次化審美鑒賞能力和鑒評能力,同時(shí)更是能夠?yàn)槊耖g舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。所以,在當(dāng)前民間舞蹈教學(xué)創(chuàng)新實(shí)施中,就需要充分考慮諸多因素,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展與全面提升。如何才能讓民間舞蹈教學(xué)更為有效的發(fā)揮自身價(jià)值,實(shí)際上不僅僅是該藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ),也為該藝術(shù)的創(chuàng)新提升提供保障。
當(dāng)然,當(dāng)前民間舞蹈藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)在具體實(shí)施過程中,其需要通過選擇合適的舞蹈藝術(shù)和文化元素,從而實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的全面創(chuàng)新??梢哉f,在全新的民間舞蹈教學(xué)中,學(xué)生不僅應(yīng)該是整個(gè)民間舞蹈藝術(shù)的欣賞者,更是該藝術(shù)的創(chuàng)作者,因此學(xué)生自身的具體參與時(shí),也要融入和展現(xiàn)自身的情感理念,所以,在當(dāng)前民間舞蹈教學(xué)過程中,選擇能夠激發(fā)學(xué)生認(rèn)同和理解的舞蹈藝術(shù),就發(fā)展成為當(dāng)前教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵與本質(zhì)。
在當(dāng)前整個(gè)民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施過程中,無論是民間舞蹈藝術(shù)的教學(xué)方法,乃至民間舞蹈教學(xué)環(huán)境等,都需要在層次化融入審美內(nèi)涵的同時(shí),豐富詮釋該舞蹈藝術(shù)的價(jià)值色彩,因此,學(xué)生在接受系統(tǒng)化的民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)之后,也可以深度體會民間舞蹈藝術(shù)中所表達(dá)的美學(xué)色彩和人文價(jià)值。