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        茶文化融入教育管理理念路徑探究

        2018-01-19 14:07:38
        福建茶葉 2018年9期
        關(guān)鍵詞:茶文化內(nèi)涵人文

        陳 茜

        (北京理工大學(xué)圖書館,北京 100081)

        教育管理是一項(xiàng)系統(tǒng)化、機(jī)制化的活動,當(dāng)然,教育管理更多是一種現(xiàn)代化的教學(xué)思維,其中所包含和傳遞的,不僅是豐富的教育內(nèi)容,更重要的是從服務(wù)學(xué)生、服務(wù)老師這一基礎(chǔ)點(diǎn)出發(fā),融入合理的文化思維和價(jià)值理念,從而更好服務(wù)學(xué)生,服務(wù)教育活動。當(dāng)然教育管理實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)只能是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供更優(yōu)良的環(huán)境與氛圍。

        1 當(dāng)前教育管理活動的實(shí)施訴求分析

        結(jié)合現(xiàn)階段教育管理活動的發(fā)展要求看,其中對學(xué)生和老師都提出了層次化的全新要求,尤其是要立足學(xué)生為主的教學(xué)前提,積極發(fā)揮學(xué)生自身的價(jià)值。所以如何構(gòu)造學(xué)生為本的基礎(chǔ)教育觀,詮釋教師的引導(dǎo)價(jià)值,就至關(guān)重要。

        1.1 以學(xué)生為本:構(gòu)建教育管理新機(jī)制

        在教育管理活動創(chuàng)新發(fā)展與集中構(gòu)建時(shí),需要優(yōu)化教育機(jī)制,融入合理完善的教學(xué)素材,從而引導(dǎo)學(xué)生形成積極、完善的學(xué)習(xí)思維。尤其是在教育機(jī)制深化改革的時(shí)代背景下,只有構(gòu)建學(xué)生為本的完善教育體系,才能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生的優(yōu)質(zhì)培養(yǎng)和教育引導(dǎo),凸顯教育管理活動的價(jià)值實(shí)效性。在教育管理活動中,需要結(jié)合信息技術(shù),整合教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生更為詳細(xì)地掌握教學(xué)活動中所包含和詮釋的具體內(nèi)容。整個(gè)教育管理過程中,只有樹立學(xué)生為本的基礎(chǔ)理念,才能讓整個(gè)教育管理活動更有價(jià)值。

        1.2 以教學(xué)要求為核心:推動教育管理活動轉(zhuǎn)型、優(yōu)化

        教學(xué)活動是立足時(shí)代實(shí)際、學(xué)生實(shí)際的重要活動,其中有著濃厚的時(shí)代氣息和人文思維。但是在整個(gè)教育管理過程中,如果想要實(shí)現(xiàn)最佳效果,就必須注重與現(xiàn)代化這一基礎(chǔ)要求相融合,特別是發(fā)揮時(shí)代元素的價(jià)值理念和綜合驅(qū)動力,創(chuàng)新教學(xué)管理,為學(xué)生全面成長營造良好氛圍??v觀教育管理活動實(shí)際,我們看到該活動的整體實(shí)施時(shí),不能忽略必要的時(shí)代特征。結(jié)合當(dāng)前信息技術(shù)全面應(yīng)用這一客觀趨勢看,整個(gè)教育管理活動在具體推進(jìn)過程中,必須融入新技術(shù)所帶來的具體價(jià)值優(yōu)勢,通過構(gòu)建現(xiàn)代化、先進(jìn)化的新機(jī)制,從而更好服務(wù)學(xué)生,實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理機(jī)制化。

        2 茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵闡述

        就茶文化體系的精神思維和人文理念看,正是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同、融入生活習(xí)慣的價(jià)值應(yīng)用,才造就了極具影響力和價(jià)值內(nèi)涵的茶文化機(jī)制。當(dāng)然,無論是茶文化的形成背景,還是其具體的價(jià)值功能,都讓我們在今天能夠以更為完善的視角理解茶文化。

        2.1 物質(zhì)屬性造就了茶文化體系的深厚價(jià)值和穩(wěn)定構(gòu)建

        客觀來說,茶文化的根基是物質(zhì)性的茶元素,也就是說,所有的茶文化內(nèi)涵都是在成熟而系統(tǒng)化的茶葉產(chǎn)品基礎(chǔ)上所形成的,茶文化的物質(zhì)屬性不僅決定了該文化體系的穩(wěn)定發(fā)展,同時(shí)也成就了茶文化體系的穩(wěn)定機(jī)制與層次化內(nèi)涵。當(dāng)然,隨著茶葉生產(chǎn)力水平不斷提升,如今茶文化體系自身的內(nèi)涵也實(shí)現(xiàn)了豐富詮釋與獨(dú)立構(gòu)建。盡管是與茶相關(guān)的物質(zhì)元素決定了茶文化的內(nèi)涵,但是真正意義上提升茶文化應(yīng)用價(jià)值的關(guān)鍵,則是其中所表達(dá)的文化理念和人文思維,尤其是對于茶文化體系的本質(zhì)特色看,濃厚的人文色彩和價(jià)值理念,不僅讓我們感受到了更加獨(dú)特的茶文化,也為該文化體系的具體應(yīng)用提供了重要幫助。

        2.2 精神理念深化了茶文化體系的人文價(jià)值和精神啟迪

        茶文化體系內(nèi)涵極為多樣,完善的精神理念和人文藝術(shù)思維,不僅提升了茶文化的應(yīng)用價(jià)值,同時(shí)更讓我們生動、形象地展示了茶文化的內(nèi)涵理念。通過對茶文化體系的價(jià)值多樣性進(jìn)行解析,我們看到其中集中表現(xiàn)為:首先,茶文化的基礎(chǔ)思維是一種人文思維,無論是茶文化的形成,還是茶文化的應(yīng)用,其中都與濃厚的人文訴求之間有著本質(zhì)性關(guān)聯(lián)與融合。當(dāng)然,茶文化體系的人文思維,也使得其極具教育價(jià)值和引導(dǎo)功能。

        其次,茶文化體系的核心思維是一種包容思維,包容是真正賦予茶文化生命的關(guān)鍵,不僅如此,當(dāng)我們深讀茶文化時(shí),必須認(rèn)識到生動的茶文化機(jī)制中,正是多種元素包容的結(jié)果。最后,茶文化體系中也詮釋了層次化的時(shí)代氣息,創(chuàng)新理念是一種先進(jìn)理念,從唐朝開始,在任何時(shí)期都有系統(tǒng)化的茶文化理念,其背后所集中詮釋和反映的是茶文化的時(shí)代屬性,甚至是在近代,西方各國也形成了茶文化。

        3 茶文化融入教育管理活動的可行性探究

        茶文化是一種層次化的文化元素,教育管理活動是一種集中完善的管理體系,在當(dāng)前創(chuàng)新和優(yōu)化教育管理機(jī)制時(shí),茶文化的文化屬性和創(chuàng)新精神,正是當(dāng)前創(chuàng)新教育管理活動的關(guān)鍵所在。

        3.1 茶文化的人文屬性與教育管理活動的本質(zhì)訴求一致

        茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓典范,其中集中呈現(xiàn)的是“鮮活”的傳統(tǒng)民族文化和“靈動”的思想內(nèi)涵,尤其是茶文化中所積極倡導(dǎo)的“人本”意識,更是為茶文化的價(jià)值最大化呈現(xiàn)奠定了重要基礎(chǔ)。在當(dāng)前教育管理活動推進(jìn)過程中,如果能夠合理應(yīng)用茶文化元素,其將在全面展現(xiàn)其科學(xué)性和人文色彩內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,更為有效的營造良好的、人文化的教育環(huán)境,從本質(zhì)上提升教育效果。

        3.2 茶文化的生動屬性恰是教育管理模式全新構(gòu)建的基礎(chǔ)

        當(dāng)然,從當(dāng)前教育活動的創(chuàng)新訴求看,融入茶文化,應(yīng)用茶文化人文理念的過程,也讓教育活動的人文性和科學(xué)化內(nèi)涵得以生動構(gòu)建。客觀上看,在目前創(chuàng)新教育管理體系時(shí),只有發(fā)揮茶文化的價(jià)值優(yōu)勢,才能實(shí)現(xiàn)人文教育的理想目標(biāo)。充分發(fā)揮茶文化的應(yīng)用優(yōu)勢,規(guī)范教師的教學(xué)行為,讓教育管理活動從傳統(tǒng)思維向人性化的管理模式轉(zhuǎn)化。茶文化融入教育管理活動的過程,其不僅能夠豐富管理活動外延,同時(shí)更能豐富教學(xué)內(nèi)涵思維,實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)化創(chuàng)新。

        4 融入茶文化元素創(chuàng)新教育管理理念的實(shí)施路徑

        茶文化并不是“模式化”或“固定化”的文化體系,因此,在當(dāng)前具體應(yīng)用茶文化時(shí),不僅要對茶文化的文化內(nèi)涵進(jìn)行了解,也要對精神理念進(jìn)行具體認(rèn)知,尤其是對于茶文化來說,其之所以實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展,關(guān)鍵在于其中所展現(xiàn)的人文精神和創(chuàng)新思維。

        4.1 尊重學(xué)生的主體創(chuàng)造地位——融入茶文化搭建教育管理平臺

        結(jié)合傳統(tǒng)茶文化多樣性元素和精神理念內(nèi)涵看,其正是當(dāng)前高校音樂教學(xué)活動創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)所在。特別是對于教育管理活動來說,其中所需要表達(dá)的,不僅是具體教學(xué)因素的應(yīng)用,同時(shí)更是教學(xué)理念的集中優(yōu)化和全面革新。因此,在當(dāng)前教育體系改革創(chuàng)新與全面優(yōu)化的時(shí)代背景下,尊重學(xué)生主體地位,認(rèn)可學(xué)生的創(chuàng)造性就成為優(yōu)化教育管理活動的核心所在。當(dāng)然,如果我們深度分析教育管理活動的本質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值訴求,我們看到“教育服務(wù)”的價(jià)值明顯已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的教育管理思維。

        4.2 立足學(xué)生培養(yǎng)的情感內(nèi)涵——融入茶文化打造教育管理新體系

        對于傳統(tǒng)茶文化元素來說,其中具備了合理引導(dǎo)學(xué)生形成正確情感理念的思維內(nèi)容,同時(shí)也集中詮釋了諸多能夠豐富教育管理活動的素材內(nèi)容。立足茶文化體系的精神色彩看,如今整個(gè)教育管理活動實(shí)施過程中,必須注重培養(yǎng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣和價(jià)值樂趣,通過讓學(xué)生真正感知教育活動中所濃厚的情感理念,從而讓學(xué)生真正做到“快樂”學(xué)習(xí)、“積極”學(xué)習(xí)。結(jié)合茶文化的生動性和自然屬性看,其中所能給予學(xué)生的是一種自然、真實(shí)、發(fā)自內(nèi)心的情感思維。當(dāng)然,對于當(dāng)前教育管理機(jī)制的創(chuàng)新與優(yōu)化來說,其中所需要集中呈現(xiàn)的正是教育本身的價(jià)值屬性和生活氣息。

        5 結(jié)語

        隨著當(dāng)前教育機(jī)制日益成熟,教學(xué)管理活動實(shí)現(xiàn)了全新構(gòu)造,結(jié)合高校管理活動的實(shí)際應(yīng)用狀況看,合理應(yīng)用茶文化,其不僅能夠?yàn)榻逃芾砘顒訉ふ业骄珳?zhǔn)、合理的教學(xué)定位,同時(shí)更能積極融入時(shí)代環(huán)境和教學(xué)新要求,通過集中發(fā)揮技術(shù)因素,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育管理機(jī)制的內(nèi)涵詮釋與機(jī)制發(fā)展。

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